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1、张问陶1764 1814，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，名问陶：字辈问，生地馆陶。字仲冶：仲，排行二，冶=陶。号柳门：指幽静俭朴的住宅。唐 刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”。号船山：祖籍遂宁有船山。蜀山老猿，祖籍四川，擅长画猿。
2、宗泽1060年1月20日 1128年7月29日，字汝霖，浙东乌伤今浙江义乌人，南宋大臣。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。
名泽指水聚集的地方，也表示恩泽、仁慈等意。字汝霖：汝字辈，霖基本意思是:久下不停的雨。引申义为恩泽。谥号忠简：取临患不忘国正直无邪之意。
关于忠，〖谥法解〗：『危身奉上曰忠。』〖嘉佑谥法〗有四条：『盛襄纯固，临患不忘国，推贤尽诚，廉公方正。』〖明諡纪彚编〗又增加了『杀身报国』一条。元朝谥法中，忠字后妃谥有三条：『让贤尽诚，危身奉上，中能应外。』臣谥有八条：『临患不忘国，虑国忘家，杀身报国，廉方公证，世笃勤劳，善则推君，死卫社稷，以德匡君，以孝事君，安不择事，中能应外。』简：一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简
3、清代著名画家郑板桥（1693——1765），原名郑燮，燮指谐和，调和。字克柔，号理庵，理事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。又号板桥，人称板桥先生。“板桥”出自唐代诗人刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉，名字与其作品、画风一致，耐人寻味。
4、据传说：岳飞出生时，一只大鲲鹏鸟在微明的月光中凌空而过，并发出声声尖厉的鸣叫，随后掠空而去。父亲极为高兴，便决定为儿子取名为岳飞、字鹏举，有大鹏展翅高飞之意，寓意着儿子就像这大鹏鸟一样乘风搏浪，鹏程万里。
5、我国名著《水浒传》的作者施耐庵，原名施彦端，元末明初钱塘人，今杭州。他在江阴游学时，大财主徐麒羡慕他的品学，请他在东林庵讲学。施耐庵一边讲学一边写书，一天，他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向徐麒问：你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏呢？徐麒说：这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用手指着木鱼的凹陷说：你看，这就是老和尚念经时敲下的痕迹，日久而成啊！施耐庵听了，连连点头：自己从事写书，也要有那种锲而不舍、专心致志的精神才行啊！事后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意国是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》，外人不知其意，便把他称为“耐庵先生”，时间长了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。
6、琼瑶，原名陈喆，衡阳县渣江镇人，现居台北市。琼瑶一生酷爱诗经，对诗经研究最为透彻的莫过于琼瑶。《诗经 卫风 木瓜》有一句话“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”陈喆对琼瑶一词倍加喜爱，随给自己取笔名为琼瑶。从此琼瑶一名名扬天下。
7、1910年11月12日华罗庚出生在江苏省金坛县一位小店主家中。因为他的父亲华老祥是在40岁时才得到的这个儿子，因此很担心他的儿子养不大。据说放进箩筐可以生根，容易养活，所以他父亲说过“放进箩筐避邪，同根百岁，就叫箩根吧。后来就是将“箩”字去掉“竹”字头取了罗字，而“根”与庚同音，那年又是庚戍年，又用了一个“庚”字。这就是华罗庚名字的来历，其中包含着父亲对他的关心和祝愿。
8、聂耳原名叫聂守信，字子义，是我国国歌《义勇军进行曲》的作曲家。聂耳很小就有很高的音乐天分，但由于家里贫穷，没有深造的机会。1931年4月，聂耳来到上海，为了谋生，也为了艺术事业，他考入了“明月歌舞社”，在里边拉小提琴。搞音乐的人听觉和艺术感觉都必须好，聂耳的听觉特别灵敏，他能分辨音阶中的细微差别，又因为他姓聂，聂的繁体字由三个“耳”组成，为此社里的人就称他为“耳朵先生”，聂耳听了这个绰号很高兴，后来他干脆又加了一个“耳”，把名字改为聂耳了。
