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首先要更正一个红楼梦里的词汇，金玉良缘。在红楼梦里并没有“金玉良缘”这四个字，第五回终身误的判曲是：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”在三十六回中贾宝玉做梦说出的话：“和尚、道士的话如何信得？什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”所以“金玉良缘”虽然出自红楼梦，却不是红楼梦本身的词汇，而是根据“金玉良姻”衍生出来的。当然现在读者都叫习惯了，也不要刻意的修改，但是这个信息读者自己需要知道。
以往谈到红楼梦贾宝玉的婚事，认为争夺决定权是贾母和王夫人。可是很多读者都忽略了一个重要问题，贾政才是一家之主。所谓“媒妁之言，父母之命”，只有贾政同意宝玉的婚事，才算是“父母之命”像迎春被贾赦卖给孙绍祖，贾母并没有阻挡，因为女儿大事父亲有最终决定权。贾政对贾宝玉的婚姻大事有着无可替代的决定权。
贾政和王夫人的有矛盾的，二人开始的矛盾是贾宝玉的“教育权”，到后来就是贾宝玉的婚姻大事。王夫人自然是希望薛宝钗嫁给贾宝玉，王夫人自然是选择金玉良姻，可是贾政就不同了。在宝玉的婚事上，贾政和贾母的思想是一致的。当张道士给贾母说宝玉的婚事：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生得倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智能，根基家当，倒也配得过。”贾母说：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一点儿再定罢。不管她根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子也罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”贾母对宝玉的婚事有两个原则：第一，年龄太小不宜早娶，第二穷不要紧，模样性格难得。贾母的第一原则是否认了薛宝钗，第二个原则是肯定了林黛玉。如果读者仔细分析张道士的话，就可以得出一个结论，这个小姐十五岁，生的好模样，聪明智能，根基家当这说的是谁？这明明说的就是薛宝钗嘛，在二十二回中薛宝钗刚过了十五岁生日，薛家的根基家当也不错。可是贾母直接就给否决了。然而贾母又提出了自己对女方的要求，穷不要紧，模样性格难得。这分明指的是林黛玉，林黛玉的模样自然不用说倾国倾城，而性格和宝玉从小一块长起来的，知根知底，正好相配。
在迎春的婚事中，贾赦认为孙绍祖家“家资饶富，人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。”对于此，贾政是反对的，因为贾政认为孙家“并非诗礼名族之裔。”这迎春婚事当中就可以看出贾赦和贾政对女儿婚姻的态度，贾赦的原则是对方有钱，家当相称合为主。而贾政的原则是“诗礼名族之裔”。从贾珠的婚姻上就可以看出，贾政不在乎对方有没有钱，在乎的是对方家庭是不是诗礼名族。那么薛宝钗和林黛玉相比，薛宝钗家更符合贾赦对婚姻要求的态度，而林黛玉家更符合贾政对婚姻的态度，因为林黛玉家是诗礼名族。当赵姨娘为贾环讨彩云的时候，贾政却说急什么，他已经为宝玉和贾环看中了两个丫鬟，只不过认为贾宝玉贾环年龄小，影响读书。由此可见，贾政对贾宝玉的婚事态度和贾母不谋而合，年龄小不宜早娶，要选择一个知根知底，诗礼名族。这些因素只有林黛玉具备。
所以当赵姨娘对贾政说，宝玉已经有了两年，贾政的口气是非常惊讶和生气的，所以才会忙问谁给的。王夫人越是瞒着贾政，贾政对她的行为越是不满，因为眼里太没有把自己当回事。所以王夫人支持的，贾政会反对。况且林黛玉是自己妹妹的女儿，从血缘和亲情上来说，贾政都会首选林黛玉作儿媳妇。
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