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五块钱的故事

时间:2018-07-16

五块钱的故事的作者是

提示:本文共有 41821 个字,阅读大概需要 84 分钟。

《五块钱的故事》 精选一

故事

美国海关有一批没收的脚踏车,在公告后决定拍卖,拍卖会中,每次叫价,总有一个十岁出头的男孩以“五块”开始出价,然后又眼睁睁地看着脚踏车被别人用三十、四十元买去。拍卖暂停休息时,拍卖员问那小男孩为什么不出较高的价格来买。男孩说,他只有五块钱。

拍卖会又开始了,男孩还是每次都以“五块”起价,当然最后还是被别人竞走。慢慢地,聚集的观众开始注意到那个总是首先出价的男孩,越来越多的人对男孩竞价的结果产生了浓厚的兴趣。

拍卖会快结束的时候,只剩一辆最棒的脚踏车,车身光亮如新,有多种排档、十段杆式变速器、双向手煞车、速度显示器和一套夜间电动灯光装置。这无疑是一辆难得的好车!

拍卖员问:“有谁出价?”

站在最前面,而几乎已经放弃希望的那个小男孩还是站起来,坚定地说:“五块”。此时拍卖会现场一片寂静。所有人屏住呼吸,静静地站在那儿等待着结果。

这时,所有在场的人全部盯住这位小男孩,没有人出声,没有人举手,也没有人喊价。直到拍卖员唱价三次后,他大声说:“这辆脚踏车卖给这位穿短裤白球鞋的小伙子!”

此话一出,全场鼓掌。那小男孩欢呼着举上那皱巴巴的五块钞票,得到了那辆毫无疑问是世上最漂亮的脚踏车,脸上流露出最灿烂的笑容。

在我们的生命当中,除了“胜过别人”“压过别人”“超越别人”之外,我们能否可以“成就别人”?这是值得深思的。

生命里有两个很重要的需求,那就是——安全感与成就感。

总是一个人,生命难免会感到孤单与寂寞,所以,我们命定要去寻找朋友建立人际关系,因为,我们希望在人际关系里,寻找成就感和安全感。

没有人愿意成为一座孤岛!当你不愿意分享、帮助、成就别人的时候,你就会慢慢的变成一座孤岛。

人缘很好,被众人接受的程度就愈高,内心自然也就会有一种安全感,反之亦然。人际关系好不好,可能是影响一个人成功与否的关键。虽然,这并不是唯一的关键。

安全感是每一个人天生的基本需求,而成就感则是欲望的追求。

单凭自己的能力无法高飞、翱翔。每个人都需要别人的帮助,成就才能更大。

成就别人,也能造就自己;造就自己,也要懂得分享给别人。

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《五块钱的故事》 精选二

原标题:真正的高手都是悄无声息的摆渡人!每个真正的高手都是洞察人性的大师!

01

我的研究生导师是一个和蔼可亲、清心寡欲的教授。

也许是因为他的导师是国际经济法方向的权威,治学严谨,他身上便传袭了西南联**师的风范。

他有一个儿子,当时在读高三。

那个男孩出类拔萃,在非常有名的中学读书,该中学有一个以前**名字命名的实验班,他便是那个班级的班长。

他学习成绩特别好,课外活动也很出色,每逢有领导人到该学校考察,他总被老师派去代表学生发言。

因为太出色,每个人都觉得北大和清华非他莫属。

高中校长找他,说,学校每年都有几个报送北大、清华的名额,经考察,他符合条件,决定将名额给他。

他问校长:“如果这个名额他放弃,可以给别的同学吗?”

校长惊讶他的回答,说:“当然,名额是不会作废的。”

他说,“那好吧!我身为班长,希望我们班级能够多一些人考上北大或者清华,我可以通过自己努力参加高考考上北大。名额要是能给别的同学就更好了。”

18岁的他从来没有想过会失败。

我的导师因工作忙,几乎从未在细节上给过他许多指引,只是在大方向上强调要好好读书此类。

他高考失利,发挥失常,没有考上北大,被RM大学录取。

这所大学虽然也是国内top10名校,但毕竟比top1的北大有些距离。

在我们毕业答辩结束的当天晚上,导师请我们吃饭,他一起去。

我问他,“后悔当初的决定吗?”

他说,“从来不后悔,如果再次重来,他还会那样做。”

现在的他已经开始读专业经典巨著,打算读完本科考研或者出国。

已经找了学姐学长推荐了一些书目,希望早日做科研,争取在本科时候可以写出不错的论文。

那年,他才18岁。

后来,我们再也没有见过,有这样思维和格局的人,不管人生的牌局怎样,他都会打出别样精彩。

02

我有个发小。

她是个非常鬼灵精怪的女孩子。

小学、初中、高中我们都在一起,直至大学,我们考了不同的学校。

在小学,她总是把家里的书和玩具带到教室,与小伙伴一起分享。

在中学,她总是早同学一步把当下最流行的习题做好汇总,然后给大家讲解各种参考书的优点和缺点。

很多时候,她的周末都是花费在各种知识梳理和总结上。

这样的她,自然受同学欢迎。

她家与数学老师有不错的关系。

有一次,吃完午饭,我看她不高兴,问她怎么了?她说,

爸爸骂我。因为数学老师说,我经常跟班里同学分享学习心得,这很浪费时间。老师跟爸爸告状,爸爸骂了我,希望我可以放多点心思在自己身上。可是,我真的做错了吗?我喜欢这样做啊!如果让我一个人闭门造车读书,那样的日子实在无趣。

我安慰她许久。

她很快振作,依旧改不了本性。

后来,她读了大学。

在大学里,她依然保持这种性格,热心助人。

在许多同学都只顾自己努力往前拼:考研、工作、恋爱......她拿出许多时间为班级做许多事,不仅门门功课优秀,还经常帮助老师干活。

毕业时,她手拿7个offer,学校还推荐了她一个S交所的工作,这些战绩令她一度成为学校风云人物。

她说,她是一个不忍看见别人掉队的人,一个人走,走得快,一群人走,走得远。

03

的电影《摆渡人》在各大评价网上都是差评。

许多网友不解,为什么王家卫会带着一票天王巨星陪张嘉佳玩?

为什么王家卫敢于把一世名声捆绑从未导演过的张嘉佳?

难道是王家卫缺钱?

......

网上的质疑声和批评声如潮。

事情发生的过程是这样的:张嘉佳的书《从你的全世界走过》火遍大江南北,有4亿人次在阅读他的文章。

王家卫便是其中之一。

经常穿梭在小说中的王家卫看到这本书很有特色,有些年轻人的灵气在里面。

他找到张嘉佳,说,故事写得好,要买下改编剧本拍电影。受宠若惊的张嘉佳赶紧把文章卖给他。

他说,剧本还是原作者写比较好。张嘉佳憋在屋子里写《摆渡人》的剧本,前后删改一百七十多遍。

完毕,交给王家卫。王家卫说,“我来监制,你来导演。”

张嘉佳没了底气,从未导演过一部片子,第一次就与世界知名导演合作,万一搞砸了就不好看了。

张嘉佳说,“好的,但你要在我身边。”王家卫说,好,需要什么就说。

张嘉佳说,需要梁朝伟、金城武、杜鹃、Angelababy、鹿晗、陈奕迅......王家卫说,好,人全部到齐。

电影杀青,王家卫对张嘉佳说,看,我没有骗你,我一直都在。

这个电影起名《摆渡人》有两层含义:

一个是剧本里的女主角是一个爱情的摆渡人,她暗恋一个画画的男,默默地帮他遮风挡雨,不求回报,只求他快乐。

另一层含义,王家卫是张嘉佳的摆渡人。

已经50多岁的王家卫,一生获得荣誉无数,到了扶植或者挖掘新一代才华横溢的年轻人的年龄。

他看中的是能否找到有灵性有潜质的年轻人,把平生所学传授给他,至于名利,早已轻如鸿毛。

04

苏东坡到杭州做刺史,一天在审一案件时,原告状告被告欠债不还。

原告诉称:

我帮工打杂积下十两银子,早两个月借给被告做本钱。我和他原是要好的邻居,讲明不收利息,但我什么时候要,他就什么时候还我。

如今,我相中了一房媳妇,急等银子娶亲,他非但不还,还打我呐!

被告在庭上辩称:

借他那十两银子,早在立夏前就贩成扇子了。没想今年过了端午节天气还很凉,人家身上都穿夹袍,谁来买我的扇子呀!这几天又接连阴雨,扇子放在箱里都霉坏啦。我实在没有银子还债,他就骂我,揪我,我一时火头上打了他!

苏东坡在堂上皱皱眉头,命被告回家去拿来二十把白折扇。

苏东坡将折扇一把一把打开,摊在案桌上,磨浓墨,蘸饱笔,将那些扇子画成松竹梅,或山石盆景,工夫不大,折扇全画好了。

他对被告说:“你把它拿到门口喊‘苏轼画的画,一两银子买一把’,马上就能卖掉。你十两拿来还债,另外十两拿去另作生意吧!“

两个人接过扇子,跑到衙门外,只喊了两声,二十把折扇就一抢而空了。

原告和被告就这样每人捧着十两白花花的银子,欢天喜地地各自回家去了。

苏东坡的智慧在于他没有陷入案子里,而是尽力找到一个双赢或者的方法解决问题。

这个做法实在高明。

曾经看过李连杰年轻时候的采访,他说,

有段时间工作压力特别大,因为已经成为票房灵药,许多和导演来找他,大家都想做出好电影赚钱,他只能拼命的工作,就像一只母鸡,拼命下蛋,只有下的蛋多了,所有人才会满意,才能解决许多人的困境。

真正的高手思维与常人不同,他们能够跳出一己私利的小圈子,通过成就他人,帮别人摆渡,最终惠及所有人。

那些悄无声息的帮我们摆渡的人,我们称之为生命的贵人。

那个18岁的师弟、我的发小、王家卫、苏东坡、李连杰.....都是摆渡人,他们悄无声息地帮助别人从此岸抵达彼岸,不求回报,是真正的高手。

1

对于一个立志于在专业上有所成就的人而言,虽然个人的努力和有价值的实践都极端重要。

但如果不能够与自己所在的环境建立相对和谐的人际关系,那么其他人的有意无意的阻力可以让你的所有努力都付之东流,而个人也会陷入无尽的斗争和冲突中走不出来,甚至会成为怨天尤人的怨妇一般。

著名的管理学者罗伯特·李·卡茨在1955年的一篇经典文章《高效管理者的三个技能》一文中首次提出了有效管理者应当具备的三种基本技能:技术性(technical)技能、人际性(human)技能和概念性(conceptual)技能。

该文是1950年代美国企业界寻找“理想经理人”狂热下的产物,当时人们普遍认为有一种类型的人最适合担任经理人(现在管理学界已经不这么认为了),找到这些类型人的共同特质就可以选择最理想的经理人。这三种技能如下:

技术技能——指使用某一专业领域内有关的工作程序、技术和知识来完成组织任务的能力。如工程师、会计、技术员等。技术技能强调内行领导。

人际技能——指与处理人际关系有关的技能。如人际交往等。

概念技能——是指能够洞察企业与环境相互影响的复杂性,并在此基础上加以分析、判断、抽象、概括,并迅速作出决断的能力。具体包括:系统性、整体性能力,识别能力,创新能力,抽象思维能力

在1974年《高效管理者的三个技能》再版,作者对原文进行了几处修正和进一步阐明。

他指出,人际性技能可以细分为:

①处理部门内部关系的能力;

②处理跨部门关系的能力。

对于中低层管理职位,前者至关重要;而随着管理职位的上升,后者变得越来越重要。

其实不仅仅是管理者,凡是那些有追求、期望有所成就的人都需要良好的人级技能,以便与这个世界和平共处。

只有这样才能有时间、有精力、有机会实现更高远的目标。

2

,怎么能让人人都喜欢我?

没有人可以做到让人人喜欢,作为一个想成为高手的人而言,你不必去学习那些奴颜婢膝、溜须拍马的技巧与方法。事实上是,也只有那些真正有自己立场、观点和方法的人,才能真正的赢得人们的尊敬。

但每个想有所成就的人都应该学会洞察人性、理解人的弱点和缺陷。

有才能的人容易恃才傲物,但岂不知这样堵塞了许多机会和成长进步的路径!

达尔文说“我们必须承认:尽管人类有着所有的高贵品质(具有对最为卑劣的人的同情心,具有善心,不仅仅对人,还延伸到最为卑微的生物;具有上帝般的智力,渗透到太阳系的运动和构成),但人仍然在他的身体里承载着出身低微(注“来自于动物)所抹不掉的烙印”。譬如,每个普通人都会妒忌、都不愿意离开自己的舒适区而因循守旧、那怕自己错误的观点都要坚持和固执、懒惰、消极等等。

所以佛教说,贪嗔痴是在每一个人身上都有的缺陷,所以才需要修行!