9、通俗章回小说家张恨水著有《啼笑姻缘》等，原名张心远。为什么要用“恨水”这样一个笔名?又为什么别的不恨，偏偏要恨“水”呢?其实，这个名字是含着深意的。他幼年就酷爱词章，当他读了南唐后主李煜的《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重?自是人生长恨水长东!”从中悟到了光阴的可贵，于是就截取了“恨水”两字，作为他十七岁时在苏州第一次投稿的笔名。用这个笔名可以随时告诫自己，不要让光阴像流水一样白白地流逝。他一生共写了一百多部小说，用自己的具体行动恪守了对时间的珍惜。
10、陶行知（1891 1946），安徽歙县人，曾为我国教育事业作出杰出贡献。毛泽东称他是“伟大的人民教育家”。陶行知原名文浚，乳名和尚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。
11、郭沫若原名郭开贞，号为尚武。他笔名、化名很多很多，而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他的家乡四川省乐山有两条水：一条是沫水（即大渡河），另一条是若水。他少年时饮二水长大，所以其后发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。
12、盖叫天在他写的《粉墨春秋》中，有这样一段话——本来我的艺名叫“金豆子”，是天津隆庆和科班的老齐先生起的。他瞅我长得精神抖擞，挺有斗性，又演的是武戏，才给起的这个名字。这会儿我l3岁，象个画眉鸟似的，挺精神的。可是唱文戏用这个名儿便不怎么合适，所以到了杭州大伙儿合计着给另外起了个艺名，研究来研究去，有的说叫叫“菊仙”，我不喜欢。那会儿谭鑫培叫‘小叫天”，我说我就也叫“小叫天”吧。我的意思是借着他的名儿，弄点小米吃。不料在座的有一个人瞧不起我，在一旁冷笑说；“哼，你也配叫这名儿!”这一下把我说火了，我年少气盛，和他当场顶起嘴来，为什么我不能用这名字呢?能把人看死了吗?不光是继承前辈的艺术，我还要自成一家，“盖”过叫天，独树一帜。就这样，我用上了盖叫天这三个字。
13、艺术大师徐悲鸿先生原名徐寿康，六岁便跟着他的父亲读四书五经，后来又学绘画。十七岁后曾先后在家乡三所学校担任图画老师。这三个学校离他的家有三十多里，由于家境贫寒，他总是徒步往返，从舍不得乘船搭车。因为家里无钱供他读书，徐悲鸿没有进过正规学校，也就谈不上学历和文凭，为此常遭冷遇。有一次，徐悲鸿到一个亲友家去吃喜洒，许多有钱的子弟都穿着绸衣，而徐悲鸿却穿了一件粗布大卦，这样就遭到别人的奚落，从此他愤世嫉俗，立志不穿绸衣。为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱，于是他便去向别人借钱，可是谁也看不起他这个“穷小子”，这使他深感前途的渺茫，世态的炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。此后他一直以哀鸿自诩，并发愤绘画，终于成了艺术大师。
14、黄公望1269～1354中国元代著名画家、书法家，被后世称为元四家之首。江苏常熟人另一说他是浙江平阳人，因他的《富春山居图》自题落款为“大痴道人平阳黄公望”。原姓名陆坚，又名静坚，因过继浙江永嘉黄氏，遂改姓名，字子久，号一峰、一峰道人、大痴道人、井西老人和净墅等。关于他名与字的来历，颇有趣味。因黄公望父亲得子后，友人来贺，说:“黄公望子久矣！”因而黄父为其取名作“黄公望”，字子久。与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”，“以黄公望为冠”。对明、清山水画影响甚大。著有《富春山居图》、《天池石壁图》和《九峰雪霁图》。
15、1896年9月，日本青年宫崎滔天与平山周，经过许多曲折，在日本横滨中国革命志士陈少白的寓所，见到了孙文。孙文谈及革命时，其慷慨激昂之情，犹如深山虎啸。他俩被孙文的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文，并为他的生命安全担忧，劝他暂时留驻日本。孙文同意后，宫崎和平山就陪同孙文找旅馆，他们绕过日比谷公园，路过中山候爵府邸，来到“对鹤馆”旅馆，并由平山替孙文代笔登记。当时，孙文处于流亡之中，不便公开姓名身份。填写什么好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山候爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅馆簿上写下了“中山”两字。但按日本习俗，中山只是个姓，还得有一个适当的名字才好，平山又踌躇起来了。正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，笑着对平山说：“我是中国的山樵。”从此在日本，孙文就变成了中山樵，多年后回国，孙文就正式以孙中山为名。
