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赡养、孝敬老人是中华民族的传统美德，它规范和影响着民众的文化思想和行为规范。殊不知，人类早期经历了一个从“弃老”到“养老”的演变过程。
在由中国社会出版社出版的《民间故事》第三章节生活故事篇中，《斗鼠记》一文记载了春秋战国时，某国立下规矩，凡是60岁的老人，都要送到“自死窑“里让其活活冻死、饿死。
有个叫杨三的农民不忍心丢弃父亲，就每天偷偷给他送饭。不久，邻国以比赛斗犀鼠相威胁，如赢不了，该国就得年年向他们纳贡。
结果，没能找到斗过犀鼠的动物。杨三将此事告诉父亲，父亲说十只十多斤重的猫，关在一个笼子里，不给吃的，让其相互吞噬，留下最强的那只斗犀鼠。
后来，上面采用这种方法，斗败了犀鼠，维护了国家的尊严。国君在奖励农民时，知是他父亲出的主意，再也不认为老人是无用的，于是诏令全国，废除了弃老的习俗。
老人问题自古以来就是一个世界性的问题，该类型故事契合了这一社会主题，印度的《弃老国缘》、日本的《弃老山》、印度尼西亚的《尊敬老人》等都是这类故事的代表。
这类故事中老人大多是智者和勇者的化身，他们可以解决一般人无法解决的难题，挽救乡民甚至国家于灾难之时，也因此老年人的存在价值开始显现出来，君主开始下令逐渐废除遗弃老人的恶习。
从此，老人受到人们的尊敬。进入文明社会以后，人们对老人价值的认识更多地体现在经验智慧和战术谋略上，如谚语所云：“家有老是个宝”“不听老人言，吃亏在眼前”“姜还是老的辣”等等。
这一类故事通过老年人解答年轻人难以解答的难题，凸现了他们的经验和智慧。这些难题源于生活，它必须靠丰富的生活积累对生活细心的观察才能解答，这是年轻人所缺乏的，时代要求必须废除“弃老”这一陋习。
故事提醒人们老人是有用的，呼唤人们去尊敬老人、关心老人和爱护老人。而在当今社会，仍存在着不少的子女不赡养、不尊敬老人的现象，实在令人心忧。
历史的车轮滚滚向前，我们不能让思想和观念却还停留在人类的早期时代，每个人都要意识到尊敬和赡养老人应当是我们的义务与责任，而不是一种包袱和负担。
毕竟我们每个人都会随着时间的流逝变老，成为白发苍苍步履蹒跚的老人......
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