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精通8国语言和国内33种方言，被胡适拜为“偶像”，能让全世界的人都当他老乡。他就是“清华四大导师”之一的赵元任，被誉为“中国语言学之父”。他学贯中西、兼修文理，涉猎之广、成就之多、学习能力之强，用旷世奇才都不足以形容他。
1892年11月3日，赵元任出生在天津的一个书香门第，祖父在朝为官，父亲中过举人。赵元任不仅是宋太祖赵匡胤的后人，还是清朝著名诗人赵翼的六世孙。说起赵翼，大家可能不熟悉，但是他的那句诗大家都耳熟能详“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
童年时的赵元任，就是远近闻名的神童，从小就表现出极高的语言天赋。由于天生对语言比较敏感，赵元任小小年纪就成了“方言大师”。跟老妈子学保定话，跟表弟学常熟话，家里给他请了夫子辅导了几天功课，聪颖的赵元任就学会常州话了。这种强大的语言学习能力，使得赵元任还没到十二岁，就已经学会了近十种方言。
1910年，十九岁的赵元任，预科还没读完，就进京参加清华留美庚款生考试，而庚款留学外语科是英语，赵元任却认为“缺乏挑战性”，提出要考拉丁文。而此前他从未学过拉丁文。他提前20天抱着《第一年拉丁文》学了下，然后就考了第二名。
1920年冬天，他在清华教书时，英国著名哲学家罗素来华讲学，赵元任为其担任翻译。结果在杭后时，赵元任就用杭州方言翻译罗素的讲话。在长沙时，他又用湖南方言翻译罗素的讲话，有个学生还特意问他是哪个县的。
二战后，他去法国开会，在巴黎车站，他对行李员讲巴黎方言，对方一听，感慨道：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。”后来他又去德国柏林，故意用柏林口音讲话，当地一个老大爷感慨道:“上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。”只要他愿意，可以让全世界都认为他是老乡。
民国时期，文盲率很高，许多专家学者认为，中国的汉字在听说读写方面显得格外复杂，不利于教育的推广和降低文盲率。因此，他们认为中国应该废除汉字，换用简单易学的拉丁字母。这种废除汉字的激进做法引起了许多有识之士的反对与抗议，赵元任为了人们看清“文字拉丁化”的害处，写就了两篇奇文进行讽刺。
赵元任先写了一篇文章名为《施氏食狮史》，内容是：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”赵元任的这篇文章如果用拉丁字母表示，那通篇只有“shi”而已，完全不能描述清楚故事情节。
赵元任的另一篇文章——《季姬击鸡记》也有异曲同工之妙：“季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。”
通过这两篇文章，赵元任让人们明白，中国汉字的同音字十分普遍，单用简单的字母根本不可能清楚地表达出确切的含义。正是由于这两篇文章，醉心废除汉字的人们如梦初醒，终于认识到了汉字的博大精深和妙用，中华文化博大精深。
汉字的博大精深使得它经受住了历史狂潮的巨变，最终得到保留，这其中也自然离不开像赵元任先生这样的有识之士的努力，正是他们的存在才保住了我国优秀的传统文化。
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