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1、以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。——《资治通鉴》
【译文】倚仗自己身份的高贵蔑视人，人家永远也不会服气；靠着自己的权势欺压人，人家永远也不会心平。
【启示】这是宋文帝刘义隆教导其弟宰相刘义恭的话。蔑视、欺压，是对人精神人格的一种侮辱，这是任何一个稍有自尊心、稍有骨气的人所难以接受的。
孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
家长如此，领导亦如此。
自己做得不好，却一味强压要求别人做好，结果不但达不到理想的效果，反而被人厌恶和耻笑。
曾国藩讲:“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我”。
别管位置再高，总有下台的一天。在台上时耍的威风，只会吹凉走后的一杯“凉茶”。
2.知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——《资治通鉴》
【译文】知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。
【启示】孔子说：“过而不改，是谓过矣”。
显然，在孔子看来，犯错是难免的，知错难得，重要的是能够切切实实地改过、补过。
现在很多人都爱讲一句话：“知道很多道理，却仍然过不好这一生。”是道理错了吗？当然不是！
问题的根源在于人们没有做到知行合一。
明明知道自己错了，但是就是不愿意去改正；明明嘴上喊着要干一番事业，但是一遇到困难就退缩了……这是很多人的通病，也是平庸与优秀的分水岭。
王阳明曾指出：“悔者，善之端也，诚之复也。”
有悔过之心，更要有改过之行，如此方为天下之大勇。
3.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。——《资治通鉴》
【译文】做事要把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。
【启示】这句话其实表达了两层含义。一是做事时的站位，二是做事的路径方向。
唐太宗在《帝范》中有言：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下”。
你标准高，达成的目标才可能高；你要求严，得到的结果才可能好。虽然不是什么样的标准就一定得到什么样的结果，但却一定是正相关。
如果不断放低自己的标准和要求，得到的结果就只能是越来越差。
所以，做事的站位一定要高，难点被攻克了，简单的地方自然不在话下。
西方有个“木桶效应”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。
人要有忧患意识，如果个人或者单位有哪些方面是“最短的一块”，都应该考虑尽快把它做长补齐，否则它给你的损失可能是毁灭性的。很多时候，往往就是一件事而毁了所有的努力。
4.勇略震主者身危，功盖天下者不赏。——《资治通鉴》
【译文】勇略使国君受到威压，自己的处境就危险；功绩超过天下所有的人，他就无可奖赏了。
【启示】汉高帝四年，韩信灭齐，又杀楚大将龙且，项羽震恐。
刘邦派使者催促韩信进兵攻项羽，项羽派使者以三分天下为诱饵说服韩信与楚联合。
韩信谋士劝韩信背汉与楚合作，说了上面的话。韩信不忍背汉，自以为功多，刘邦不会夺取齐地，拒绝了谋士的建议。后来韩信遭迫害，果然应验了谋士之言。
人生的智慧不过六个字：懂分寸，知进退。
《左传》中说：“见可而进，知难而退，军之善政也。”其实，知所进退，何止是“军之善政”，在官场、商场、职场、情场……在几乎一切的社会生活中，我们都需要知所进退。
很多事情的成与败，都在于能否把握住进退之间的“度”。
该进时犹豫，便会失了机遇；该退时贪恋，定会惹来麻烦，甚至灾难。
激流勇进是勇气，急流勇退是智慧。
在适合的瞬间选择放下，不贪恋、不放纵，放下沉重的名利，反而得到快意的人生。
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