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在我还没有出生的时候，那时爷爷已经去世。我一生的遗憾就是连爷爷是啥模样也不知道。
爷爷去世前，那时没有照相机，因当时家庭经济条件的原因，在农村请人画像，基本上是不可能的事。
所以爷爷的模样只能在童年的时候由奶奶，父母亲口中来描述。
因为解放前的女人是没有姓名的，嫁到夫家后，称呼就按夫家的姓加上娘家姓叫：“ｘｘ氏”。生产队的户口名单上，写的奶奶叫汤杨氏。
奶奶有一双圆而大的眼睛，额头宽阔，耳垂很长。头上梳着农村妇女特有的插着簪子的盘头，腰间经常拴一条围腰帕，穿着朴素，但很整洁。
在我懂事的时候，奶奶的名下，孙儿以下共有9个。其中孙儿9个6男3女，外孙2个，曾孙3个（我堂哥有2个儿子1个女儿），我父亲是老幺，父亲的名下有我、妹妹和小弟。 奶奶去世前，我有了自己的女儿，堂哥的儿子有了孙子。奶奶见到了自己的玄孙，一大家人“五世同堂”。
一大家人居住在一个四合院内，按“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”农村的习俗。上辈分家后，奶奶一直与我们同居住、同生活，当时我这个小孙儿是她最喜爱的。我从上学开始，到奶奶去世，最想最爱为她做的事就是给她洗脚。
解放前的中国有着很多陋习，其中就有女人缠足。“女子无才便是德”，当时人以女性足小为美。三寸为“金莲”，四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”。
解放前妇女的尖尖脚
在女孩子很小的时候，大人会趁着他们的骨头没有定型，用布条把脚紧紧裹住，防止脚长大。经过长时间的碾压，女孩的脚趾骨就会变形，逐步形成3、4寸长的“尖尖脚”。 后来新中国成立，提倡“男女平等”、“妇女能顶半边天”，这个陋习被废除。
奶奶同样有一双尖尖的小脚，我量过奶奶的脚又小又尖，大概只有3-4寸长。
望着哪又尖又小的小脚儿，儿时的我们感到好奇和惊讶。便问奶奶：“缠得那么紧，当时疼不疼啊？”，奶奶告诉我说：“咋个不疼呢？有时疼得连眼泪都要流出来，但是没有办法，还得要忍住”。
因为奶奶包的是尖尖脚，一般两、三天要帮她洗一次。 当奶奶要洗脚时，母亲就要提前把洗脚水烧好。
我将木盆端起放在院坝上，搬来一把竹子制成的有靠背的椅子，放在木盆边上随手再搬一条便于我自己坐着给奶奶洗脚的小木凳。
母亲用木瓢从锅里将烧好的热水舀来倒在木盆里，调试好水温。奶奶坐在椅子上，开始拆开缠足布。
缠足布是用布来勒紧四趾，裹紧脚尖，四趾像生姜也样，一个脚趾紧挨着一个脚趾，通达足尖。
当她把那长长的裹脚布一层一层拆开时，那股特有的臭气扑鼻而来。
给奶奶洗脚的回忆
我坐在小木凳上，一只手捂着鼻子，另一只手将她的一双小脚放在盛满温水的木盆里。当奶奶的小脚完全被温水淹没后，就没有那股特有的臭气了。
这时我便用纤纤的细嫩小手轻揉她的脚面、脚底、脚丫，还要用小手指将脚缝轻轻扳开，慢慢搓洗。
不一会儿，木盆的水面上就会漂浮起一层层，白色的悬浮物。每次给奶奶洗脚都要换掉两、三次水，才能将奶奶的脚洗干净。
每次洗后我都会给她修剪指甲，洗完脚凉干后。奶奶要用45分钟左右的时间，重新用洗干净的缠足布一层一层将脚包好，穿上“尖尖鞋”，洗脚的程序才算完成。
每次给奶奶洗完脚，汗水挂满小小的脸上，一双稚嫩的小手被热水泡得发红，但 看着奶奶舒心的笑容和每次父母都夸我有孝心时，自己心里感到非常高兴。后来渐渐懂事了，才知道那是做人一生最起码的孝道。
由于“尖尖脚”的原因，田里的农活基本上不能做，只能在家里做一些如：带小孩、打扫院落、缝补衣服的普通农活。
奶奶不识字，但很会算账。无论春、夏、秋、冬，每天早上天刚刚亮，她就起床将屋里屋外和院坝的卫生打扫得干干净净。
当我们能帮忙扫地的时，她对我们讲：“地扫的干净与不干净，要看地角扫干净没有”。奶奶称的“地角”，就是建筑物与地面的缝隙，这句看起来很普通的一句话，但我认为是包含了做人做事，要尽心尽责的哲理。
尊老敬老是中华民族的传统美德，回忆给奶奶洗脚的往事，是对老人感恩情感的深邃表达。
值得欣慰的是，每年的“九九重阳节”、“母亲节”在中华民族的大家庭里，给奶奶、外婆、母亲洗脚的事例，层出不穷地涌现，孝亲敬老的传统美德在不断传承、延伸……。
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