你的领导是人,同事也是人,每个人都有这样那样的人性弱点。为了完成我们的目标,我们需要承认这些弱点并勇敢面对它。

当你与他人交往的时候,不要去激发人恶的一面,而是创造让善发挥的环境,只有这样,你才能有一个好的外部环境去追求自己的理想。

歌德说:

希望其他人能同我们相协调是非常愚蠢的,我从来没有这样希望过。我总是把每个人都看做独立的个体,我努力去了解他的所有特点;但是从他们那里,我从不希望获得进一步的同情。这样一来,我就能够同每个人交谈,并因此获得不同性格的知识和控制生活所必需的圆滑机敏。

3

不可能做到人人喜欢,但起码不要做到让很多人讨厌你。

即便你不懂人际关系也没问题,成年人有的对人际关系比较敏感,有的则不敏感,这都正常。真正有追求的人也不需要去建立那些所谓的人脉,因为只要你对他人有价值了,你以礼相待这个世界,人们也会看到你的真诚。

下面三个锦囊,让你与这个世界和谐相处:

第1条:保持礼貌和真诚,这是成本最低的方式。

也许你对于礼节性的东西不关注认为它无关紧要,但关键是你不知道谁会关注啊。

如果你不够礼貌,可能就让人觉得教养的欠缺,本来想帮忙的也不帮忙了,想交流的也不交流了。

这一条虽然简单,但许多人也真的欠缺。

还有就是真诚,林肯说的”你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但不可能永远欺骗所有人“,这是真理,在互联网的环境下,尤其如此。

同时,你要相信你的真诚别人能看得见。做产品的时候真诚、写文章的时候真诚、客户服务的时候真诚,跟人交流的时候真诚,这是一把人际关系的利器!

即便你在人际处理上可能有许多缺点,但只要人们发现你是真诚的,他们也会给予你真诚的回报。

第2条:有价值并让人知道你的价值。

这条无疑是你在社会上立足的根本:你要有价值,同时要让人们认可你的价值。

你有价值了才有人愿意跟你合作,你如果价值大到一定程度,这个世界会忽略你的莽撞和让人讨厌的个性。

每个人都有价值,即便一个人只是身体强壮,当要搬一袋米走楼梯的时候人们能想到他,也是他的价值所在。贾玲虽胖,但能给人带来快乐、能够产出有启发的作品人们仍然喜欢她;即便郭德纲心胸狭窄、睚眦必报,但他的相声让人快乐也会有票房。

只不过我们需要更高层次的价值,如果你仅仅是身强力壮就只能做搬运的工作。但如果你擅长将一个新产品推向市场并持续盈利,你则可以做一个市场或销售总监。

自己认为自己有价值没用,你还必须让别人知道,要主动去做传播的工作:让你的同事老板知道、让你的同行知道、让整个社会知道。

第3条:用户思维,站在别人的立场上思考。

这个世界上,大部分人只考虑自己。

如果你能够站在他们的立场上去思考问题,你就会明白那些任性、毫无逻辑、尖酸刻薄的背后都有自己的原因与动机。

能够站在别人立场上思考的人、不纠结与小我而是能看到他人情绪背后逻辑的人总能谅解别人也总能赢得他人的理解,这样的人际技能会让你无往不胜。

叔本华说“你必须允许每个人以他自己的性格而存在,不管结果最终如何;你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性,而不是想着去改变这种天性,或是不经考虑对其进行谴责”。

对于成年人,尤其如此。

如果你想追求自己的伟大目标而不陷入无休止的人际斗争,你就需要让人们不讨厌你、认可你、喜欢你,那你就需要理解他们是怎么想的,要学会同理心换位思考,最好能够自然的切换到别人的思维模式上。

也只有这样,你才有精力专注于你的目标。

4

虽然我对卡耐基那句“专业知识在一个人成功中的作用只占15%,而其余的85%则取决于人际关系。”一直持怀疑态度,但这无疑从侧面说明在全世界任何国家和地区,要想有所成就都需要良好的外部环境和人际关系。

别忘了发明情商的丹尼尔·戈尔曼也是一个美国人,即便在美国这样的地方,能够与人交流时让人感到舒服、赢得人们的认可与信任也是在任何领域想要有所成就的基础。

加州大学(UCLA)洛杉矶分校人类学教授阿兰??佩奇??费斯克 (Alan Page Fiske)《社会生活的结构》(TheStructure of Social Life)一书中提出了四种基本的人际关系模式“关系模式原理”。

在所有文化中,人们绝大部分时间仅使用四种基本模式来组织社会的多数情况”:

第一种模式为公共分享(communal sharing,CS),是基于互惠的血族关系或世系,如家人、手足等,这是一种照料和分享的关系,关键的关系为“财产”;

第二种模式为权威等级(authority ranking,AR),有着垂直等级排列的人之间具有这种关系,如上司和下属。在农业或封建领地类型的社会,权力等级处于统治地位,这种关系以效忠为基础;

第三种模式为平等匹配(equalitymatching,EM),如同学、战友,该关系中的人需要达到和维持平衡,如轮流值日、等待分配等,这是一种平等和互惠(equality and reciprocity,ER)的关系;

第四种模式为市场定价(market pricing,MP),这一关系中的人需要用比率或概率来进行评估,如市场上的买家和卖家、社会决策的得与失等,这是一种公平和均衡的关系。

我们中国的人际关系、人脉之所以被人诟病,核心在于我们权威等级的人际关系太多了,开玩笑的说法就是“爷爷孙子文化”,平等、理性、基于事实的交流太少,这样的关系许多就异化成了寻租、和人身依附。

但随着社会的日渐清明,相信未来的人际关系更多的要依赖于能力、真诚、服务意识的建立,这才是合情合理的交往法则。

但无论如何,想要有所成就的人们不要认为个体的我行我素才是个性,多站在别人的立场上思考和沟通、别让人们讨厌你、吸引更多的人喜欢你并愿意与你一道向前,是真正能够有所成就的基础。

END

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《五块钱的故事》 精选三

晚上从一个大商场吃完饭出来,看到两个垂头丧气的男孩,他们坐在商场门口的户外台阶上,低着头,不停的搓着手,看不见他们的脸,只能看见他们不说 话。在他们的面前,是一个年级大约25岁左右的女孩子,站在下面一点的台阶上,用很焦躁但只能很靠近才能听到的声音,噼里啪啦的讲着话。

从女孩子的穿着看,应该是商场里某个店的员工,也是男孩子的小领导,此时此刻正在为他们的工作时候的不争气而恨铁不成钢。他们的身旁,是车水马龙霓 虹闪烁的东三环马路,马路的那一边林立着一座比一座高一座比一座闪耀的高楼,那钢筋铁骨的样子,仿佛在冷冷的告诉你这个城市有多现实,有多不在乎你的伤心 和眼泪。

我从这城市小小的一幕里擦肩而过,心里小小的颤抖,这个城市里有多少怀揣梦想的孩子,又有多少在失败和屈辱中挣扎和哭泣的孩子。我猜想,那个女孩子一定会说:“你们要如何如何努力,才能有一天出人头地,现在这样是不行的!”

我猜想,男孩子的心里一定有深深的不安与自责,那些对这个大城市所有过的所有憧憬和幻想本来就不知从何下手,那时那刻可能都不知道该如何走下去了。 这个城市有太多灯红酒绿的奢华,也有许多可歌可泣的励志故事,可这一切也不是一夜能建成的,何况是你我这样的穷的只剩下憧憬和梦想的普通青年。

前几天收到一个小朋友的来信,那是她人生第一天上班!给我发邮件的时候,她正在偷偷的躲在公司的一个小角落里吃饭,没有认识的人,没有人认识她,不敢跟别人说话,更不敢提出跟大家一起午饭。于是,她想到了我。

我猜想那个画面一定是她一手拿着勺子紧张的往嘴里扒拉饭,一手拿着手机给我发私信并期盼着我能陪伴她哪怕一条回复的时光。很遗憾,我没有给她发一个 很长的回复,来温暖她孤单而有点小害怕的心,我突然觉得很心疼,心疼的时候似乎什么都写不出来,我也突然想到我第一天实习的那个晚上。

那是2007年我第一次在一个500强大公司实习的下班后的晚上,下班的时候老板跟除了我以外的大家说:“剩下的让实习生做吧,你们要不要到我家一 起去看超女?”然后他们就一起走了。那天晚上十点多的时候,我一个人怯怯的站在36层的窗户跟前,窗外就是北京CBD中心区那好似电视里飞机航拍一般的夜 景,可是没有人知道,一座很漂亮的写字楼里有一个小孩还没有吃饭,还在做倒霉的表格。

隔壁的实习生窸窸窣窣的跑过来问:“你要吃东西么?我妈妈中午给我带了菜团。你要不要吃?”我点点头,她就又窸窸窣窣的跑到微波炉那里热了下跑回来 递给我:“不是很好吃,只是个普通的菜团。”我接过来一口一口吃掉,她就站在我对面看着我笑。我当时觉得那个办公室里我们两个特别同命相连的感觉,恨不得 紧紧拥抱。

一晃五年过去了,我有了在这个城市里还算满足的生活,夜晚拉开窗帘看对面楼里亮着的各白灯光黄灯光,总是忍不住去想,那每一个窗格子里,是否也住着 一个经常要为自己鼓劲才有力量坚持下去的年轻人?TA是否也如我过去的日子一样,白天谨小慎微的工作,晚上用毫无安全感的婴儿睡姿睡觉,醒着的时候不断的 给自己加油鼓劲,睡着的时候满脑子都是工作表格?想到这些,就觉得这个城市,好孤立,又好孤独。

其实一个城市的表面越繁华,内心就越孤独,因为在繁华的背后有很多孤独的灵魂;每一个窗格子都是冷漠而不想相互靠近的,因为靠近会产生温暖,而温暖虽然可以带来内心的慰藉,却更容易让人丧失斗志与果敢,依赖是奋斗路上最大的绊脚石。

又是一个周日的夜晚,我在一盏橘黄色的台灯下写下这篇并不励志也不鸡血的文章,只是想追忆一下过去那些和很多小朋友的现在一样的日子。这个城市有很 多牛逼哄哄的人,我们的世界里也有很多仰慕与崇拜的人,望着他们的优秀,经常无地自容到自卑的不知从何开始努力的心,可以在夜晚的被子里大哭,可以在洗澡 的时候让眼泪随水流一起落在地上。

我们都会对未来害怕,我们都会对即将发生的改变感到恐慌,因为我们都知道即将失去什么,而不知道未来会得到什么。这个城市里的每一颗心都不会像水泥大楼一样那么刚强,面对在这个城市里即将到来的每个清晨,我们都一样。只是幸好,我们还有一个晚上,可以用来疗伤。

“我要的坚强/不是谁的肩膀/怀抱是个不能停留的地方/这世界多拥挤/就有多匆忙/用所有的寂寞时光给自己鼓掌”。对面的楼,又亮起了好多好多白色的黄色的灯,每个城市里此时此刻孤单的灵魂与不安的心们,给自己小小的加油,对自己说:有一天,我一定会很棒!

信息来源:清华南都微信公众号 作者:特立独行的猫

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《五块钱的故事》 精选四

你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折,你想过上最好的生活,就一定会遏上最强的伤害。这世界很公平,你想要最好,就一定会给你最痛。能闯过去,你就是赢家:闯不过去,那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功,并不是看你有多聪明,而是看你能否笑着渡过难关。

李嘉诚1928年7月29日出生于潮州,1939年日本入侵广东后,他随父亲流落到香港讨生活。他当过茶楼的服务员,做过卖货的推销员,还当过柜员。

在艰苦的环境中,李嘉诚没有随波逐流,他努力提升自己,不断完善自身,17岁时就被升为业务经理。22岁时李嘉诚成功创业,创建了长江塑胶厂。当了老板之后,他没有放松下来,而是以更加紧凑的节奏工作,每天至少工作15个小时,非常敬业。

如何在逆境中生存,这也许就是李嘉诚先生给出的最好的解决方案。

01

爱上当自己

我以为活到这年纪,早看尽太阳底下的事了,想不到令人莫名其妙的事还是不少的。近期,媒体在热炒年轻人应否成为李嘉诚,观点之多,煞有介事的炒作令人费解发笑。对我而言这议题本身挺空洞的,每一个人各有不同的独特天赋、经验,并按自己的选择踏上命途,虽然没有人应附人骥尾,盲目模仿他人,但从他人经验中悟出心得,也是不错的成长教材。

坦白说,我爱当我自己!但这句话不意味着我未曾梦想当一名内科医生或是科学家。一点痴性,人人可有,不太久之前,我还希望自己是篮球高手。人生的价值不仅需要重视结果,奋斗过程也同样重要。

东坡先生曾说:食无肉,病无药,居无室……生活所需全部欠缺。我小时候比苏东坡这句话中所说的生活条件更苦,在这艰难阶段,我还能在品格、个性、能力、情感与志趣的探索里找到快乐的滋味。

如果有机会从头再来,我的命运会如何不同?人生充满着很多「如果」,转折点比比皆是,往往也不由我们控制。如果战争没有摧毁我的童年,如果父亲没有在我童年时去世,如果我有机会继续升学,我的一生将如何改写?我对医学知识如此热诚,我会不会成为一个医生?我对推理与新发现充满兴趣,我会不会成为一个科学家?

