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五块钱可以做什么？在电影《可可西里》中，一个盗猎者的帮凶，他为了剥下一张五块钱的羊皮，可以出卖良心。
在20世纪80年代到90年代，随着欧美市场对羊绒披肩的需求增加，导致原料藏羚羊绒价格暴涨。在暴利的驱使下，盗猎者疯狂捕杀藏羚羊。在几年间，上百万只藏羚羊锐减到两万只左右。
1993年，志愿者和队长索南达杰领导下，组成了一支名为“野牦牛”的巡山保护队，打击盗猎分子。巡山队经常深入可可西里无人区，与盗猎者作斗争。电影《可可西里》就是根据这样一个真实的故事改编而成。
这是一部关于生命与信仰的电影，记录着一场贪婪与高尚的较量，让我们看到世界的残酷，看到人性的冲突和矛盾。
贪婪与高尚的较量
日泰作为巡山队队长，他是一个不畏艰难险阻的男人，为了保护藏羚羊与盗猎者进行生命的搏斗。尽管他只是一个自愿组织的巡山队的队长，没有警察的权力，但是他依然把保护藏羚羊的责任和使命担在身上。他甚至不惜用自己的生命去保护藏羚羊和自然生态环境，这样一个人物，他是高尚的。
盗猎者和马占林那些同伙们，他们则是“贪婪”的存在。尽管在电影中没有太多镜头，来描述他们对藏羚羊的猎杀行为，但是在部分的情节中，还是能看到他们在暴利驱使下残暴、冷酷的面目。
日泰在独自面对盗猎团伙时，说出这样一句话“你杀我的羊子”，要求盗猎者“放下枪，跟我走”。面对绝境的日泰，逐渐迷失了自我，但依然能够坚守信念。日泰，英雄之所以成为英雄的原因：单纯而执着，还有那为信仰奋不顾身的决心、勇气和毅力。
在电影中两处盗猎者枪决巡山队员的镜头，第一处在开头，第二处在最后日泰面对盗猎团伙的时候。在那一声枪响后，人就倒下了，生命无理由无征兆的结束，反映了盗猎者被欲望充斥内心的肮脏以为对生命的无视。
高尔基说，只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
贪婪的人，永远体会不到幸福感，因为贪婪是个无底洞。人一辈子要解决的事情，不是该要什么，而是不该要什么，当我们被欲望迷乱，陷入其中，才开始仰望那颗宁静无边的心。只有少点贪婪，多点知足，才更容易发现美好。
人性的矛盾
当巡山队队员受重伤，日泰和他的队员们筹医药费时，他说出那三个字“卖皮子”。日泰领导的巡山队作为民间组织，没有政府的资助，队员们没有编制，没有工资，甚至连基本的生活都成问题。日泰为了队员，只能把缴获的皮子又卖给羊皮贩子。在这三个字的背后，有着太多的无奈，他的内心充满了矛盾且承受着难以想象的痛苦。
马占林作为盗猎者的帮凶，他是花甲老人，有三个儿子。自从草原变荒地，他再也不能靠畜牧业生存。他无奈下铤而走险，为了五块钱的羊皮而出卖良心。在日泰倒下后，马占林对尕玉说，“沿着我们的脚印走，翻过山后就是大路。”作为盗猎者帮凶的马占林，是他把盗猎团伙引到日泰面前，但他却又保有一丝善念救尕玉。
“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。”—— 毛姆
人，是理性与非理性的矛盾混合体。日泰和马占林虽然立场不一样，但是他们在面对生活的不同选择，人在信仰上的坚守，人在生死之间的抉择，都存在矛盾，而他们只能面对现实。在现实生活中，人们总是在痛苦和矛盾中斗争。或许生命并不是非黑即白，还有更多的选项。
结语
《可可西里》以纪录片的方式向我们展示了，在可可西里这片美丽的自然生态保护区，有一群为保护生态环境为保护藏羚羊而准备随时会牺牲的巡山勇士。
《可可西里》批判人类曾经为了眼前的利益， 对自然界进行疯狂地掠夺和破坏的行为。以此引发人们思考——在自然界面前， 在现代社会日益增长的物质需求条件下， 人类该如何处理人与自然之间的和谐与发展的问题。
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