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“最差老师”不最差的《道德经》讲解，今天讲第八章，为了方便理解，戏说趣解置于前，直译正解置于后，常用的成语“上善若水”出自此章，第八章既含有深刻的哲理，又行文优美，是《道德经》中的著名章节，几千年来，受人喜爱，让我们一起去探寻水的哲学奥秘！
【戏说+趣解】
尹喜，知道老师今天要讲什么吗？老师，我不知道。对了，今天咱们的厨师庖甲还没来呢！你昨天不是答应人家，让庖甲一块来听课，怎么没喊人家？庖甲向师傅报道，我在门外边，没好意思进去，昨天关令答应的那么勉强，怕他背后给我穿小鞋。庖甲，你把我看成什么人了？昨天答应你是真心的，我下了决心以后要当一个好领导的。庖甲，赶紧进来吧，咱们要对尹喜有信心，我看尹喜这段时间也是有进步的。谢谢老师，你终于夸奖我了。
今天讲的内容对象，大家非常熟悉，天天都离不开，天天都看得见。它无色无味，无形无状，你想把它变成什么形状，它就变成什么形状，它没有任何脾气。天上有，地下有，你家有，我家有，他家也有，到处都有。你俩猜猜是什么呢？师傅，我真猜不到。老子师傅，小庖也猜不到。老师再提示一下，用手拿不起，用刀劈不开，煮饭和洗衣，都得请我来。老子师傅，庖甲猜到了，是水。非常对，就是水，大家每天都喝的水，把它装在方的陶器当中，它就是方的，在圆的青铜器当中它就是圆的，地下的江河湖泊有水，天上云彩也会有雨水。水还有多种美德，永远往下流，润万物而不抱怨，花草树木需要水的浇灌，人、野兽、飞翔的鸟都需要喝水。水滋润了万物，什么话都不说，做了那么多好事不邀功，还谦虚低调。处在下面，藏污纳垢也不抱怨，水的这种美德和道的特性很相似。
老师总结一下水的美德，大致有七种，处在谦卑地位，内心沉静而深远，把善良和仁爱无私的给予万物，说话算话，言行一致，善于化繁为简处理事务，做事效率高并且符合节点，善于把握时机。水是大善大美，从来不争功，那怕是一点点，所以也从来没有过失。
尹喜、庖甲，你俩听明白了吗？老师，你真是高人，看似平常的水，竟然有这么多美德，尹喜我今天听的很认真，认真的刚才回答问题，都被庖甲抢先了。尹喜，你又调皮，欺负人家庖甲，刚才回答问题，明明就是庖甲先猜中答案的，你还狡辩，好好学学水的美德，利他人而不争。老子师傅说的对极了，庖甲受教了，关令你明白师傅的话了吗？这这这……小庖，你要留点面子给我，晚上请你喝酒。
哈哈……下课了，尹喜，为师讲的要好好领会，悟透了做个好领导就是自然而然的事了。
【原文】
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②。
居善地③，心善渊④，与善仁⑤，言善信，政善治⑥，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤⑦。
〔注释〕①上善若水：“上善之人，如水之性；②几：接近、相似；③地：低卑的意思； ④渊：深静的意思； ⑤与：予，指和别人相交。 ⑥政：王弼本作“正”;“政”、“正”相通，故改为“政”，有行政的意思；⑦尤：过失。
【直译】
水有大善的美德，水滋润万物而无言，灌溉万物而不邀功，永远处在谦卑的位置，去众人不愿意去的地方，水的特性与道很相近，所以很像大道。
水善居谦下之位，内心沉静渊广，给予万物仁爱，言行一致，很会处理政务，做事恰到好处，时机把握的恰如其分。
付出很多，却从不索取，所以没有过失。
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