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昔清朝时代，嘉义城内有一花子，姓徐名良泗，为人忠厚。无奈贫无住所，自幼身染驼背不治之病，不能跑路。日时四处求食，夜间宿在市街福德庙内。
一日有一妇人负著一孩儿，来至西门街十字路角槟榔摊仔购买槟榔，恍惚间失落五十银。不觉而走。幸良泗路过，求乞之际，将银封拾起包藏，想是买槟榔妇人所失。恐怕别人冒认，默默不语，暂且停住，等待遗失者来寻。伺候未几，闻其妇人与卖槟榔者喧哗叫闹，人众周围。良泗亦来，意欲探问其因由。 大家看良泗来到，大声细说，喝喝吓吓：驼背子，汝有什么方法可排解是否？良泗无答。 妇人则曰：为亲夫偶犯官法被禁，今天可以交保。因事出紧急，田产变卖不易。本日卖一男儿，始得五十两银到县保释，顺买槟榔敬请衙役。因心乱如麻，所致失落之经过情况。 良泗听毕，心中暗想：其妇人背负一小孩，身中又有怀孕，此银若无发现，必死人命三条，我良泗今世残废不像人，欲望来世不再犯驼背之病症。发出忠实义气，认其所说事实，即将原封银两送还，叫她赶快设法办事为要，全不言起姓名住址，仅圆满一段落之事而已。 再经过几天，良泗节算到农历七月末日乃是地藏庵中元宵普度，又来到云宵厝境求食。是午遇雨，至半夜不停，乃到地藏庵庙三川所在暂宿一夜。 举心动念，大地皆知；人有善愿，天必从之。 是夜深更时分，邻近闻似有人悲痛叫苦连天不绝之声，闻者无不战战兢兢。早晨开庙门时，见花子良泗变成一个身体完好之男人。庙祝随问其原因。良泗答曰：“我昨夜睡在庙内，至深夜静，感受地藏王菩萨之威光显赫，神目如电，风雨十分猛烈。熟睡中，梦见地藏王菩萨差一神将押在头部，另一神将押向下部，两腿被打板不休，致全身痛苦难堪，渺渺茫茫气绝一般，故我大声哀求也。如今变成完全之身体，我也想不到。我想现在身体完好，能行能走，今欲变途挑水谋生之计划，但缺少一对水桶的本钱”。听众中有一老伯伯闻良泗心归正业，感动其心，喜舍水桶一担。观众始散。 良泗即挑水桶回布街福德庙。 后来遗失银两之妇人，其夫姓林名登璋，在布街（现在成仁里）经营广东店。一日良泗挑水往林登璋店中而去，被其妻认出，即介绍其夫见面，并述以前官司事由。其夫马上提出巨款，邀伙经商，因生意逐月获利，造成家产。 嗣后林登璋夫妇本籍所有财产全部交付徐良泗掌管。 不觉光阴似箭，日月如梭。良泗年老无后，商得林登璋夫妇同意，将一切产业田地赠与布街福德庙。私自建筑布街福德祠一栋。 境内民众鉴其五不全花子，不但有慈悲之念，心存不贪，且有义气，贡献之心浓厚。感其遗德，后在该祠立一禄位石牌称为徐林二老伯，享春秋之祭祀，至今尚在。 （现在嘉义市成仁里布街福德祠就是表扬其在生之善行，并启教后人之良范，此皆嘉义北殿地藏王菩萨灵感之因由也。）附北岳殿的历史与楼层介绍:北岳殿又可称为九华山地藏庵，主祀地藏王菩萨，早在明朝末年即奉祀抵台，清康熙36年时（公元1697年）择嘉义北门之地建庙，距今已有三百多年历史。寺庙历经多次整修，至1978年始呈现今貌，殿宇庄严，金碧辉煌。登上庙顶，极目四野，可俯瞰嘉义市，依稀还可看见八掌溪。北岳殿楼高七层，高135台尺，占地约6000多平方米，一楼供奉各殿阎君爷、注生娘娘等；二楼为地藏王菩萨本殿；三楼为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨居左右，阿难尊者、迦叶尊者等；四楼是大悲殿，供奉观世音菩萨；五楼是弥陀殿，阿弥陀佛居中，观世音菩萨、大势至菩萨在左右；六楼是药师殿，药师如来佛带领著日光菩萨与月光菩萨镇守；七楼为大愿殿，供奉四尊大愿地藏王菩萨。地藏赞
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。三涂六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。累世亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。南无地藏菩萨摩诃萨！后记：在感应录里看到这个故事，没想到也搜到了相关的图片，于是便有了这篇“有图有真相”的博文。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“台湾嘉义北岳殿地藏王菩萨显灵事迹”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
