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常听老人说一句话，人生在世，一定要多行善事，广积阴德，无福不可求也。积德的事情相信任何人都会去做，善念、善行，都是积善，积德。但为什么要说积阴德呢，阴德和阳德有什么不同，这里就说到了行善的大小了，做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你些物质回报或者锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了。而阴德无人知晓，天会冥冥之中降福给你。
对于阴德，民间称之为"阴骘"，在道教的劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》一书讲述的非常详细。阴德福报大，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，因为那是一种能量。虽然看不见摸不着但却无时无处不在。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。"这也充分表明了，为善得福，造恶得祸的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
《太上感应篇》说："吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，故不勉而行之。这句话是非常有其道理的，我们试想想，善言善语就会多交好朋友，而说恶言恶语就会树立对头，得道者多助，失道者寡助，因此修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
对于积阴德，古人就给我们做出了很多榜样例子，像怜蛾不点灯，为鼠常留饭这些都是是积阴德。不说人的过失是阴德。见人危急，伸出援助之手是阴德。甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。给人以和善慈祥的面容，一笑解千愁也是阴德。因此我们不难发现，其实积阴德并不需要我们花很多钱，花很多时间，只需要在生活中就很容易积累阴德，给自己陪福。
积阴德也就是佛教所说的无相功德。是给人，但不为人所知，是为人，但不为人所明。积累阴德其实就如同播种一样，只要播土种下种子，就不怕将来没有收成的机会。祸福无门，唯人自招，一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有很大的关系。修善积德，就是为自己创造善因善缘。
所以我们有许多理由相信，好人自有好报，积德虽无人见，行善自有天知。 如果手头还宽裕，可以放生，你心里一定会觉得舒坦。 遇到摆地摊的老人，能买就买些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。
生说中常常积累阴德，福报就会越积越厚，后面的福报就大，可以福泽子孙。如果积德行善让人知道了，就会收到别人的表扬，这个福报就报掉了，也就没了。所以我们中国古人非常重视阴德，反而认为阳德只是得到了一些虚名，于修福报没有实际的利益。
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