这一切永远没有答案,因为命运没有给我另类的选择,我成为了今日的我。

02

穷还是富是可以改变的

你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折,你想过上最好的生活,就一定会遏上最强的伤害。这世界很公平,你想要最好,就一定会给你最痛。能闯过去,你就是赢家:闯不过去,那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功,并不是看你有多聪明,而是看你能否笑着渡过难关。

人生有没有既定命运,我不知道,但每一天我们在那「零」和「非零」间选择时,我们其实正在不断选择自己一生的命运。没有人可以为你打造未来,只有你才知道怎样去掌握。人生之路在于不断探索,而不是乞灵于迷信。

生长与变化是一切生命的定律,昨天的答案未必适用于今天的问题,只有你的原则才是你生命的坐标,只有你的情操才是你鼓舞生命的力量。

从哲学的角度上讲,事物都是发展的。人的志向是从儿时的幻想演变到对以后成长中的实际情况的想法,也是一个纵向发展的过程,这其实涉及两个环境:其一,是自己的理想所造就的,其二,是现实生活所给你的。

这两个环境是你无法抗拒的。它们相互斗争的过程,也是磨炼意志的过程。就拿我自己来说,童年的时候,父亲教育我要学习礼仪和遵守诺言。而我呢,也受到父亲的熏陶,自小就很喜欢念书,而且很有上进心。那时候,我就暗暗地发誓,要像父亲一样做一名桃李满天下的博学多知的教师。

但是由于环境的改变,贫困生活迫使我孕育出一股更为强烈的斗志,就是要赚钱。可以说,我拼命工作的原动力就是随着环境的变迁而来的。

世界上的人要做成每一件真正有价值而且值得骄傲的事情,都必须有正确的人生观,为理想和目标付出时间、努力、坚强的意志和奋斗精神……大家要以崇高的价值观,付出爱心、精神,善用宝贵的资源贡献社会,共同为人生留下美好的种子。

经验是人生无价之宝,尤其是在艰苦忧患中成长的一代,因为我们可以理所当然地反思过去,并且能够坦然地表达自己对未来的冀望。重要的是你们会不会主动掌握自己的命运,做个勤奋不懈、孜孜不倦的工作者,有正确的价值观和使命感,能不断地发展新的机会,接受新的挑战,有追求有意义地生活,有服务社会的精神,有体恤和关怀贫困者、弱者之心,有勇气、宽容和公共精神。

03

一开始别无他法,只能将勤补拙

人生的过程中尽管不无遗憾,但我学到了最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度,我们的成就是可以超乎自己想象的。

我成长的年代,香港社会艰苦,是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网,饥饿与疾病的恐惧强烈迫人。求学的机会不是每一个人的权利,贫穷常常像一种无期徒刑。

今天社会前行,新的富足为大部分人带来相对的缓冲保障,贫穷不一定是缺乏金钱,而是对希望及机遇憧憬破灭的挫败感。很多人害怕可上升的空间越来越窄,一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。我理解这些恐惧,因为我曾经一一身受。没有人愿意贫穷,但出路在哪里?

70年前这问题每一个晚上都在我心头。当年14岁时已需要照顾一家人,没有接受教育的机会,没有可以依靠的人际关系网络,我很怀疑只凭刻苦耐劳和一股毅力是否足以让我渡过难关?我们一家人的命运是否早已注定?纵使我能糊口存活,但我能否有出人头地的一天?

我迅速发现没有什么必然的成功方程式,首要专注的是,把能掌控的因素区分出来。如果成功是我的目标,驾驭一些我能力范围内可控制的事情是扭转逆境的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁——我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

比方说,当我发觉自己染上肺结核病,在全无医疗照顾之下,我便下定决心,对饮食只求营养不求喜恶,适当地运动及注重整洁卫生,捍卫健康和活力。此外,我要拒绝愚昧,要持之以恒地终身追求知识,经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧,避免不学无术。

在过去的70多年,虽然我每天工作12小时,下班后我必定学习。告诉你们一个秘密,在过去,我费很大的力气努力理解进化论演算法里错综复杂的道理,因为我希望了解人类智慧的发展以及它对未来的意义。

在言谈、许诺及设定目标等方面,我都慎思和严守纪律,一定不能给人消极脆弱和依赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资,更可建立诚信;你的魅力,表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡:它们能渐淅凝聚,塑造一个成功基础,帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现,你已整装待发,有本领和勇气踏上前路;纵使没有人能告诉你前路是什么样的风景,生命长河将流往何方。然而,在这过程中,你会领悟到丘吉尔的名言「只要克服困难,就是赢得机会。一点点的态度,却能造成**的改变。」

04

第一是能吃苦,第二是会吃苦

小时候,我的家境虽然不富裕,但生活基本上是安定的。我的先父、伯父、叔叔的文化程度很高,都是受人尊敬的读书人。抗日战争爆发后,我随先父来到香港,看到的都是世态炎凉,人情冷暖,就感到这个世界原来是这样的。因此在我的心里产生了很多感想,就这样,童年时期五彩缤纷的梦想和天真都完全消失了。

人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤,只有这样,你才能体会到什么叫作成功,什么叫作真正的幸福。

对于成功,一般中国人多会自谦那是幸运,绝少有人说那是由勤劳及有计划地工作得来的。我觉得成功有三个阶段:第一个阶段,完全靠勤劳工作、不断奋斗而得到成果;第二个阶段,虽然有少许幸运存在,但也不会很多,第三阶段,当然也靠运气,但如果没有个人条件,运气来了也会跑掉的。

真正的人才都有自己的一片天地,当然这片天地是靠自己闯出来的。我在最初创业的时候,几乎百分之百不靠运气,是靠勤奋,靠辛苦,靠努力工作而赚钱。说到辛勤与努力,我受之无愧。勤奋是一切事业的基础,我认为勤奋是个人成功的要素。今天的商场要以知识取胜,只有通过勤奋的学习才能通往人生新天地。要有毅力,不断学习,补充自己,增长智慧,方能追赶时代。

投入工作非常重要,你对你的事业有兴趣,工作就一定做得好!对工作投入,才会有好成绩,人生才更有意义。

05

其实打工是收效最缓慢的投资

很多人会认为打工并不是投资,而是在赚钱,我强烈反对这种观念。其实打工才是最愚蠢的投资。人生最宝贵的是什么?除了我们的青春,还有什么更宝贵?!很多人都抱怨穷,抱怨没钱,想做生意又找不到资金。多么可笑!其实你自己就是一座金山(),只是你不敢承认。宁可埋没也不敢利用;宁可委委屈屈地帮人打工,把你的资产双手拱让给你的老板。

我们试想一下,有谁一生下来上天就会送给他一大堆金钱?有谁是准备非常齐全了完美了再去创业就成功了?含着金汤匙出生的毕竟是极少数人,富不过三代+许多伟业都是平凡人创造出来的。计划赶不上变化,特别是在如今这个信息高度快速传播的年代!

我曾经问过我的一个朋友为什么不去打工,他的回答是:「说句得罪点的话,出去打工简直就是愚蠢地浪费青春!」为什么你一直是打工仔?因为你安于现状!因为你没有勇气,你天生胆小怕事不敢另择他路!因为你没有勇往直前,没有超越自我的精神!

虽然你曾想过改变你的生活,改变你的命运,但是你没有做,因为你不敢做!你害怕输,你害怕一穷再穷!你最后连想都不敢想了,你觉得自己也算努力了、拼搏了,你抱着雄心大志,结果你没看到预想的成就,你就放弃了。你就只能打工!

每个人都可以有巨大的雄心及高远的梦想,区别在于有没有能力实现这些梦想。当梦想成真的时候,你是否会在成功的台阶上更知进取?当梦境破灭,无力转败为胜时,你是否会套在自命不凡的枷锁里?是否会沉浸在万念俱灰无所期待的沮丧中?

再有学识、再成功的人,也要抵御命运的寒风。虽然我在事业发展方面一直比较顺利,但和大家一样,我也有达不到的梦想、做不到的事、说不出的话,有愤怒、有不满、有伤心的时候,我也会流下眼泪。

在逆境的时候,你要问自己是否有足够的条件。当我自己处于逆境的时候,我认为我够!因为我勤奋、节俭、有毅力,我肯求知,肯建立一个信誉。

苦难的生活,是我人生的最好锻炼,尤其是做推销员,使我学会了不少东西,明白了不少事理。所有这些,是我今天用10亿、100亿也买不来的。

我不看小说,也不看娱乐,这是因为我要从小争分夺秒地「抢」学问。我的学问、我的知识都是在有限的时间内抢回来的。我一直好勤力,有时间便自修。现在的人说求学问,我是偷学问。

一个真正做大事、有远见的人,会看世界的潮流,估计自己未来发展的方向。事在人为,不能有志无才。你可以夸口说你的志向是摘下天上的月亮,但你知道怎么摘下吗?所以我说事在人为,靠自己,靠意念,还要有最新的知识及经验积累才能达到。

06

不满现状,奋发向上是赚钱发财的前提

一个人若自以为有许多成就而止步不前,那么他的失败就在眼前。我见过许多人,开始时挣扎奋斗,但在他们付出无数血汗,使前途稍露曙光后,便自鸣得意,开始怠惰、松懈,于是失败立刻追踪而至。他们跌倒后,再也爬不起来。

我每次出门,在机场都会看到有关于我的书籍,不知道为什么其中令最多人感兴趣的题目,总是离不开我如何赚钱。既然那么多人有兴趣,我便讲一讲我如何赚钱。

首先,让我回顾一下我和长实系的发展里程碑:1940年因战乱随家人从内地去港,1943年父亲因贫病失救去世,负起家庭重担,1950年创立长江塑胶厂,1971年成立长江地产有限公司,1972年长江实业集团上市,1979年从汇丰银行收购英资和记黄埔集团22.4%的股份。

我个人和公司都是在竞争中成长的,很多人只看到我今天的成就,而忘记甚至不理解其中的过程,我们公司现时拥有的一切,其实是经过全体人员多年努力的成果。

2002年集团业务已遍布41个国家,雇员人数逾15万。我个人和公司都是在竞争中成长的。我事业刚起步时,除了一个人赤手空拳,我没有比其他竞争对手更优越的条件,一点儿也没有,这包括资金、人际关系、市场等等。

很多人常常有一个误解,以为我们公司快速扩展是和垄断市场有关,其实我个人和公司跟一般小公司一样,都是在不断的竞争中成长的。当我整理公司的发展资料时,发现最明显的是我们参与不同行业的时候,市场内已有很强的、具有实力的竞争对手,担当主导角色,究竟「老二如何变第一」?或者更正确地说,「老三、老四、老五如何变第一、第二」?

我从22岁开始创业做生意,超过50年,从来没有一年亏损,很多人都对此很好奇,其实想要做到在大胆扩张中不翻船并不难。

想想你在风和日丽的时候驾驶着以风推动的远洋船,在离开港口时,你要先想到万一悬挂十号风球,你怎么应付。虽然天气蛮好,但是你还是要估计,若有台风来袭,在风暴还没有离开之前,你怎么办?

我凡事必有充分的准备,然后才去做。一直以来,做生意处理事情都是如此。例如:天文台说天气很好,但我常常问我自己,如果5分钟后宣布有台风,我会怎样。在香港做生意,亦要有这种心理准备。

我会不停地研究每个项目要面对可能发生的坏情况下出现的问题,所以往往花90%的时间考虑失败。就是因为这样,这么多年来,自从1950年到今天,长江(实业)并没有碰到贷款紧张,从来没有。长江(实业)上市到今天,假设股东拿了股息再买长实,(现在)赚钱2000多倍。就是拿了(股息),不再买入长江(实业),也超越1000倍。

你一定要先想到失败。从前我们中国人有句做生意的话:「末买先想卖。」你还没有买进来,就先想怎么卖出去,你应该先想失败会怎么样。因为成功的效果是100%或50%之差别根本不是太重要,但是如果一个小漏洞不及早修补,可能带给企业极大损害,所以当一个项目发生亏蚀问题时,即使所涉金额不大,我也会和有关部门商量解决问题,所付出的时间和以倍数计的精神都是远远超乎比例的。

我常常讲,一个机械手表,只要其中一个齿轮有一点毛病,就会停顿。一家公司也是,一个机构只要有一个弱点,就可能失败。了解细节,经常能在事前预防危机的发生。

07

只有怨愤而欠缺思维,只会令你更软弱、更惶恐

,我因为急性胆囊炎进行了手术,在医院期间,我静静思考,世界改变的步伐不断加快,虽然过往经验是人生无价之宝,但传统应对困难与挑战的智慧和观点今天是否依然适用?古书古语,劝人苦心志,劳筋骨、坚毅奋斗,这些励志的话语是否足够提升我们的韧力?如何迎战改变,是世界上每一个人要思考的问题。

很多道理,说者容易,听者难。血肉之躯,在人生中波涛翻滚,个中的滋味,你能体会?你愿意替代尝尝吗?你关心社会上的困难境况吗?你懂得体谅无助无奈者的叹息吗?或者你是那些曲尽心思、有万万千千借口的人,只会说「不公义与不公平是人生必然之理」,或「对不起,我不能施以援手。何为富?何为贫?我自己也是受害者」。

也许,你们这一代面对的最大的挑战是社会不平等的恶化。解决此问题的方案,将主导社会未来的改变。需要每个人和**积极、主动地克服这些挑战。每个人有不同的能力和道德标准,恻隐足以为仁,但仁不止于恻隐。有能力的人,要主动积极,推进社会的改善和进步,这是我们的任务。这不仅是对社会的投资,帮助和激励别人的同时也能丰富自己的人生。

**要鼓舞民志,要在发展企业精神、创造机会的大前提下,制定和推行明智知远兼正当有效的政策。**要鼓舞民智,要投放更多的资源,在教育范畴内推动更大的改革。教育是防范社会出现持续不公平现象的可靠卫士。今天在逆境中奋斗的人,不要让内心的愤怒燃烧,而影响你解决问题的能力。

在医院期间,我非常感激医生与护士们专业与悉心的照顾,手术的伤口没有任何痛楚,凄楚的是心上的回忆。这个小指头是我第一个疤痕,这疤痕是我14岁的时候愤怒的印记。

那年,一个寒风透骨的冬天的下午,我单独在舞台外忙了一整天,要把堆得高商的皮带切割,为明天生产工序做好准备。从窗框中,看见高层们坐在暖暖的室内,悠闲地品茗。我默然感到很孤独、很怨愤,我错手割伤自己,深可见骨,我还记得血在伤口由红变黑,当时心中只有一个念头——自己一定不再成为那可怜的人。

我知道,只有怨愤而欠缺思维,只会令你更软弱、更惶恐,使你付出更大的代价和承受更大的痛苦。我要把愤怒转为对自己更高的要求和更专注解决问题的动力。只有能面对现实的人才可征服现实,只有更加勤奋、更具观察力和韧力的人才可改变困境,创造机会和缔造希望。

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《五块钱的故事》 精选五

近日,广州一辅导班小男孩在微博上火了。他居然在辅导班上敷起了面膜。浩小二整天面对电脑,回家后都懒得洗脸,敷面膜,一副葛优躺的状态维持到第二天天亮,没想到现在竟然还有比自己勤奋这么多的人。对此浩小二只想说一句:被你打败了!

