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陈吊岭的故事 揭阳县锡场公社境内有一座山岭，岭上岭下一片苍翠。清明过后，景色更是宜人。这座山岭有一段古老的传说，也是一段历史故事。有人把这座山岭叫做“藤吊岭”，其实不对，应该是“陈吊岭”。 杨文广平侬智高 相传北宋的时候，广西壮族奴隶主四大姓之一的侬氏家族首领侬智高，利用汉、壮两族互市（贸易）中发生的矛盾，煽动壮族人民起兵反抗朝廷，并对汉族人民实行民族报复，到处烧杀抢掠，一路向东，一直打到广州附近，东南震动。于是朝廷派杨家将、两广提辖使杨文广率兵平南。侬氏此次起兵不得人心，老百姓不支持，因此败北。宋军在广州附近打败侬智高，并切断其退路，迫使其向东逃窜。败兵又饿又困，退至揭阳县城西门驻扎，本想休息一下，不料宋军一鼓作气，连夜偷袭，火烧敌军营盘（故此揭阳县西门有火烧地遗址），侬智高率少量残兵逃至现在的锡场陈吊岭，钻进山洞，拒不出降。杨文广不愿斩尽杀绝，但又担心他们跑出来继续作乱，残害百姓，便念动符咒，依黎山老母之法，用金枪在洞口画上一个八卦，把这“妖王”镇压住，现在洞口仍有八卦痕迹。 后来有民间传说曾有人好奇冒险进洞，带了十八支蜡烛，弯弯曲曲走了很长一段路，直到十八支蜡烛全部点完，前面突然一片光明，别有洞天。只见有许多石凳、石床和石桌，摆设别致。中间有一个妖怪青面獠牙，满头红发，正伏在石案上酣睡，鼾声如雷。吓得探险者魂飞魄散，匍匐着逃了出去，从此再没人敢进去了。又说山神伯爷托梦告诉附近的百姓，这是作乱的蛮酋侬帝高王，他小睡八百年，大睡三千年，醒来时又将要作乱。而其案前有三杯酒，凡能饮之者则力大无穷，长命百岁。又说山岭附近有乌金，曾有人掘得乌金等等。事实上是这一带山岭埋藏有钨、锡、铝等有色金属和煤炭等矿产资源。 杨文广平定侬智高的历史事实是：北宋仁宗时，因为汉壮两民族在互市中发生矛盾，壮族奴隶主首领侬智高利用这个机会作乱，从广西打入钦州（当时属广东）、廉州，最后包围广州，到处烧杀掳掠。北宋朝廷调派枢密院副使狄青，会同两广提辖杨文广带兵围剿，并从广州追击，路经潮州、揭阳，可能经过锡场这个山岭。以后侬智高带残兵败将逃入中越边境的深山老林里面，不知所终。 因为侬智高的反叛行为破坏统一，破坏生产，破坏老百姓的安居乐业，不得人心；而杨文广是爱国将领杨家将的后裔，在民间有很高威望，所以平叛战争得以胜利结束。 然而，陈吊岭的故事却并非如此。 陈吊眼战张弘范 陈吊岭的故事讲的是宋朝末年福建漳泉一带民族英雄、民军首领陈吊眼抗元的故事。陈字泉州一带读音与藤相同，因而也有人称之为藤吊岭。 南宋末年，文天祥在梅州兵败被俘，押赴燕京。陆秀夫和张世杰从扬州扶赵昰和赵昺两兄弟树起旗号，拉队伍进入福建勤王，后赵昰在海中受台风颠簸而死，大臣们扶赵昺登基，是为宋帝昺。队伍从福建进入广东，一路起兵勤王，漳州、泉州一带农民纷纷响应，起兵勤王，拥兵数万，首领叫做陈吊眼，也从福建挥师打入广东。因为张世杰海州大败，陆秀夫和宋帝昺在崖山跳海殉国，陈吊眼所率义兵与张世杰联络不上，结果孤军作战，此时正是汉奸张弘范带元兵和汉奸兵打败张世杰之后，气焰极为嚣张之际，福建义兵不过乌合之众，在饶平凤凰一战而败，退入潮州，在莲堂再战仍败，再退至揭阳黄岐山下，血战数次，大部队数万人损失殆尽，只剩下几百人跑到锡场这个山岭，被元兵重重包围，田野之间但闻逼降之声不绝，走投无路，陈吊眼带少数亲兵退入山洞，虽矢尽粮绝，仍坚守不渝，绝不投降。张弘范和元兵恼羞成怒，堵塞洞口，放火烧山，陈吊眼及其战友全部壮烈牺牲。也有传说其从山里露天的地方逃走，不知所终。揭阳父老为了纪念这些为民族而献身的英烈，就把这座山岭称之为陈吊岭。
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