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最近，非洲国家加纳有群黑人小哥，抬着棺材跳舞视频走红网络。据不完全统计，这段视频其点击量可能超过一个亿，仅在中国便达到3000万之多。然而，这群黑人小哥并非作秀，乃应邀逝者家属进行抬棺。不少中国朋友觉得"人死为大"，家中有长辈逝去必定悲恸不已。非洲国家为何对待白事不那么上心？甚至还有点幸灾乐祸的味道。只不过笔者认为，"白事喜办"这个问题上，我们谁都不要笑话谁了。
庄子是战国中期的思想家，又称庄周。庄子老伴去世之后，他不仅不悲伤，相反一边敲打着瓦缶，一边唱歌。当朋友惠施前来吊唁询问庄子：为何老婆死了还这么高兴时？庄子回答：形体变化而有了生命，如今又回归到死亡，尘归尘，土归土，人死与四季交替无任何区别。妻子离我而去，只是自然轮回法则，我为什么要如此悲伤呢？这便是著名成语"鼓盆而歌"的由来。因此我们老祖宗其实对于办白事，也有很多讲究。
家中有不少老人的朋友一定会清楚，每年冬至、清明祭拜先祖时，会有许多条条框框。比如带何种祭品，以及亲人下葬时有哪些特殊的讲究，这也是我们老祖宗对于办白事的心得。封建时期条件简陋，若恰逢乱世之际天下不太平，如果家中有钱，有人，那肯定大操大办。可只是平民百姓，找口薄皮棺材，选一处还算不错的地埋了，亲人痛哭一场，也就完事儿。像庄子这种豁达的精神，却始终不被主流社会所认可。
我们古人于办白事上，也自创了很多非常有意思的习俗，我们这些小辈已经不清楚其中有怎样的细节，但是这毕竟也是老祖宗流传下的一种文化渊源。很显然，普通人既定印象中，但凡哪家有白事后辈要披麻戴孝。来人吊唁时，家属眼眶泛红，甚至还要哭上一回。等到正式下葬那天排场更是大的不得了，若是大家族，必定要筹办盛大白事宴会。会上，不论亲属还是朋友个个皆是悲痛万分，悼念亲人离开。可是正如庄子所说"人死不能复生，"且顺应天地万物的法则，我们为何要对这普通再普通不过的自然规律感到悲伤万分？
走红网络的"黑人抬棺"，其本质上也代表一种乐观豁达的精神。加纳与中国相隔万里，但他们却很好的领悟了鼓盆而歌的精髓，也可以说，这个国家的人或许已经勘破生死。其实我国不少地区也有"白事喜办"，就笔者个人经历而言，扬州、南通等苏中地区，有上年纪老人家离开人世之后，举办的丧礼都是喜丧。除了家人会痛哭之外，参加葬礼的亲朋好友都是有说有笑，即使开两句去世老人的玩笑也不打紧。甚至不少地区于白事会上，邀请不少专业歌唱、杂技团队，大摆宴席，与会者个个红光满面，十分高兴，显然没有任何悲伤的样子。
无论"黑人抬棺"，还是我们国家"白事喜办"，这都是独特的文化，或者说每个人对生死见解不同。笔者本篇文章，绝不是刻意讽刺那些自家亲人离开时痛哭流涕。只是笔者觉得，当先人离开，后人也要以现在和未来为重要。适当寄托哀思，可以传承家族精神，但过分悲伤甚至引起身体不舒服，可真是得不偿失。有道是"久病床前无孝子"，若是我们这么怀念亲人，何不在其尚在人世之际，便无微不至地尽孝？
难道真的非要等人离开之后，全家人请假又花费不小开销，邀请亲朋好友来大哭一场吗？这或许就是"形式主义"吧。
参考文献 庄子
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