新京报配图

原来事情是这样的:11月1日,广东广州,一辅导班小男孩突然和老师说要去上厕所,结果回来时脸上淡定敷着面膜。老师告诉记者,面膜是男孩偷偷拿妈妈的,看同学都在笑他,男孩先是把面膜撕下来,没人看的时候又敷上去。老师看到这一幕也惊呆了,于是拍下视频传到了网络上。

据辅导班老师称,男孩脸上敷的面膜是偷偷地从母亲那里拿来的。见同学们都在笑他,小男孩最终决定还是默默地将面膜撕下来,等到没有人看的时候再敷上去。

许多网友看到这段视频,纷纷表示:男孩太可爱了!比我精致多了!还有的网友则表示:是在下粗糙了。以自我调侃的方式表示对如今的孩子太过注重保养的感概。

甚至有网友以自嘲地方式开玩笑:输了输了,不要再刺激我这种老阿姨了。

网友:是我粗糙了,落后了

@最佳演员丿:小学生都懂得从小保养,你看看你们。

@知名淘宝博主:小伙子要火了,让我们这些孤寡老人怎么办。

@彭双英:自愧不如。

@HyukJae 3 DongHae:让我们这种30岁的人怎么办。

@乔乔猫宁:哈哈做不到还能这么淡定的上课,输了输了。

@圣美林和普林西比赛:我小时候是用口水抹脸,随吐随抹。

@anmon梦梦:是我粗糙了,落后了。

土匪含枫:美丽。要从娃娃抓起!

站在二十五楼:所以,不敷面膜的老阿姨是不是应该向你学习,睡不好的阿姨们看过来。

灰指甲脚气护理:真的是我粗糙了,这么小还是男孩子都爱美。

黑石睡美人儿:你们那的小朋友都比你精致啦!

图/文 转自网易

浩小二有话说

看着这位天真可爱的小学生,浩小二只想问他一句:“是什么牌子的面膜?我也想买!”真的好想知道,面膜会不会很贵?不过贵也不怕,因为浩小二已经在浩森平台投资,让自己的闲钱尽可能发挥它们的可用之处。

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《五块钱的故事》 精选六

当我们身处这个时代,总是会有着很多自己不理解的表现。比如说,我们会,把和谐留给陌生的人,把愤怒留给亲爱的人,把悲伤留给自己。

我们时常会对亲密的人、在意的人苛刻至极,对他们有很多变态和非变态的要求,当他们做不到的时候我们就开始歇斯底里,开始愤怒、抱怨、继而冷漠、绝望。

比如会要求他能秒回短信、随时关注自己、为自己做某件小事等。记得以前我对女朋友就这样,她如果没有及时接我电话,然后我就会一遍遍地打,同时开始积压情绪,等待她接起的那一刹那我的情绪就会爆表。

后来从事心理工作后,慢慢知道了这是一种常态:有的人会抱怨伴侣工作忙不够陪自己、不够关心自己;有的人会大骂伴侣为什么不在大清早去送自己去火车站。在他们看来,自己是在用生命呐喊,总觉得对方为自己做的不够,对方却直接屏蔽掉了自己的呐喊,继而自己更生气。直到生气到自己没有力气生气,觉得这个人其实毫不在意自己。

有时候也会对自己充满了鄙夷。觉得不该这么对待亲密的人,不该如此折磨深爱自己的人。但是又控制不住,当他不能满足自己某个极品的需求的时候,情绪又开始爆表。最终又陷入了:“苛刻—愤怒—自责—更苛刻—失望—绝望”的死循环。

对亲密的人发火,无理的作、折磨、苛刻,我想是很多人都有过的经验。

当你在愤怒的那一刹那,愿意停一下,去聆听愤怒,愤怒其实是一种强烈的需求。我对你愤怒,是因为我想从你这要,想从你这拿走一些东西,以得到满足。我有多愤怒,其实是我多需要你。需要你在我身边,需要你陪着我,在意我,关心我。我对你发这些火,只不过是想指责下你为什么没有做。

但是用愤怒和抱怨表达的结果却常常适得其反。被愤怒就像被阉割一样,会让人产生特别强的无力感,觉得做什么都是错,从而什么都不想再做,即使想去做到也会感到力不从心。被抱怨会让人产生特别强的淹没感。被抱怨的时候,人会感觉到自己做了多少都是0,被盯着的永远是没做到的部分,即使做了30、60分,只要没有达到对方的100,都被定义为了0,继而产生了做什么都白做的感觉,像是被吞没了一样。

人类是一个奇怪的物种。既然如此的需要被爱被安全被看见,为什么不能直接表达说“我需要你来关心我爱我”,反而要用一种反面的、推开的方式来表达呢?

我很需要你。这是一个事实,却又很难说出口。“需要”这个词,给人带来的最原始印象就是弱者才需要别人。一旦承认了需要,就意味着我比你低,我比你低岂不很危险吗?自尊心上就受不了。

有的人会觉得,如果我开口表达我的需要你才满足我,那你并不是真的想满足我,你只是出于某种义务或不耐烦而做的,索要来的就没意义了。那感觉像是一种施舍,好像我在乞讨你的爱一样,即使我得到了爱,我也没有尊贵感。其本质就是不安全感:如果我不能在心里层面上完成比你高,我就是危险的。

我需要你,也意味着你可能不满足我。当我需要你却不满足,那我的自尊心就会受到重挫,我害怕你拒绝。于是我不能直接要,我只有通过愤怒的方式,来让你知道你错了而改正,好满足我。或者通过假装不需要来告诉自己:I don’t care。

再深一步,我需要你,那么你就掌管着我。从进化心理学的角度来看就是:你掌握着我的生存资料,掌握着我生命的权利。这就是很可怕的一件事了,你掌控了我,万一你抛弃我怎么办,你伤害我怎么办,这不是很挑战我的原始安全感吗?

这是极深的恐惧感,而我们习惯面对这种恐惧感的方式就是进化,成为愤怒。

愤怒是一种保护,会让人感觉起来强大一些。能愤怒的人,都是企图用情绪来压迫对方。因此从感受上来看,愤怒是把自己抬到了比对方高的位置以自保。愤怒是防御恐惧的方式,通过反向的形式。

如果我们看到了自己或别人的愤怒,一定也同时看到了恐惧。剥开这个愤怒的外衣时候,被抛弃、被伤害的恐惧就会呈现出来。

有的人连愤怒都进化不出来了,直接跨越到绝望。发展出合理化的信念进一步的安慰自己:其实我不需要,我没有这些我也可以过得很好。没有人有义务满足你,你只能变得更强大,一切都只能靠自己。

人们之所以会恐惧,是因为不相信自己值得被满足。我们从来不会对必然会发生的事感觉到恐惧,比如当我对ATM机有需求,插卡必然会出钱,我们从来不会恐惧万一不出钱怎么办。(前提当然是你卡里有钱且你记得密码)。但是心理需要不是,我们内心并不相信它真的能被满足。因为我们有太多没有被满足的经验,每当我有需要的时候,他经常就不满足我。

没有人可以完全满足、理解、在乎、重视另外一个人,总会有照顾不到的时候。被照顾到内心感受是一种间断性强化的过程,间断性强化最能强化人的核心信念。

间断性强化就是有时候能满足,有时候不能满足。比如说赌博,有时候能赢,有时候不能。正是这个偶尔的强化,让人欲罢不能,并想每次都赢。假如从此概率真的为0,人也就真放弃了。被满足也是这样的,你所在意的人有时候能满足你,有时候不能,让你产生了“他是可以满足我”的感觉,继而让你想要每次都得到满足。与赌博相同的是,每次得到强化了,你就小小高兴下,每次没有得到强化,你就会启动各种防御机制:愤怒、抱怨、假装不需要。并再次验证了这个真理:

没有人真的完全在乎你,没有人可以完全满足你。他们终究会忽视你。

这是一种很深的不值得感。虽然我在要,但是我不相信自己值得被满足。如果你去审视内心,你会发现,愤怒与抱怨的背后,有一种彻头彻尾的绝望感与孤独感。一种难以言表的压抑和悲伤,无处安放,不能流淌,不可言说。

人们在亲密关系中的痛苦其时就是:我从内心并不相信你能满足我,但是我还是想问你要。结果就是你真的不能满足我,然后我就很生气。

这是很典型的投射性认同。你把自己不值得被满足的部分投射出去,每当他满足了你,你就小高兴下,或者自动化忽视掉。每当他没有满足你,你就验证了自己:看吧,我就是不值得被满足的。你会完全忽视了他曾经满足过你的时候,只盯着他没满足你的部分,成功的让自己陷入悲伤。

投射就是你只能看到自己内心有的部分。人们内心本来就有一种对自己无能的愤怒和绝望,对于不能自我满足的愤怒。为了应对这种悲伤,就以愤怒的形式投射出去要别人来满足。

我们需要别人。

并不是只有亲密关系才这样。我们对于身边亲近的人,都会如此重复这个模式。

我所理解的内心感知到的自己强大,有4个层次:

一种是愤怒。愤怒真的让人看起来很强大,理智上我们知道愤怒其实并不是强大的表现。但感受上来说,愤怒的时候,我们避免了自己比别人显得低,我们借此完成了心理强大的过程。

一种是假装不需要。当我得不到,起码我可以告诉自己说我其实不需要。也就是酸葡萄效应,吃不到葡萄要说葡萄太酸我不喜欢吃。这样就可以拿回主动权,不让自己显得比别人低,以完成我的内心其实很强大。

一种是修行到不需要。很多心理学家、灵修学家、鸡汤学家都在告诉人们:你可以先爱自己,你完全可以自我满足。于是更多孤独的个体开始被修炼:我自己满足自己就好了,不需要你。理论上说这是可以的,但代价似乎有点大。

一种就是坦然地需要别人。

我所理解的真正强大,是有需要别人的能力。当我们表达需要,并不意味着自己比你低,更不意味着我就失去了自我或者没有尊严。我只是承认我在某些方面的确是无能,需要你。

就像是我去餐馆点个菜,此刻我没有能力和条件做饭,需要餐馆给我一个菜。同时我不觉得我因此就比你低了,因为我坚信我对你有同样的其他付出也让你很满足,我们是平等的。当我表达需要,我也不强迫你满足我,你可以说对不起本餐厅今日没有该菜,那我换个菜或者换个餐厅好了,而不会大吼你为什么居然没有这个菜!你平时不是都有的吗?!

