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古代大家闺秀足不出户很无聊？看了她们娱乐的方式，现代人羡慕了
我们都知道，在古代，封建专制制度长达数千年的统治之下，历代王朝的统治者为巩固政权、维护自己的绝对话语权，所以都很重视思想教化，到西汉汉武帝时期，这种“教化”就更是明显，董仲舒提出“天人合一”，保证君王的绝对地位，又提出“三纲五常”，说“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调仁义礼智信，就是通过限定各个身份人群的社会地位，来维护和巩固社会阶级秩序。总体而言，统治者所强调施行的种种思想统治和教化，都是为了自己的阶级统治而服务。
在统治者进行抬高自己、压迫被统治者的思想教化的同时，就不可避免、也是如愿以偿地造成了男女社会地位严重的不平等。在“三纲五常”的压迫与束缚之下，女人沦为男人的附属品，她们的自由与权利都被残忍剥夺，女性职责被限制在一个狭小的范围内，她们的人生价值，只有通过繁衍生育、相夫教子而实现，绝大多数女性的一生，从此都被局限在狭窄的宅院当中，在家从父、出嫁从夫、夫死从子是“三从”，妇容、妇德、妇言、妇功是“四德”，女性被这三从四德所限制、定义，成了男人手中的提线木偶。
但就是在整体压抑的大环境下，女性的日常生活也并非全是郁郁寡欢、刻板严正的，她们也有“偷得浮生半日闲”的片刻欢愉，有趣程度甚至更胜于现代人的娱乐活动。
贫家女不像讲究规矩的贵门富户，女儿家“闺矩”森严，讲究大门不出二门不迈。她们没有那个条件矜贵，但也有大家闺秀享受不到的乐趣，她们平时帮着父母种田犁地、织布缝衣，虽然劳累，但却相对自由，出入田野小陌，摘花锄草，也是别有风味。
但富贵人家经济条件好，玩的花样儿也多，趣味性更强，就像荡秋千、蹴鞠、打马球、投壶、作诗、踏青……其中，踏青一项更是很多人都会喜欢的活动，早在商周时期就已经形成了传统。它是最容易生发爱情的温床，《诗经》中，就有许多爱情故事都是在踏青郊游中生发的，有诗为证：“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。”
到了唐代，社会风气更加开放，对女子的限制相对松泛，连带着踏青活动也更加发扬光大，三月三日的上巳节更受欢迎。杜甫的长诗《丽人行》就将当时的盛况描写得淋漓尽致：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”试想，春日繁花盛开，柳枝抽芽，春水破冰，一派清新好气象，更有那如云美人或执扇赏花，或趁风放纸鸢，鼻尖是香氛萦绕，耳畔有一片娇莺恰恰啼，那在视觉、听觉、嗅觉、感觉上，是多么美妙的一番享受！
户外踏青、墙内最佳的消遣就是秋千了。相传为春秋时期传入中原，称“千秋”，后来渐渐倒称为“秋千”。别看我们现在玩秋千也不过是坐在上面简单的晃悠，就觉得这项游戏很无聊，那只是因为我们远不及古人会玩罢了，在古时，秋千被称为“半仙之戏”，就是因为女子在秋千上高高荡起，衣袂飘飘、身姿袅袅，有仙人之姿。而且，在《聊斋志异》等书籍史料中，关于秋千的玩法花样频出、数不胜数，什么“双人荡”、“单人荡”、“立荡”、“坐荡”等等，而它最能吸引女子兴趣的点想来就是，当人随着秋千高高荡起的那一瞬，飘飘欲飞的感觉让人觉得刺激，这对于被禁锢在深宅大院里的小姐们来说，大概也算是一种短暂的自由吧。
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