16、陆游1125 1210年，是我国南宋时的大诗人，字务观，号放翁，山阴今浙江绍兴人。关于陆游名字的由来，有一个小小的传说。据说陆游的母亲生他前一夜，梦见了北宋文学家秦观，秦观字少游，是著名的苏东坡门四学士之一。可是，他母亲从未见过秦观。陆游的父亲觉得这梦很有意思，既然梦遇，必有原因，就将“游”字取做陆游的名，以“务观”为字。陆游从青年时就苦读兵书，研练剑法，以待时机杀敌报国，但南宋朝廷被投降派所主宰，使他长期以来报国无门.29岁时，赴南宋首都临安今杭州应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，受到秦桧忌恨，竟在复试时被秦桧把名字除掉。直到秦桧死后，陆游才被起用，但又四度上书，两次罢官。陆游优世愤俗，常常发出“为国优民空激烈”的感叹，并借酒浇愁，以酒抒情，竟被权贵们诬为纵酒颓放，他索性自号“放翁”，以示自己孤芳自洁，晓勇不屈。
17、冰心（1900年10月5日 1999年2月28日），福建长乐人，出生于福州一个海军军官家庭。原名为谢婉莹，笔名冰心。取“一片冰心在玉壶”之意。被称为“世纪老人”。现代著名女作家、儿童文学家、诗人、翻译家，她歌颂母爱，童真，自然。非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”。深受人民的敬仰。1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1919年，冰心在发表她的第一篇创作小说《两个家庭》时，第一次使用了“冰心”作为笔名。据冰心表示，“当时我不愿同学们知道文章是我写的，而‘冰心’笔划既简单好写，又与我的本名谢婉莹的‘莹’字含义‘光洁、透明’相符。我出生后，祖父曾找算命先生为我算命，算命先生说我应该是男命，命中有文曲星，还说我的八字喜火。所以二伯父给我取名‘婉莹’，‘莹’的繁体字“莹”，字头上有两个‘火’字。《小橘灯》是冰心的代表作之一，爱意充满了那个时空，我很喜欢，现附录在后。
18、诗仙李白，诗传中外，名贯古今，可谁曾想到他七岁入学前尚无大名呢！就在李白七岁那年春天的一个傍晚，李白的父亲伴妻携子漫步庭院，望着那夕阳映衬下的绿树繁花，顿时诗兴大发。他想写一首春日绝句，同时也想试试儿子有无诗才，便随口吟诗两句：“春日送暖百花开，迎春绽金它先来。”他回头看看妻子，妻子会意，沉思片刻，吟道：“火烧杏林红霞落。”李白没等母亲示意，挥手指向院内盛开的李树繁花，脱口而出：“李花怒放一树白。”李白父亲闻后很震惊，虽未喜形于色，却也甜在心头，儿子果然出手不凡。待他归室落座后，细品这合家之诗作，觉得这前三句不如末一句清雅自然，尤其最后一个字用得绝妙，那满树李花不正洁白似雪吗？那馨香四溢的李花不是正蕴涵着书香门第的清雅淡泊吗？而这句诗的首字不恰是李家之姓吗？妙！何不为儿子取名李白呢？于是，李白之名即出。
19、徐志摩原名徐章垿，小字幼申，浙江海宁人。海宁徐家世代书香，徐志摩的父亲徐申如，在清朝的时候选中书科中书，后来办商业蜚声浙江。徐志摩原来的名字徐章垿是根据徐氏族谱排定命名的，小字幼申自然和其父亲的名字申如有关了，幼申就是小申如的意思。至于后来改叫志摩倒还有一个小故事了。徐申如在徐志摩小的时候，曾经请了一位法号志恢的和尚给志摩摩骨算命，志恢和尚说：“徐家少爷骨相清奇，日后必成大器！”父亲非常高兴，就将儿子的名字改为志摩，来纪念这件事，也寄希望给儿子，希望他日后能够官运亨通、修德成器。徐申如一直希望儿子能够在政界有所发展，按照父亲的意愿，徐志摩1915年中学毕业后，先后在北京大学预科、上海沪江大学、天津北洋大学预科和北京大学法科读书，1918年8月去美国克拉克大学社会学系学习，后转入纽约哥伦比亚大学研究院学政治，获硕士学位。1920年9月，赴英国伦敦剑桥大学继续学习政治学。后来徐志摩放弃政治，成为诗人，还让这位徐志摩的老父亲、金庸的亲舅舅徐申如老先生大为光火！
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