一个看起来强大的人,会自己在家做饭,他有足够的能力不依赖餐厅。但是我还是会觉得,时常需要下餐厅会更生活惬意,更自由。

需要别人与依赖不同。依赖就是完全不相信和行使自己的能力,而交付给对方来满足。依赖会有强迫,你不满足我,我就很受伤,易绝望。需要则是我表达,这是我的事。你能否满足,是你的事。但我不会因为不确定你是否能满足而就不表达需要了,更不会因为我有很多没被满足的经验就概括为你不能满足我。“All I need is u”的心态,就是一种典型的依赖。

依赖就是我不行,你来替我。健康的需要是:我也努力,你陪我一起。

其实很多矛盾,尤其是亲密关系的矛盾,都来自于我们不能直接的表达自己的需要,甚至不能觉察到自己的需要。我们太习惯了不表达需要,因为表达需要就意味着被受伤、被拒绝、被不满足、被没面子。

真正的强大就是,我表达需要,但我不受伤。有表达就有不被满足的概率,表达本身就是一场赌博。得到很好,失败也无需受伤。

人们对于心理营养的很多需要,从他人那里得到满足要比自己创造容易的多。我需要空气,我有3种方法来应对:开窗,这是危险的,会带来雾霾、颗粒、噪音进来。开空调或净化机,自己制造空气,好累好心塞。告诉自己其实你不需要空气也可以活的,然后练习内心强大的屏气大法。

我会觉得真正的强大,是我开窗,允许空气和伤害同时进来。但是我的房间和身体都足够强大到能够抵抗颗粒和噪音。这也来自于自己的信念:我不需要把外面的雾霾和噪音的伤害,放大到致命的伤害。

当我们能够坦诚表达:此刻,我需要你。如果你方便,就满足我下。如果不方便,就下次再满足。我需要而不是依赖,我们的关系就会和谐很多。

这就是一致性沟通。当我需要,我就表达需要。而不是愤怒,或者假装。

没有压力的需要,是促进关系的。如果你能满足我,我相信你会去做的。当你不能的时候,我不再根据你曾经能的经验而认为你每刻都能。我相信我值得被你满足,当你不满足的时候,我相信这不是你不想,而是你的觉察能力、精力、意识范围都受限。因此,当你做的时候,你有成就感,我也有满足感,我们的关系就是促进的。

我也会盯着那些你曾经满足的部分,来强化自己是值得被满足的。就像是我去餐馆,我觉得我自然应该有那个菜的,即使今天没有,我也相信它下次会有。

进一步的和谐就是:我表达我的悲伤,分享我内心深处的孤独、脆弱和无助。此刻,我需要你满足我,但我并不相信你能满足我。我很害怕,也很难过。当我能一致性的剥开我的感受并同你表达,我表达的感受越深层,我们的连接就会越深。

也就是:

我把悲伤留给你,让你来懂我。愤怒就不会再有。

最后:

谨防——把需要变成依赖。有自我的需要,没自我的需要,动力完全不一样。有自我的意思是:我需要你来支援我,这会解决我一大困境。但是你不支援我,我自身的系统也能支持独立运作。

—— 源“新华网”

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《五块钱的故事》 精选七

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来源:Harvard Business Review,翻译来自中文版《商业评论》

因为本篇文章太经典,它配得上一个让人提神的标题,本文是 Harvard Business Review 创刊以来重印次数最多的文章之一。作者是已故管理学大师彼得·德鲁克(Peter F.Drucker)。该文首次发表于1999年,原标题 Managing Oneself 。翻译来自中文版《商业评论》,本文有删节。

彼得·德鲁克(Peter F.Drucker,1909.11.19~2005.11.11),被誉为现代管理学之父。

我们生活的这个时代充满着前所未有的机会:如果你有雄心,又不乏智慧,那么不管你从何处起步,你都可以沿着自己所选择的道路登上事业的顶峰。

不过,有了机会,也就有了责任。今天的公司并不怎么管员工的职业发展;实际上,知识工作者必须成为自己的首席执行官。你应该在公司中开辟自己的天地,知道何时改变发展道路,并在可能长达50年的职业生涯中不断努力、干出实绩。

要做好这些事情,你首先要对自己有深刻的认识——不仅清楚自己的优点和缺点,也知道自己是怎样学习新知识和与别人共事的,并且还明白自己的价值观是什么、自己又能在哪些方面做出最大贡献。

因为只有当所有工作都从自己的长处着眼,你才能真正做到卓尔不群。

历史上的伟人——拿破仑、达芬奇、莫扎特——都很善于自我管理。这在很大程度上也是他们成为伟人的原因。不过,他们属于不可多得的奇才,不但有着不同于常人的天资,而且天生就会管理自己,因而才取得了不同于常人的成就。

而我们当中的大多数人,甚至包括那些还算有点天赋的人,都不得不通过学习来掌握自我管理的技巧。

我们必须学会自我发展,必须知道把自己放在什么样的位置上,才能做出最大的贡献,而且还必须在长达50年的职业生涯中保持着高度的警觉和投入。

1我的长处是什么What Are My Strengths?

多数人都以为他们知道自己擅长什么。

其实不然,更多的情况是,人们只知道自己不擅长什么——即便是在这一点上,人们也往往认识不清。

然而,一个人要有所作为,只能靠发挥自己的长处,而如果从事自己不太擅长的工作是无法取得成就的,更不用说那些自己根本干不了的事情了。

以前的人没有什么必要去了解自己的长处,因为一个人的出身就决定了他一生的地位和职业:农民的儿子也会当农民,工匠的女儿会嫁给另一个工匠等。但是,现在人们有了选择。我们需要知己所长,才能知己所属。

要发现自己的长处,唯一途径就是回馈分析法(feedback analysis)。每当做出重要决定或采取重要行动时,你都可以事先记录下自己对结果的。9到12个月后,再将实际结果与自己的预期比较。

我本人采用这种方法已有15到20年了,而每次使用都有意外的收获。

比如,回馈分析法使我看到,我对专业技术人员,不管是工程师、会计师还是市场研究人员,都容易从直觉上去理解他们。这令我大感意外。它还使我看到,我其实与那些涉猎广泛的通才没有什么共鸣。

回馈分析法并不是什么新鲜的东西。早在14世纪,这种方法由一个原本会永远默默无闻的德国神学家发明,大约150年后被法国神学家约翰·加尔文和西班牙神学家圣依纳爵分别采用。

他们都把这种方法用于其信徒的修行。事实上,回馈分析法使他们的信徒养成了一种始终注重实际表现和结果的习惯,这也是他们创立的教派——加尔文教会和耶稣会——能够主宰欧洲长达30年的原因。

我们只要持之以恒地运用这个简单的方法,就能在较短的时间内(可能两三年),发现自己的长处——这是你需要知道的最重要的事情。在采用这种方法之后,你就能知道,自己正在做(或没有做)的哪些事情会让你的长处无法发挥出来。

同时,你也将看到自己在哪些方面能力不是特别强。最后,你还将了解到自己在哪些方面完全不擅长,做不出成绩来。

根据回馈分析的启示,你需要在几方面采取行动。

首先最重要的是,专注于你的长处,把自己放到那些能发挥长处的地方。

其次,加强你的长处。回馈分析会迅速地显示,你在哪些方面需要改善自己的技能或学习新技能。它还将显示你在知识上的差距——这些差距通常都可以弥补。数学家是天生的,但是人人都能学习三角学。

第三,发现任何由于恃才傲物而造成的偏见和无知,并且加以克服。有太多的人,尤其是那些术业有专攻的人,往往对其他领域的知识不屑一顾,或者认为聪明的头脑就可取代知识。比如,很多一流的工程师遇上与人相关的事就束手无策,他们还以此为荣——因为他们觉得,对条理清晰的工程师头脑来说,人太混乱无序了。与此形成鲜明对照的是,人力资源方面的专业人员常常以他们连基本的会计知识或数量分析都一无所知而自傲。不过,人们要是对这样的无知还沾沾自喜的话,那无异于自取灭亡。其实,要让自己的长处得到充分发挥,你就应该努力学习新技能、汲取新知识。

另外一点也同样重要——纠正你的不良习惯。所谓不良习惯,是指那些会影响你的工作成效和工作表现的事情。这样的习惯能很快地在回馈中反映出来。

例如,一位企划人员可能发现自己美妙的计划最终落空,原因是他没有把计划贯彻到底。同那些才华横溢的人一样,他也相信好的创意能够移动大山。但是,真正移山的是推土机,创意只不过是为推土机指引方向,让它知道该到何处掘土。这位企划人员必须意识到不是计划做好就大功告成,接下来还得找人执行计划,并向他们解释计划,在付诸行动前须做出及时的调整和修改,最后要决定何时中止计划。

与此同时,回馈还会反映出哪些问题是由缺乏礼貌造成的。礼貌是一个组织的润滑剂。两个移动物相互接触时发生摩擦是一个自然规律,不仅无生命的物体是这样,人类也是如此。

礼貌,其实也很简单,无非是说声“请”和“谢谢”,记住别人的名字,或问候对方家人这样的小事,但就是这种不起眼的细节,使得两个人能够融洽相处,不管他们彼此之间是否有好感。许多聪明人,尤其是聪明的年轻人,没有意识到这一点。如果回馈分析表明某个人只要一遇到需要别人合作的事就屡屡失败,那么很可能就意味着这个人的举止不大得体——也就是缺乏礼貌。

把预期和实际结果进行比较,也会发现自己不能做什么。我们每个人都有许多一窍不通、毫无天分的领域,在这些领域我们甚至连平庸的水平都达不到。人们,尤其是知识工作者,就不应该试图去完成这些领域的工作和任务。他们应该尽量少把精力浪费在那些不能胜任的领域上,因为从无能到平庸要比从一流到卓越需要人们付出多得多的努力。

2我的工作方式是怎样的How Do I Perform?

令人惊讶的是,很少有人知道自己平时是怎样把事情给做成的。

实际上,我们当中的大多数人甚至不知道不同人有着不同的工作方式和表现。许多人不是以他们习惯的方式工作,这当然就容易造成无所作为。

对于知识工作者来说,“我的工作方式是怎样的?”可能比“我的长处是什么?”这个问题更加重要。

同一个人的长处一样,一个人的工作方式也是独一无二的。这由人的个性决定。不管个性是先天决定的,还是后天培养的,它肯定是早在一个人进入职场前就形成了。正如一个人擅长什么、不擅长什么是既定的一样,一个人的工作方式也基本固定,它可以略微有所调整,但是不可能完全改变——当然也不会轻易改变。

而且就像人们从事自己最拿手的工作容易做出成绩一样,他们要是采取了自己最擅长的工作方式也容易取得成就。

通常,几个常见的个性特征就决定了一个人的工作方式。

我属于读者型,还是听者型?

首先,你要搞清楚的是,你是读者型(习惯阅读信息)还是听者型(习惯听取信息)的人。绝大多数人甚至都不知道还有读者型和听者型之说,而且很少有人既是读者型又是听者型。知道自己属于哪种类型的人更少。但是,有一些例子说明了这样的无知可能造成多大的危害。

德怀特·艾森豪威尔担任欧洲盟军最高统帅时,一直是媒体的宠儿。他的记者招待会以其独特的风格出名——不管记者提出什么问题,艾森豪威尔将军都从容地对答如流。无论是介绍情况,还是解释政策,他都能够用两三句言简意赅的话就说清楚。

十年后,艾森豪威尔当上了**,当年曾对他十分崇拜的同一批记者,这时却公开瞧不起他。他们抱怨说,他从不正面回答问题,而是喋喋不休地胡侃着其他事情。他们总是嘲笑他回答问题时语无伦次,不合乎语法,糟蹋标准英语。

艾森豪威尔显然不知道自己属于读者型,而不是听者型。当他担任欧洲盟军最高统帅时,他的助手设法确保媒体提出的每一个问题至少在记者招待会开始前半小时以书面形式提交。这样,艾森豪威尔就完全掌握了记者提出的问题。而当他就任**时,他的两个前任都是听者型——富兰克林·罗斯福和哈里·杜鲁门。这两位**知道自己是听者型的,并且都喜欢举行畅所欲言的记者招待会。艾森豪威尔可能认为他必须去做两位前任所做的事。可是,他甚至连记者们在问些什么都从来没听清楚过。而且,艾森豪威尔并不是个极端的例子。

几年后,林登·约翰逊把自己的**职位给搞砸了,这在很大程度上是因为他不知道自己是听者型的人。他的前任约翰·肯尼迪是个读者型的人,他搜罗了一些出色的笔杆子当他的助手,要求他们每次进行当面讨论之前务必先给他写通报。

约翰逊留下了这些人,他们则继续写通报。可是他显然根本看不懂他们写的东西。不过,约翰逊以前当参议员时曾经表现非凡,因为议员首先必须是听者型。

没有几个听者型的人可以通过努力变成合格的读者型——不管是主动还是被动的努力,反之亦然。因此,试图从听者型转为读者型的人会遭受林登·约翰逊的命运,而试图从读者型转为听者型的人会遭受德怀特·艾森豪威尔的命运。他们都不可能发挥才干或取得成就。

3我如何学习How do I learn?

要了解一个人的工作方式,需要弄清的第二点是,他是如何学习的。许多一流的笔杆子都不是好学生——温斯顿·邱吉尔就是一例。在他们的记忆中,上学往往是十足的折磨。

然而,他们的同学有这种记忆的却很少。他们可能在学校里得不到什么乐趣,对他们来说上学的最大痛苦是无聊。有关这个问题的解释是,笔头好的人一般不靠听和读来学习,而靠写来学习,这已成了一种规律。学校不让他们以这种方式学习,所以他们的成绩总是很糟糕。

所有的学校都遵循这样的办学思路:只有一种正确的学习方式,而且人人都得遵从。但是,对学习方式跟别人不大一样的学生来说,被迫按学校教的方式来学习就是地狱。

实际上,学习大概有六七种不同的方式。

像邱吉尔这样的人靠写来学习。还有些人以详尽的笔记来学习。例如,贝多芬留下了许多随笔小抄,然而他说,实际上他作曲时从来不看这些随笔小抄。

当被问及他为什么还要用笔记下来时,据说他回答道:“如果我不马上写下来的话,我很快就会忘得一干二净。如果我把它们写到小本子上,我就永远不会忘记了,也用不着再看一眼。”有些人在实干中学习。另一些人通过听自己讲话学习。

我属于读者型还是听者型?我如何学习?这是你首先要问自己的问题。

但是,光这些问题显然不够。要想做好自我管理,你还需要问这样的问题:我能与别人合作得好吗?还是喜欢单枪匹马?如果你确实有与别人进行合作的能力,你还得问问这个问题:我在怎样的关系下与他人共事?

