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大业十三年，已经走到了穷途末路的隋炀帝杨广，在江都时常常对着镜子自叹道：“大好头颅，将会被谁砍了去！”
相必此时的隋炀帝已经承认了自己的错误，但是却已无能为力了。
随着隋朝的覆灭，大唐盛世的开启。后人自然就会站在道德的至高点，肆意的指摘着，隋炀帝杨广的种种荒谬的举措。
笔者其实一直在说，历史的发展一直是螺旋上升的。
隋炀帝杨广看似昏庸无道的政策实施下去，其实受益的并不是当时的百姓，而是千千万万站出来抨击杨广的后人。
经历了魏晋南北朝，体验过五胡十六国战争的百姓。不管是不是汉人，都渴望能够拥有一个安定的环境，隋朝便是因此而立。
因此，笔者认为当历史上的政治乱象，发展到了极点的时候，往往便会相对应的开启一个繁荣昌盛的盛世。
但是奇怪的是，笔者得出的这个结论，竟然在隋朝发生了变化。
按道理隋朝应该承前启后，继往开来的盛世王朝，结果却并非如此。彼时隋炀帝杨广治下各地，随着劳民伤财的工程和不计后果的战争的不断推进，全国各地是烽烟四起。
于是就有了，明明是盛世之景，却偏偏在短短时间内变成了亡国之象。
在当时，对于杨广督造大运河，和三次远征高丽的举动，没有人能够理解。
确实！隋炀帝为世人展现的一面是为了享受，也有诸多史书大肆宣扬隋炀帝杨广的荒淫无度和穷兵黩武，但就因为这样就全盘否定了杨广所做的功绩吗？
笔者认为这是非常不妥的！
首先从杨广的经历来看，他并不是胸无大志的人，相反他却是一个极其聪慧的人。
在帝位继承上来说，大哥杨勇更加名正言顺，只要不犯错，基本上就是隋朝下任皇帝。
但是杨广运气好，在平陈之战中，分润到了一些军功，继而又假意将自己伪装成一个孝顺勤俭的好儿子形象吗，这也直接导致了太子杨勇被废的事实。
可以说，在权术人心方面，隋炀帝杨广这一手玩的很漂亮。
试想这么一个人，如此懂得人心，至少在用人方面，怕是十分擅长。
杨广在位期间的朝堂局势也是一直保持得十分稳定，不然怕是在初次讨伐高句丽之时，就会出现朝堂不稳的局面。
其次，对于隋炀帝劳民伤财也要征讨高句丽，所有人都是反对的。因为当时的情况是，为了修建大运河，朝廷动用了大量的人力物力，再去征讨高句丽怕是力有未逮。
但是有一点，被所有人忽略了。那就是高句丽这个弹丸小国，趁着我们中原饱受异族肆虐之时悄然壮大。用我们先进的技术与思想，武装了他们自己，继而却勾结异族屠戮我们百姓。
彼时如果你站在隋炀帝的高度，去重新审视高句丽，这个所谓的“癣疥之疾”。你是否会选择隐忍，去收缩兵力，忍受自己的子民被屠戮劫掠，一门心思搞发展？
或许笔者会这么选择，这是源自笔者的理智，但是笔者对于隋炀帝的举动更多的却是佩服。
这至少证明他是一位有血性的帝王，对于两国间的争端，哪有那么多废话！
就是一个字“打”！
恐怕在当时，隋炀帝心中只有一个概念，那就是还有多久出兵。
不论后世怎么评价隋炀帝，事实就是事实，客观存在的。
无论时间过去多久，大运河的开凿的结果，却是盘活南北的经济；对高句丽的征讨，彰显了我们中华民族的尊严与血性。
所以笔者认为，我们不应当去过度放大一个人的错误，我们更应当去承认和继承他人的优点，严于律己，宽以待人，不外如是吧。
而在《道德经》中，老子曾说道：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
纵观隋炀帝杨广波澜壮阔的一生，他有错误的地方，也有做的对的地方。正如老子所言一般，其实杨广大多的施政举措，多是正面积极向上的，只是没有广大的群众基础，最终导致无法使两者达到一个平衡，隋朝因此而覆灭。
因此，隋炀帝杨广的大业盛世之景，可以说是烈火烹油，暗藏末世之象。对于饱受非议的隋炀帝杨广，各位看官是否认同笔者见解呢？
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