眼睛和耳朵的童话故事
印加河狸生活在林中弯弯曲曲的小河里。它自建的小房子很不错，有四壁，有房顶，那是它把啃下的木料拖到河里搭建而成的。河狸的皮袄也不错：冬天保暖，水浸不湿，风穿不透。
河狸的耳朵同样不错，小河里的鱼甩尾巴、林中的树叶落地之类的微小声响都听得见。可是它的眼睛就差劲了，跟瞎子差不多。它走出短短一百步的距离，原先停留处的东西就看不见了。
河狸的邻居是一只住在清澈的林中湖上的天鹅。这只美丽的天鹅傲气十足，不屑与别的动物交往，见面也只是极不情愿地打个招呼。河狸向它鞠躬，它只高昂着白色的脖颈，居高临下地瞥上一眼，微微点点头，就算还礼了。
有一次河狸在河岸上干活，用牙齿锯山杨树。刚锯到一半，刮来一阵大风，把树刮倒了。河狸把树干锯成几截，一截一截地往河里运。它把树段扛到背上，用一个爪子扶着一步一步地向前走，那样子活像负重而行的人，只是嘴里叼着烟斗。
突然河狸看见天鹅在沿着河道游泳，这时它已经离天鹅很近了。河狸停下脚步，把木头放了下来，很有礼貌地打招呼：“你好！”天鹅昂起脖颈，微微点点头回答道：“这么近了你才看到我！我远在河的拐弯处就瞧见你了。你的眼睛太差劲啦！”
接着天鹅又嘲笑起河狸来：“你这个睁眼瞎，猎人空手也能把你抓住到口袋里。”
河狸耐心地听完后说：“你说得没错，你的眼睛确实比我好。不过你的耳朵能听到小河第三个拐弯处那里的响声吗？”天鹅侧耳谛听了好一会儿后说：“你胡说什么，没有一点儿动静呀。林子里静悄悄的。”又等了一会儿，河狸又问：“现在听到了吗？”
“响声在哪儿？”天鹅问。
“在小河的第二个拐弯处的第二块林中空地上。”
“听不到，什么也听不到呀，”天鹅说，“林子里一片寂静。”河狸又等了一会，又问道：“听到了吗？”
“响声在哪儿呢？”
“就在林子楔角后边离这最近的那块空地上！”
“听不到，什么也听不到呀，”天鹅说，“林子里还是静得很。你又在胡说。”
“那就再见吧，”河狸说，“你就好好使用你的眼睛，我就好好使用我的耳朵吧。”
河狸一头扎进河里，不见了踪影。天鹅呢，昂起了白色的脖颈，傲气十足地扫视了一下四周。
它想，它的眼睛是很锐利的，总是能及时地发现险情，这就可以无忧无虑了。就在这时，从林子后面的河道上蹿出一只小船。船上坐着个猎人。猎人举起了枪，天鹅还没来得及张开翅膀，枪声就响了。天鹅那颗高傲的头栽进了河里。
这正应了林中居民汉特人的一句老话：“在森林生活中，占第一位的是耳朵，而眼睛只占第二位。”
扩展资料：
童话故事常见的表现手法
夸张
夸张这种艺术手法也是一般文学作品所常用的艺术手法，但童话作品中的夸张又不同于其他艺术作品，它是从内容到形式的全方位的夸张。如果我们说幻想是童话的灵魂，那么夸张就是童话的血肉，它使童话故事更加的丰满。
“没有血肉，灵魂无以附丽；没有夸张，幻想则不能得到表现。在童话中，只有当夸张处于最能表现幻想的时候，它也才具有最大的存在价值。”
象征
象征手法是通过事物之间的某种联系，借助于某人某物的具体形象（象征体），从而表现某种抽象的概念、思想和情感。象征是将童话中的幻想与现实世界结合的中介之一，也是童话故事中塑造人物形象的常用方法。
拟人
拟人也就是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的，使它们也具备人的基本特征。就如同童话故事中的动物、植物能说话，能大笑一样。
拟人是童话创作的常用手法之一，需要注意的就是拟人虽然是将不具备人的动作感情的食物变成和人一样的，但它们并不能脱离自身的本质属性，正是缘于这一点，使童话故事具有了亦真亦假，有虚有实的创作美感。
参考资料来源：
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“关于眼睛和耳朵的童话故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