有些人最适合当部属。

二战时期美国的大英雄乔治·巴顿将军是一个很好的例子。巴顿是美军的一名高级将领。然而,当有人提议他担任独立指挥官时,美国陆军参谋长、可能也是美国历史上最成功的伯乐,乔治·马歇尔将军说:“巴顿是美国陆军造就的最优秀的部下,但是,他会成为最差劲的司令官。”

一些人作为团队成员工作最出色。另一些人单独工作最出色。一些人当教练和导师特别有天赋,另一些人却没能力做导师。

另一个关键的问题是,我如何才能取得成果——是作为决策者还是作为顾问?许多人做顾问时的表现会很出色,但是不能够承担决策的负担和压力。与此相反,也有许多人需要顾问来迫使他们思考,随后他们才能做出决定,接着迅速、自信和大胆地执行决定。

顺便说一下,一个组织的二号人物在提升到一号职位时常常失败,也正是因为这个原因。最高职位需要一个决策者,而一个强势的决策者常常把其信赖的人放在二号位置,当他的顾问。

顾问在二号位置上往往是很出色的,但是换到一号位置,他就不行了。他虽然知道应该做出什么样的决定,但是不能接受真正做决定的责任。

其他有助于认识自我的重要问题包括:我是在压力下表现出色,还是适应一种按部就班、可预测的工作环境?我是在一个大公司还是在一个小公司中工作表现最佳?在各种环境下都工作出色的人寥寥无几。我不止一次地看到有些人在大公司中十分成功,换到小公司中则很不顺利。反过来也是如此。

下面这个结论值得我们反复强调:

不要试图改变自我,因为这样你不大可能成功。但是,你应该努力改进你的工作方式。另外,不要从事你干不了或干不好的工作。

Do not try to change yourself—you are unlikely to succeed. Work to improve the way you perform.

4我的价值观是什么What Are My Values?

要能够自我管理,你最后不得不问的问题是:我的价值观是什么?这不是一个有关伦理道德的问题。道德准则对每一个人都一样。要对一个人的道德进行测试,方法很简单。我把它称为“镜子测试”。

20世纪初,德国驻英国大使是当时在伦敦所有大国中最受尊重的一位外交官。显然,他命中注定会承担重任,即使不当本国的**,至少也要当外交部长。

然而,在1906年,他突然辞职,不愿主持外交使团为英国国王爱德华七世举行的晚宴。这位国王是一个臭名昭著的色鬼,并且明确表示他想出席什么样的晚宴。据有关报道,这位德国大使曾说:“我不想早晨刮脸时在镜子里看到一个皮条客。”

这就是镜子测试。

我们所尊从的伦理道德要求你问自己:我每天早晨在镜子里想看到一个什么样的人?在一个组织或一种情形下合乎道德的行为,在另一个组织或另一种情形下也是合乎道德的。但是,道德只是价值体系的一部分——尤其对于一个组织的价值体系来说。

如果一个组织的价值体系不为自己所接受或者与自己的价值观不相容,人们就会备感沮丧,工作效力低下。

一个人的工作方式和他的长处很少发生冲突,相反,两者能产生互补。但是,一个人的价值观有时会与他的长处发生冲突。一个人做得好甚至可以说是相当好、相当成功的事情——可能与其价值体系不吻合。在这种情况下,这个人所做的工作似乎并不值得贡献毕生的精力(甚至没必要贡献太多的精力)。

如果可以,请允许我插入一段个人的故事。多年前,我也曾不得不在自己的价值观和做得很成功的工作之间做出选择。20世纪30年代中期,我还是一个年轻人,在伦敦做,工作非常出色。这项工作显然能发挥我的长处。

然而,我并不认为自己担任是在做贡献。我认识到,我所重视的是对人的研究。我认为,一生忙于赚钱、死了成为墓地中的最大富翁没有任何意义。

当时我没有钱,也没有任何就业前景。尽管当时大萧条仍在持续,我还是辞去了工作。这是一个正确的选择。换言之,价值观是并且应该是最终的试金石。

5我属于何处Where Do I Belong?

少数人很早就知道他们属于何处。

比如,数学家、音乐家和厨师,通常在四五岁的时候就知道自己会成为数学家、音乐家和厨师了。物理学家通常在十几岁甚至更早的时候就决定了自己的工作生涯。

但是,大多数人,尤其是很有天赋的人,至少要过了二十五六岁才知道他们将身属何处。

然而,到这个时候,他们应该知道上面所谈的三个问题的答案:我的长处是什么?我的工作方式是怎样的?我的价值观是什么?随后,他们就能够并且应该决定自己该向何处投入精力。

或者,他们应该能够决定自己不属于何处。

已经知道自己在大公司里干不好的人,应该学会拒绝在一个大公司中任职。已经知道自己不适合担任决策者的人,应该学会拒绝做决策工作。巴顿将军(他自己大概永远不知道这一点)本来应该学会拒绝担任独立总指挥的。

同样重要的是,知道上述三个问题的答案,也使得一个人能够坦然接受一个机会、一个邀请或一项任务。“是的,我将做这件事。但是,我将按照我自己的特点,采取这样的方式来做这件事,进行这样的组织安排,这样来处理当中所牵涉的关系。这是我在这个时间范围内应该会取得的成果,因为这就是我。”

成功的事业不是预先规划的,而是在人们知道了自己的长处、工作方式和价值观后,准备把握机遇时水到渠成的。知道自己属于何处,可使一个勤奋、有能力但原本表现平平的普通人,变成出类拔萃的工作者。

6我该做出什么贡献What Should I Contribute?

综观人类的发展史,绝大多数人永远都不需要提出这样一个问题:我该做出什么贡献?因为他们该做出什么贡献是由别人告知的,他们的任务或是由工作本身决定的(例如农民或工匠的任务),或是由主人决定的(例如佣人的任务)。

以前的人大多都处于从属地位,别人吩咐他们做什么,就做什么,这被认为是理所当然的。甚至到了20世纪50年代和60年代,那时涌现出的知识工作者(即所谓的“组织人”, organization man)还指望公司的人事部为他们做职业规划。

随后,到20世纪60年代末,就再没有人想让别人来安排自己的职业生涯了。年轻的男男女女开始提出这个问题:我想做什么?而他们所听到的答案就是“你们自行其是吧”。

但是,这种回答同“组织人”听命公司的做法一样错误。那些相信自行其是就能做出贡献、实现抱负、取得成功的人,一般连三点中的任何一点都做不到。

尽管如此,我们还是不能走回头路,让别人来吩咐、安排自己要干什么。对于知识工作者来说,他们还不得不提出一个以前从来没有提出过的问题:我的贡献应该是什么?

要回答这个问题,他们必须考虑三个不同的因素:当前形势的要求是什么?鉴于我的长处、我的工作方式以及我的价值观,我怎样才能对需要完成的任务做出最大贡献?最后,必须取得什么结果才能产生重要影响?

请看一位新任命的医院院长的经历。这是一所享有盛名的大医院,30年来一直就靠名气顺利经营着。新院长上任后决定了自己应做的贡献:两年内在医院的某个重要领域建立起卓越服务的标准。

他决定以急诊室为重点,因为该院的急诊室地方比较大,受人注意,而又秩序混乱。他决定,到急诊室就诊的每一个患者必须在60秒钟之内由一名合格的护士接待。一年之内,该医院的急诊室变成了美国所有医院的样板,又过了两年,整个医院的面貌焕然一新。

正如这个事例所表明的,把眼光放得太远是不大可能的——甚至不是特别有效。一般来说,一项计划的时间跨度如果超过了 18个月,就很难做到明确和具体。因此,在多数情况下我们应该提出的问题是:我在哪些方面能取得将在今后一年半内见效的结果?如何取得这样的结果?回答这个问题时必须对几个方面进行权衡。

首先,这些结果应该是比较难实现的——用当前的一个时髦词说,就是要有“张力” (stretching)。但是,这些结果也应该是能力所及的。设定一个不能实现的目标或者只能在可能性微乎其微的情况下实现的目标,根本不能叫雄心勃勃,简直就是愚蠢。

其次,这些结果应该富有意义,要能够产生一定影响。

最后,结果应该明显可见,如果可能的话,还应当能够衡量。确定了要实现的结果之后,接着就可以制订行动方针:做什么,从何处着手,如何开始,目标是什么,在多长时间内完成。

7对人际关系负责Responsibility for Relationships

除了少数伟大的艺术家、科学家和运动员,很少有人是靠自己单枪匹马而取得成果的。

不管是组织成员还是个体职业者,大多数人都要与别人进行合作,并且是有效的合作。

要实现自我管理,你需要对自己的人际关系负起责任。这包括两部分内容。

首先是要接受别人是和你一样的个体这个事实。

他们会执意展现自己作为人的个性。这就是说,他们也有自己的长处,自己的做事方式和自己的价值观。因此,要想卓有成效,你就必须知道共事者的长处、工作方式和价值观。

这个道理听起来让人很容易明白,但是没有几个人真正会去注意。一个习惯于写报告的人就是个典型的例子——他在第一份工作时就培养起写报告的习惯,因为他的老板是一个读者型的人,而即使下一个老板是个听者型,此人也会继续写着那肯定没有任何结果的报告。

这位老板因此肯定会认为这个员工愚蠢、无能、懒惰,肯定干不好工作。但是,如果这个员工事先研究过新老板的情况,并分析过这位老板的工作方式,这种情况本来可以避免。

老板既不是组织结构图上的一个头衔,也不是一个“职能”。他们是有个性的人,他们有权以自己最得心应手的方式来工作。与他们共事的人有责任观察他们,了解他们的工作方式,并做出相应的自我调整,去适应老板最有效的工作方式。

事实上,这就是“管理”上司的秘诀。

这种方法适用于所有与你共事的人。每个人都有他自己的做事方法,也有权按照自己的方式来工作,而不是按你的方法来工作。重要的是,他们能否有所作为以及他们持有什么样的价值观。

至于工作方式,人各有别。提高效力的第一个秘诀是了解跟你合作和你要依赖的人,以利用他们的长处、工作方式和价值观。工作关系应当既以工作为基础,也以人为基础。

人际关系责任的第二部分内容是沟通责任。

在我或是其他人开始给一个组织做咨询时,我们听到的第一件事都与个性冲突有关。其中大部分冲突都是因为:人们不知道别人在做什么,他们又是采取怎样的工作方式,专注于做出什么样的贡献以及期望得到怎样的结果。而这些人不了解情况的原因是,他们没有去问,结果也就不得而知。

这种不去问明情况的做法,与其说是反映了人类的愚蠢,倒不如说是历史使然。在以前,人们没必要把这些情况告诉任何人。比如在中世纪的城市,一个区的每一个人从事的行业都一样。在乡村,土地刚一解冻,山谷里的每一个人就开始播种同一种农作物。即使有少数人做的事情和大家不一样,他们也是单独工作,因此不需要告诉任何人他们在做什么。

而现在,大多数人都与承担着不同任务和责任的人一道工作。市场营销副总裁可能是销售出身,知道有关销售的一切,但是,对于自己从未做过的事情,比如定价、广告、包装等等,就一无所知了。所以,那些正在做这些工作的人必须确保营销副总裁懂得他们设法做的是什么、他们为什么要做这件事、他们将如何去做以及期望取得什么结果。

如果营销副总裁不懂得这些高层次的、知识型的专业人士在做什么,错主要在后者身上,而不在自己。反过来说,营销副总裁的责任则是确保他的所有同事都知道自己是怎样看待营销这项工作的:他的目标是什么、他如何工作,以及他对他本人和他的每一个同事有什么期望。

即使一些人懂得负起人际关系责任的重要性,他们和同事的交流也往往不够。他们总是有所顾虑,怕别人把自己看成是一个冒昧、愚蠢、爱打听的人。他们错了。

因为我们看到,每当有人找到他的同事说“这是我所擅长的工作。这是我的做事方式。这是我的价值观。这是我计划做出的贡献和应当取得的成果”,这个人总会得到如此回答:“这太有帮助了,可你为什么不早点告诉我?”

如果一个人继续问道:“那么,关于你的长处、你的工作方式、你的价值观以及你计划做出的贡献,我需要知道什么?”他也会得到类似的答复——据我的经验,无一例外。

事实上,知识工作者应该向与他们共事的每一个人,不管是下属、上司、同事还是团队成员,都发出这样的疑问。而且,每次提出此类问题,都会得到这样的回答:“谢谢你来问我。但是,你为什么不早点问我?”

