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在炎帝还统治天下的时候，刑天就是炎帝的大将军。毕生爱歌，为炎帝作曲《扶犁》，作诗《丰收》，合称《卜谋》，歌颂了当时人民幸福快乐的生活。灾民们对蚩尤的惨死感到极大的欣慰，但是战争还没有结束。
黄帝联盟和敌忾一起消灭了强敌蚩尤，但是战胜了敌人之后，却在利益的分配上进行了一场群殴。在涿鹿之战，黄帝自以为有功劳，应由他担任法庭主宰。但是，我想，与蚩尤的早期战争，是他们的领袖们的功劳。你不应该贪心工作的黄帝。
利益分配不均，战争在所难免，听到这个消息，大将刑天怒不可遏，准备替炎帝出征。他计划召集南方守卫部队，袭击北方的天庭，夺回属于炎帝部落的一切。但由于黄帝在涿鹿之战中保持了威中立，所以南方各部都不肯做敌人，也没有人响应刑天的号召。
在刑天计划搁置之后，黄帝的军队很快南下，突破南天庭，击溃炎帝。后来，黄帝成为真正的“九九人皇”，成了世界上最伟大的人物。黄帝给了炎帝一次礼遇，但一直哭到深夜。刑天目击炎帝悲痛，决定代炎帝与黄帝决战。
因为炎帝部族战败，炎帝部族战死，刑天也不例外。手无兵刃，却不肯投降，手持盾牌和斧头独自杀死天庭。刑天大怒，此行不可杀黄帝。没有用，但是他希望能为信仰奋斗。你们要用你们的鲜血和生命向世人证明。别羞怯了！
一名刑天走在去天庭的路上，拦住他的黄帝武将全部被他用斧子砍死。一路上杀戮，来到天庭前，化身为大红人。刑天发出震耳欲聋的悲鸣，请黄帝决战到底。而“黄帝”就是“炎帝”手下的不驯服顽固，这“刑天”今天单骑突围，显然没有将自己这位人皇放在眼里。若不杀刑天，将来不但难以说服民众，将来南方也不会有永久的安宁。在这里，黄帝身穿军服，手持剑，面对巨人的刑天。默不作声，两人在一个地方拿起武器。黄帝与刑天在云中激战，刑天挥动盾牌大占上风，黄帝的昆吾剑牢牢控制着刑天，暂时不分胜负。从天庭到人间，两人被杀，目的地一片狼藉。在疯狂地向常羊山冲去的时候，他们已经交战了300回合。
本该是黄帝的本事，不能在短时间内斩刑天，但他却突发奇想，用欺骗战胜了刑天巨人。黄帝将剑放入鞘中，手指指向了刑天的后背，说道：“五虎上将还没有捉到这贼？”刑天正与黄帝搏斗时，听到这句话突然转身，身后空空如也。现在我发现自己在守卫着黄帝。只是想回击，没人知道黄帝已经介入了。
此后，刑天感到天地颠倒了，他的头掉到了地上，用坚硬的石头砸进了一个大坑。出人意料的是，这名刑天并没有倒下，只是摸到了脖子。当刑天发现自己的头颅不见了，他放下手中的斧头和盾牌，开始在地上摸索头颅。在他手扫过的地方，有巨大的树木，也有被毁坏的岩石，到处是飞舞的尘土和石块。
看到这一幕，黄帝心中不由得害怕，害怕刑天会将自己的头放回颈洞。黄帝施法，将常羊山分成两半，一只脚把刑天头踢进山谷，然后用法术封住断山，把刑天的头完全封住。黄帝悄悄离开了常羊山，回到了天庭。无头刑天与常羊山接触，发现自己的头被封在黄帝上。
然而，刑天却没有悔过。他以为自己不敌黄帝就等于得了他。就这样，他看到了双乳，肚脐变成了一个巨大的怪物。从那以后，刑天就在常羊山寻觅自己的心与宿敌黄帝。千年来，在《山海经》上，有关刑天的故事流传后世，巨人被称为“刑天”，是因为它被砍头，在古汉语里，“刑代表着砍去了头，天上有头”。至于刑天是巨人的真名还是变身为妖怪后的名字，目前无关紧要。刑天代表了永不言弃的精神，他的故事将永存。
据甲骨文、金文记载，刑天为人形符号，是氏族图腾的象征。刑天本可以是华夏族的一位无名之神，被砍头之后才被称为“形神”。原始记载《山海经》称“形天”，陶渊明称“刑天”，但我认为“刑天”是“形体残余”的意思。
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