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现当代小说与过去的传统小说有一个很大的不同，就是深入人物内心的深度不同，大家可以对比过去的小说，如三国和水浒这些，作者对于角色的内心世界描写，远远少于今天这些作品，虽然他们是四大名著，但在文学的角度，前者的文学价值更多的是依靠典型人物来立足于文学作品中，自从文学理论重新定义为人学之后，深入内心的深度往往可以参考大多数小说的文学价值，今天我在这一个角度对余华的畅销小说作一个简单评断。
当然这并不是深入内心深度就可以完全的断定某些作品的好与坏，而是针对余华的作品，我们可以用这种方式对其作品有一个大概的了解，他不同于马原的作品，马原的小说是在叙事结构上不同于他们，余华的作品还是保留着故事角度写小说，马原的作品有人说是一种叙事圈套，其实这是马原本身不注重故事而注重结构的原因，我在这里就不说一大堆名词，我用最直白的方式对其进行区分，以供大家能够不需要太多的文学常识就能清楚他们的区别。
马原的小说现在没有多少人看，看的人也大多都是些文学爱好者，余华的作品有一些是很畅销的，比如《活着》这本就很畅销，在长篇小说里，《活着》这本书并其实并不是余华写的最好的一本，在我看来写的还很一般，余华最好的作品，其实是《在细雨中呼喊》，在这本书里，如果套用我刚才说的那个关于人物内心深度的标准，我们就能清楚的看出差异，在这个故事里，我们看到人物的内心是丰富的，也是值得我们思考的。
然而之后的作品中，在《活着》和《许三观卖血记》里，人物的内心就简单的多，而注重故对人物命运的表面叙述，《活着》完全可以换一个名字，叫“富贵丧亲”，同《许三观卖血记》和之后的《第七天》，完全就是这一种套路，前者是人物不断的死去，后者是不断的卖血，每一次与每一次之间的内心的浮动，已经变得单调重复，富贵在每一次的亲人离去，似乎已经麻木，故事仅仅是通过在同一层面，不断的累加，仅仅是让人觉得这个人真惨，把苦难层层的强加给一个人，不断的冲击读者的心理承受底线。
读者在每一次的心理冲击，都会由衷的感到悲悯之心的涌动，这就是作者的目的，仅此而已，这让我想起以前的电视剧《渴望》当时作为编剧的王朔都亲自说，这是一种媚俗，就是剔除了艺术性，把所有的矛盾都不断的累加到一个人身上，一个好人事事不顺，几乎所有的人都在为难他，但他却始终是打不倒的，这是吸引观众的一个简单模式，当时这部剧火的万人空巷。在新版的《活着》作者还对活着本身做了一番哲学解释，就是那句被我吐槽的“人是为活着本身而活，并不是为了活着之外的任何事而活”，其实这句话早在当时那个年代，就有很多作家提出了批评，我是认为这句话具有“十足的奴性味道”。
随便读点哲学，都知道，活着如果没有任何意义的附加，人就不可能活着，人活着肯定是大于活着本身，哪怕仅仅是为了看第二天的日出，这也是相当于活着之外的意义，因此这本《活着》文学价值应该是远远低于《在细雨中呼喊》，余华的长篇小说里，也就是《在细雨中呼喊》还是一本不错的小说，之后的作品，包括《兄弟》在内，几乎都有着迎合俗套的嫌疑，因为对心理深度的追问，虽然不是决定小说好坏的标准，但具有文学价值的小说，这一点是不可或缺的。
文：饼子
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