组织已不再建立在强权的基础上,而是建立在信任的基础上。人与人之间相互信任,不一定意味着他们彼此喜欢对方,而是意味着彼此了解。因此,人们绝对有必要对自己的人际关系负责。

这是一种义务。不管一个人是公司的一名成员,还是公司的顾问、供应商或经销商,他都需要对他的所有共事者负起这种责任。所谓共事者,是指在工作上他所依赖的同事以及依赖他的同事。

8管理后半生The Second Half of Your Life

当多数人的工作是体力劳动时,你不必为自己的后半生担心。你只要继续从事你一直在做的工作就行了。如果你够幸运,能在工厂或铁路辛勤工作40年后撑下来,你就可以快乐地度过余生,什么也用不着干。

然而,现在的多数工作都是知识工作,而知识工作者在干了40年后,仍能发挥余热,他们只是有些厌倦。

我们听到了许多有关经理人中年危机的谈论,“厌倦”这个词在其中频频出现。45岁时,多数经理人的职业生涯达到了顶峰,他们也知道这一点。在做了 20年完全相同的工作之后,他们已经得心应手。

但是他们学不到新东西,也没有什么新贡献,从工作中得不到挑战,因而也谈不上满足感。然而,在他们面前,还有20到25年的职业道路要走。这就是为什么经理人在进行自我管理后,越来越多地开始发展第二职业的原因。

发展第二职业有三种方式。

第一种是完全投身于新工作。这常常只需要从一种组织转到另一种组织。例如,一家大公司某事业部的会计师成为一家中型医院的财务总监。

但是也有越来越多的人转入完全不同的职业。例如,公司经理在45岁时进入**内阁;或者中层管理人员在公司工作20年后离职,到法学院进修,成为一个小镇的律师。

还有许多人在第一份职业中取得的成功有限,于是改行从事第二职业。这样的人有很多技能,他们也知道该如何工作。而且,他们需要一个社群——因为孩子已长大单飞,剩下一座空屋。他们也需要收入。但最重要的是,他们需要挑战。

为后半生做准备的第二种方式是,发展一个平行的职业。许多人的第一职业十分成功,他们还会继续从事原有工作,或全职或兼职,甚至只是当顾问。但是,除此之外,他们会开创一项平行的工作,通常是在非营利机构,每周占用10个小时。

例如,他们可能接手教会的管理,或者担任当地女童子军顾问委员会**。他们也可能管理受虐妇女庇护所,担任当地公共图书馆的儿童图书管理员,或在学校董事会任职等。

最后一种方法是社会创业。社会创业者通常是在第一职业中非常成功的人士。他们都热爱自己的工作,但是这种工作对他们已经不再有挑战性。在许多情况下,他们虽然继续做着原来的工作,但在这份工作上花的时间越来越少。他们同时开创了另一项事业,通常是非营利性活动。

例如,我的朋友鲍勃·布福德创办了一个非常成功的电视公司,现在他仍然经营着。但与此同时,他还创建了一个与新教教会合作的非营利组织,也做得非常成功。现在他又创建了一个组织,专门指导社会创业者在经营原有业务的同时,如何管理自己另外创办的非营利机构。

管理好自己后半生的人可能总是少数。多数人可能“一干到底”,数着年头一年一年过去,直至退休。但是,正是这些少数人,这些把漫长的工作寿命看做是自己和社会之机会的男男女女,才会成为领袖和模范。

管理好后半生有一个先决条件:你必须早在你进入后半生之前就开始行动。当30年前人们首次认识到工作寿命正在迅速延长时,许多观察家(包括我自己)认为,退休人员会越来越多地成为非营利机构的志愿者。可是,这种情况并没有发生。一个人如果不在40岁之前就开始做志愿者,那他60岁之后也不会去做志愿者。

同样,我认识的所有社会创业者,都是早在他们原有的事业达到顶峰之前就开始从事他们的第二事业。

发展第二兴趣(而且是趁早发展)还有一个原因:任何人都不能指望在生活或工作中很长时间都不遭遇严重挫折。

有一位很能干的工程师在45岁时错过了晋升的机会。另一位也很能干的普通学院的教授在42岁时认识到,即使她完全具备担任教授的资格,她永远也不会在一所有名的大学里获得教授职位。还有一位则是在家庭生活里出现了悲剧:婚姻破裂或者痛失子女。

在这样的时刻,第二兴趣——不仅仅是业余爱好——可能发挥重要作用。例如,这位工程师现在知道他在工作上并不十分成功。但是,在公司以外的活动中,例如负责教会资金的管理,他是成功的。一个人可能家庭破碎,但是他能在第二兴趣的活动中发现还有社区这个大“家庭”。

在一个崇尚成功的社会里,拥有各种选择变得越来越重要。从历史上来看,却没有“成功”一说。绝大多数人只期望坚守“适当的位置”。唯一的是向下的流动性。然而,在知识社会里,我们期望每一个人都能取得成功。这显然是不可能的。

对许多人来说,能避免失败就行。可是有成功的地方,就会有失败。因此,有一个能够让人们做出贡献、发挥影响力或成为“大人物”的领域,这不仅对个人十分重要,对个人的家庭也同样重要。这意味着人们需要找到一个能够有机会成为领袖、受到尊重、取得成功的第二领域——可能是第二份职业,也可能是平行的职业或社会创业。

自我管理中面临的挑战看上去比较明显,甚至非常基本,其答案可能不言自明,甚至近乎幼稚。但是,自我管理需要个人,尤其是知识工作者,做出以前从未做过的事情。

实际上,自我管理需要每一个知识工作者在思想和行动上都要成为自己的首席执行官。

更进一步来看,这样的转变——从一切听从别人吩咐的体力劳动者到不得不自我管理的知识工作者——也使得社会结构发生了深刻变化。历史上每一个社会,甚至是个人主义倾向最强的社会,都认为两件事情理所当然(即使只是下意识的):第一,组织比员工更长寿;第二,大多数人从不挪地方。

如今,情况恰恰相反。知识工作者的寿命超过了组织寿命,而且他们来去自如。于是,人们对自我管理的需要在人类事务中掀起了一场革命。

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作者:尹建莉,教育专家,教育学硕士,从教多年,现从事家庭教育研究及咨询工作。著作有《好妈妈胜过好老师》。孩子真正属于父母的时间只有十几年,如果不珍惜和孩子相处的时间,就错过了生命中许多美妙的时刻。要培养一个出色的孩子,父母必须有这样的意识和自信:父母是最好的老师,亲情是最好的营养品,餐桌是最好的课桌,家是最出色的学校。

我是明确反对寄宿制的,如果把孩子和父母隔绝开来,就可以锻炼出很强的自理能力——按照这样的逻辑,孤儿院的孩子受到的早期教育应该是最好的。事实上,在孤儿院长大的孩子大部分有较重的心理问题。

要培养一个出色的孩子,父母必须有这样的意识和自信:父母是最好的老师,亲情是最好的营养品,餐桌是最好的课桌,家是最出色的学校。

我认为孩子在读大学前都不应该寄宿。到了高中阶段,寄宿对孩子的负面影响会小很多,但仍然建议最好住在家里。

寄宿制下长大的孩子,是半个孤儿院儿童

关于孩子寄宿,赞成派认为可以培养孩子的自理能力和集体意识,反对派认为缺少家庭的温暖,不利于孩子的情感培养及智力发展。

我是明确反对寄宿制的,如果把孩子和父母隔绝开来,就可以锻炼出很强的自理能力;把孩子早早送入集体生活中,就可以有很好的集体意识、善于和人合作——按照这样的逻辑,孤儿院的孩子受到的早期教育应该是最好的。

事实上,在孤儿院长大的孩子大部分有较重的心理问题,自我意识和合作意识往往停留在较低层面——不是他们天赋不好,也不是保育员的工作不尽责,是他们被剥夺了正常的家庭生活和父母之爱,从小缺少家庭气氛滋养,缺少和亲人的情感及语言交流,以至于成年后在心理及能力方面表现出永久的缺陷。

脑神经科学已证实,早期情感发育不良,会直接损害大脑的正常发育,使其结构异常,造成无法逆转的病理性改变。在这方面,罗马尼亚曾犯过一个致命错误。

二战后,罗马尼亚人口锐减,**规定每个育龄妇女至少要生4个孩子并可以送到**出资的国家教养院集体抚养。此后先后有6万多名婴儿一出生就被送进教养院批量抚养。这些孩子后来几乎都出现行为异常,大多数智力低下,情感发育不良,不会和人交流,无法形成对视和对话,独自坐在角落,不停地前后摇晃或不断重复某种刻板行为,对陌生人没有恐惧感,也没有沟通能力——这种情况,我们可以称之为“孤儿院现象”。

美国心理学家曾用猕猴做过一个著名的实验,充分证明早年情感滋润对一个有思维的生命到底有多重要。

心理学家把一些幼小的猕猴和母亲隔离开来,在笼子里安装了两个“假妈妈”。其中一个用硬邦邦的钢丝做成,但胸口上有奶瓶,另一个妈妈用绵软的绒布包裹,但没有奶瓶。按照“有奶就是娘”的常理推断,小猴子应该和有奶的“钢丝妈妈”更亲近。但小猴子只有饿了才靠近钢丝妈妈,一吃完奶,就回到了绒布妈妈身边。这个细节让我们看到小生命内心本能的向往和恐惧,它们对温暖的依恋和需求甚至超越了食物。

更令人警醒的是,这些猕猴成年后,大多数性情冷漠,不会交配或拒绝交配,不能正常融入集体生活中,走路也蹒跚不稳,甚至连叫声都不正常,永远处在猴子社会阶层的最下端。即使通过人工办法让一些母猴怀孕,它们也对小猴冷漠无情,残忍虐待甚至咬死自己的孩子。

猕猴和人的基因有94%是相似的,它们身上反映的这种“孤儿院现象”说明,温暖的怀抱、慈爱的眼神、温柔的话语、肌肤相亲,是一个有智力的生命能正常成长所不可或缺的。

孩子从自然人成长为社会人,必须依循成长秩序渐次展开,宛如一粒种子必须依生根、发芽、开花、结果的过程成长一样。孩子首先要获得温饱、安全感、爱和亲情等这些自然需求,然后才能发展出更高一级的自律、合作、利他等意识和能力。家庭的温暖,尤其是母爱,是一个儿童成长必不可少的心理营养品。

送孩子寄宿,本质上是反自然、反天性的,是成人无视儿童作为一个人的自然需求、把自己的需求强加到孩子头上。尤其是送孩子上全幼儿园,是在孩子幼年时期就急于去发展他的社会属性,减少他和父母相处的时间。这样的拔苗助长,让孩子原始的自然需求得不到满足,今后他的社会属性也难正常成长、无法正常表达。

为事业打拼,不是对孩子大撒手的理由

有些家长说,我知道寄宿对孩子不好,但工作实在忙,没办法。

其实,观察我们身边的孩子,很容易明白一个事实:儿童和父母感情的建立,必须要有相处时间的长度和频次。孩子越小,对父母之爱的要求越多,对相处时间和频次也就要求越多,这是儿童获取安全感的必需。长期寄宿的孩子,潜意识中既害怕被父母抛弃,又对父母有怨恨,所以经常会表现出委屈、拒绝、过度缠绵和不可理喻。

有一次朋友聚餐,一对事业有成、中年得子的朋友带着5岁的儿子,据说那孩子3周岁就被送进北京市非常有名的一家幼儿园全托,自己会洗袜子内裤、睡觉起床都很自觉。孩子看起来很聪慧、非常乖,坐在妈妈旁边默默地吃着饭。那天一起吃饭的另外两个五六岁的小朋友一会儿就混熟了,吃完饭就跑到旁边的沙发上玩儿去了,而这个小男孩一会儿爬到妈妈怀里,搂着妈妈的脖子和妈妈缠绵,过一会儿爬到爸爸怀里和爸爸缠绵,看起来十分忧郁又烦躁,不说话,也始终不肯下地和小朋友玩儿,看得出内心有强烈的不安全感。

事实上,寄宿造成的情感疏离,不仅仅发生在孩子心里,也发生在父母心里。缺少相处的长度和频次,彼此间的情感联结就会比较稀疏,爱的浓度和质量就不会高。许多父母不能很好地理解孩子,难以很好地与孩子沟通,这与他们和孩子相处机会少,建立的感情联结比较稀疏有关。

孩子幼小的时候,往往正是父母开始打拼的时候,但这不应该成为天天不见孩子的理由。年轻时谁不忙呢?想做一件事总有理由,不想做一件事总有借口,再忙也要回家吧,哪怕每天只有半个小时和孩子相处,或者几分钟都是有意义的。只要父子间常听到对方的声音,母子间常闻到彼此的气味,家中就会形成甜蜜的气场,这种气场包围着孩子,让他内心安全而滋润。时间是最有弹性的东西,挤一挤就出来了。可加可不加的班,不加;新上映的大片,不看;朋友邀约吃饭,少去;屋子很乱,由它;睡眠不足,真的很累,累就累点吧,反正年轻……天下父母没有因为带孩子累死的,何况也就几年的时间。

事实上,送孩子寄宿唯一的好处是解脱父母,想想我们的爷爷、爸爸甚至我们自己是如何长大的,如何学会和人相处的,就知道寄宿并不是培养孩子自理和合作能力的必经之路,充其量只是个借口而已。寄宿非但不能让孩子学会和他人相处,学会自立,反而削弱了孩子在这些方面的潜能。当一个孩子在亲情体验方面极其欠缺时,他只能出于紧张更多地索取爱,而不是学会施爱与他人;当他在幼儿园或学校统一管理下只知道服从时,他只能学会自我压抑,失去个性,而不能学会合作与体谅。

还有一种情况,是年轻父母由于工作忙,孩子交给老人带,担心老人过度娇纵孩子,两害相权取其轻,不得已而为之选择了寄宿。但我认为,当家庭生活中有一个问题需要解决时,不能以牺牲儿童利益为代价,家长要慢慢想办法努力协调和老人的关系,慢慢用科学教育思想去影响老人,基本原则是不把难题交给弱小的孩子去扛。

我女儿圆圆上初中时就读的是一所寄宿制学校,当时我们自己作为家长对寄宿存在的问题认识不清。把一个年仅10岁的孩子抛到学校,一周才回一次家,不良影响是显而易见的。尽管圆圆是个可以主动化解问题的孩子,可那3年是我在教育上感觉最力不从心、圆圆状态最不佳的3年。现在想来真是后悔。

孩子成长过程中会发生许多事情,如果天天能见到父母,有什么问题、有什么想法就可以及时被父母察觉,能和父母沟通,至少能在情感上得到及时的修复。不要指望孩子能把问题放一个星期,然后周末给你带回来。3年的寄宿生活,至今仍给圆圆留下一些负面的东西,“排毒”需要很多年。每次聊起来那3年的生活,我都内疚万分。所幸女儿高中没再寄宿,状态一天比一天好,寄宿的负面影响才逐渐淡化。

全社会都没有认识到寄宿制的弊端

曾有人拿出著名的英国伊顿公学来证明寄宿制的优点。

实际情况是:第一,伊顿公学是一所男校,不招太小的孩子,一般学生年龄在13 18岁,已相对成熟;第二,学校的办学思想比较先进,教师素质比较高;第三,学校在录取方面有较高的条件,学生本身素质就比较好,并且学校也能给学生带来极大的荣誉感和成就感。伊顿公学如同一顶王冠,搜罗了全国的顶级珍珠宝石而成,即使在英国也是不可复制的。所以它只能当一个特例来看,没有代表性。

我认为孩子在读大学前都不应该寄宿。到了高中阶段,寄宿对孩子的负面影响会小很多,但仍然建议最好住在家里。

遇到有家长问我是否应该为了择校而让孩子去寄宿,我总是回答,哪怕上一个条件差些的学校,也一定要让孩子天天回家。为了重点校而去寄宿,是非常不合算的一件事,表面上暂时能获得一些东西,但从长远看,是捡了芝麻丢了西瓜,正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说,“最好的寄宿学校也不能代替母亲”。

可惜,这个观点在当下还是不能为大多数家长甚至有时也不能被孩子接受。我见过一个孩子,在小学阶段因故和妈妈分开几年,不在一个城市生活,上初中时为了上省级重点校再次选择寄宿。看着小小的他和妈妈在一起时的缠绵,以及眼神中时时流露的忧郁和紧张,我对孩子说还是选择一所在妈妈身边的普通学校吧,能天天见到妈妈比上重点校重要。孩子很不满意我这样说,坚定地摇摇头,不,上重点校重要!

