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每年的阴历七月十五，中国人都会聚集起来进行神秘而又传统的祭祀活动，这一天被人们称为“中元节”，民间风俗惯称其为“鬼节”。
据说在这一天，另一个世界的大门会打开，所有故去的亲人长辈都会在这一天回到我们身边，而我们则需要准备瓜果香烛供其享用。虽然 现在的我们知道这是一种不科学的做法，但是这些传统的节日内容却是我们寄托对逝去的亲人长辈沉沉的思念。
话归正题，作为中国的传统节日，中元节究竟是如何由来的，接下来就由老道给诸位说上一说。
“中元节”的几种名称
道教三清
1.中元节
民间俗称阴历七月十五这一天为“鬼节”，“中元节”这种叫法则起源于道教的“三元说”。所谓“三元”即天、地、人三元。上元正月十五日，天官赐福；中元七月十五日，地官赦罪；下元十月十五日，水官解厄。又因道教为中国本土宗教，对民间百姓的影响极为深远，故而“中元节”的叫法流传至今。
佛教神像
2.盂兰盆节
盂兰盆节的叫法起源于佛教，也被称为盂兰盆会，这种叫法最早可以追溯至梁代。细究其起源，在佛教众多经书中有一本名为《盂兰盆经》的经书，因其经书中主张佛弟子修孝道，与中国古代所追求的慎终追远相符合故而加以推广。
五殿阎罗王
3.鬼节
七月半祭祖的习俗在民间由来已久，最开始的时候这一天是定在七月十四的。后来道出现提出了“三元说”，道教认为，这天乃是地官打开冥府之门的日子，也是鬼魂接受考校的日子，故而“鬼节”之说便就此流传。
“中元节”的由来
这个节日的由来与古代奇书《易经》关系深远。在《易经》中，“七”是一个变化的数字，乃是复生之数。古人认为“七”是阳数、天数，天地间的阳气经过七天灭绝后重生，故而先人们认为“七”这个数字中蕴含着天地运行的道理。
《易经》书影
在民间，“七”表现在时间上，传统文化中讲“七七“终局，而十四又是“二七“之数，为七月中间的日子，故而古人以“七月十四”为祭祖的日子。后来，道教提出“三元”之说后“七月半”有与之相互融合，期间又融入了佛教的“盂兰盆节”的习俗逐渐就演变成了今日我们过得“中元节”。
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