在广大农村,大规模“撤点并校”使数百万农村儿童早早过上寄宿生活,许多儿童出现心理健康问题,厌学、辍学情况不但没有减少,反而增多。这种情况,我认为除了教育政策的失误,更重要的原因,是全社会都没有认识到孩子和母亲相处的重要性,没认识到寄宿制的弊端。

孩子不是无知无觉、没有感情的土豆,可以随意集中、装筐装袋地归类存放。保障儿童和父母在一起,应成为一项基本国策。一切涉及儿童利益的社会问题,都应在不影响儿童身心健康成长的前提下去解决。

英国家亚当·斯密反对让孩子上寄宿制学校,他认为孩子长时间和父母分离,会使家庭伦常和家庭幸福遭到最根本的破坏。任何东西,都不可能弥补寄宿生活给孩子带来的伤害。他说,家庭教育是自然之神设置的,完整的家庭教育才是培养智慧的途径。

孩子真正属于父母的时间只有十几年,如果不珍惜和孩子相处的时间,就错过了生命中许多美妙的时刻。要培养一个出色的孩子,父母必须有这样的意识和自信:父母是最好的老师,亲情是最好的营养品,餐桌是最好的课桌,家是最出色的学校。

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《五块钱的故事》 精选九

学理财,并不一定要通过枯燥的书本。有时候,轻轻松松看场电影,也能让你学到许多理财新知,并且让你记得更深刻。能有这等理财娱乐两不误好事,你还等什么?还不赶快看起来!

“我认为一个人走进电影院的主要动机是追寻时光。观众在买票走进电影院时,他所想得到的难道不就是填补他自己人生经历的空白,追回逝去的时光?”

前苏联著名导演安德烈??塔尔科夫斯基在《雕刻时光》一书中写下了这么一段对电影艺术的经典解读。

电影是一门造梦的艺术,可以在一段完整但并不算很长的时间内,让观众体验到自己有生之年可能永远也无法经历到的独特的人生体验。而看电影并不仅仅能给观众带来精神上的愉悦和享受,对于有心人来说,或许能从一部杰出的电影中品出许多理财认知哲学。

在电影中发掘理财智慧

我们绝大多数人,终其一生都很难拥有像电影中的主人公那样叱咤风云、精彩绝伦的人生——

我们无法成为华尔街的巨鳄,只消一个指令便将玩弄于股掌……

我们不可能被从天而降的砸中脑袋,上演一出充满奇幻色彩的一个月内“屌丝变富豪”的传奇……

我们不是数学天才,能赢钱赢到赌场对你恨之入骨……

我们没有被判无期徒刑的经历,无法体验在绝望环境中依然心怀希望,并将希望变成一步一个脚印的行动的惊人毅力……

我们不是声名显赫的艺术品鉴赏大师,能够慧眼识珠,谈笑间丰获百倍利润……

我们很难抓住每一次时代赋予的创业机遇,成为站在这个时代最前列的可以呼风唤雨的弄潮儿……

但是我们却可以静静地坐在电影院里,看着银幕上的这些天之骄子是如何演绎他们的人生,并且从这份独特的时间体验中,挖掘出能为我们所用的理财智慧。

本期《封面文章》,我们为读者精心挑选了10部经典影片,他们有的是讲述云谲波诡的华尔街上流社会的故事,有的则聚焦小人物成就大事业的传奇经历,有的以爱情为主线,有的充满了喜剧色彩,有的只能让人一声叹息备感无奈,还有的充满了扣人心弦的紧张情节和出人意料的结局……但这些电影都有一个共同的特点:在千姿百态的故事背后,都蕴藏着关于的真知灼见。

看过这组《封面文章》后,你会发现,有些你过去耳熟能详的电影,原来还可以这样解读,完全值得你带着理财的“有色眼镜”再回味一遍;而那些你闻所未闻的影片,其实是那么的精彩绝伦,值得你玩味再三。

第三只眼看电影

假如你对《华尔街》系列和《商海通牒》这类讲述金融界高层黑幕的题材感兴趣,那么香港电影《窃听风暴》系列也绝对值得一看,它会告诉你靠内幕消息是多么不靠谱的事。而《股疯》则更像是一本忠实记录中国股市创世年代众生相的教科书,告诉你股票这玩意儿能让人疯狂到何种地步。

假如你对《决战21点》这类赌博题材影片感兴趣,希望能在赌场的风云对决和心理较量中学习如何在高压环境下调整和控制你的,那王晶执导的《赌神》和《赌圣》系列影片绝不容错过。美国的《赌王之王》和《拥有曼哈尼》等小众电影可能也会合你口味。

假如你对《当幸福来敲门》、《中国》这类励志性的创业题材影片感兴趣,那绝对不能错过真实还原Facebook创业历程的《社交网络》。

假如你对未来的养老问题忧心忡忡,那像《飞越老人院》和《桃姐》这类影片无疑能让你对养老问题的重要性有深切认识,并抓紧时间尽早开始制订退休规划。

假如你想对房奴的生活和技巧有更多了解,那不妨看看小制作国产影片《房不剩防》。而宁财神编剧的《大电影之数百亿》和阿尔??帕西诺、埃德??哈里斯和凯文??斯派西等一干老戏骨联袂演出的《拜金一族》则会告诉你房产销售的各种伎俩和陷阱。

假如你对婚姻关系中夫妻应该如何处理财务问题感到茫然,范冰冰主演的《合约情人》或许会给你不少启发。

当然,经典电影千千万,理财新知讲不尽。限于记者有限的视野和有限的篇幅,我们只能抛砖引玉,帮助大家在今后挑选电影和观看电影的过程中,能够有意识地开启大脑内的第三只眼——理财之眼。在不同类型的电影中挖掘、提炼出各种对自己投资理财有所裨益的信息、知识、经验、智慧和教训,并由点及面,触类旁通,在自己的实际投资理财生活中,活学活用,将理财进行到底!

1.《华尔街》系列

理财关键词:

影片信息

英文名:Wall Street

地区:美国

类型:剧情/犯罪

导演:奥利弗??斯通

主演:迈克尔??道格拉斯凭此片获奥斯卡最佳男主角奖

上映时间:1987年第一部/2010年第二部

剧情梗概

《华尔街》以全球金融中心的美国华尔街为背景,描写翻云覆雨的股市大亨戈登??盖柯贪婪成性,不择手段在幕后操纵,赚得大把不义之财。一个偶然的机会,让大学刚毕业、生活窘迫的年轻巴德被盖柯赏识。为证明自己的能力,巴德开始利用自己的父亲、同学、同事及一切可能的机会刺探消息,将情报提供给盖柯进行股票内幕交易,金钱、豪宅和美女随之滚滚而来。但在一次收购案中,贪婪的盖柯违背了当初对巴德的诺言,使被并购企业的数百名员工面临失业境地,在道德良知和金钱诱惑之间,巴德选择反戈一击,秘密收集了盖柯从事违法内幕交易的证据,最终将盖柯绳之以法。

《华尔街2:金钱永不眠》是《华尔街》的续集。影片讲述进入21世纪后,新的金融规则,更多的金融术语,更复杂的金融工具……刑满出狱的盖柯被看成廉颇老矣,但华尔街的贪婪却更胜以往。盖柯转型成财经名嘴和理财书作家,在电视上大肆抨击华尔街的贪婪和愚昧终将引火烧身。

尽管盖柯的女儿依然不愿原谅他,但她的男友——杰克却对他有些崇拜。杰克热衷清洁能源项目,但他的老板兼导师路易斯劝他早日收手。没想到公司因负面债台高筑,的詹姆斯趁机低价收购,被逼无奈的路易斯卧轨自杀。为了替导师复仇,杰克请求盖柯教他如何进行资本运作。然而爱情的逆转和盖柯的阴谋让杰克再度陷入困境,最终杰克能否顺利度过危机呢?

经典台词

戈登??盖柯:“贪婪是好的,贪婪是对的,贪婪是有用的,贪婪可以激发人类向上的动力。”

理财解码

《华尔街》系列是商战电影中的经典,身为股票掮客之子的斯通用他一贯强有力的戏剧手法拍出了股市内幕交易的来龙去脉,同时藉盖柯的行径质疑现代人面对金钱诱惑和贪婪欲望而普遍出卖灵魂的道德问题。道格拉斯生动刻画的华尔街大亨盖柯的形象成为电影史上的经典图腾,原生态贪婪的代名词。

值得一提的是,两部《华尔街》上映的时间节点都很巧妙。《华尔街》拍摄于上世纪80年代,股价飙升速度远超实体经济增速,金融交易增速远超世界贸易增速。泛滥,投机遍地,内幕交易横行,贪婪的美国投资人很快付出了代价。《华尔街》上映前一个月,1987年10月19日,美国股市遭遇黑色星期一,爆发了史上最大崩盘事件。一天内重挫508.32点,跌幅达22.6%。美国席卷全球,许多百万富翁一夜之间沦为贫民。

《华尔街2》则把矛头直指2008年由次贷危机引发的全球,可被看成是金融危机惨况的生动演绎和逻辑解读,电影间接隐喻了造成全球经济混乱的高盛和的兴衰争斗。在这轮危机中,由于大量创新金融衍生品过度包装和过高的杠杆,使得全球经济遭遇前所未有的重创,美国经济和股市的复苏步伐也远比1987年股灾慢得多。直到5年后的今天,全球经济还未完全走出当年的阴霾。

实战运用

《华尔街》系列告诉我们,大多数缺乏内幕消息和正确的中小很容易受到像盖柯这样的市场杀手的愚弄和猎杀。而那些看似诚信、专业、更富远见的专业远比我们想象的更加贪婪、愚昧而脆弱。中小投资者在把钱交给这些机构后将面临巨大的——他们很可能压根不关心你的死活,只关心自己能捞到多少钱。

与美国股市相比,中国股市的司法漏洞更多,监管更滞后,内幕交易更常见,中小股民更容易被鱼肉。不看《华尔街》就不要轻言“我懂股票”,更不要随便进入股市,尤其是中国股市!

2.

理财关键词:

影片信息

英文名:The Million Pound Note

地区:英国

类型:喜剧

导演:罗纳德??尼姆

主演:格里高利??派克

上映时间:1953年

剧情梗概

《百》是根据美国著名作家马克??吐温同名小说改编的电影。两个英国富翁兄弟用一张面值百万英镑的现钞打赌,看这张钞票究竟会给人带来无尽财富还是只是一张一文不值的小纸片。恰巧刚到英国、穷困潦倒的美国人亨利??亚当斯进入了富豪兄弟的视野,他们把一张无法兑现的百万大钞借给亨利,看他在一个月内如何收场。

没想到这段时间内,人们竟拼命拉拢讨好这位突然暴富的罕见富翁,从免费吃饭、买衣服,到免费住宿,亨利的社会地位不断提高。一个月后,亨利不但没有饿死或被捕,反而通过成功的资本运作,赚了,成为真正的富翁,还抱得美人归。电影以略带夸张和讽刺的手法,揭露了20世纪初弥漫在资本主义世界的拜金主义思潮。

经典台词

店主:“先生,您什么时候想来就来,喜欢什么就拿什么,您能光顾是本店最大的荣幸,至于账单,您就甭管了。”

理财解码

马克??吐温或许没想到,他创作的这个本意在鞭挞拜金主义的故事,无意中也揭示了企业经营和投资理财的经典法则:马太效应。

所谓“马太效应”,来自《新约??马太福音》:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺走。”***上,马太效应常被用来解释穷者愈穷、富者愈富的两极分化现象。但从看,“马太效应”反映了资本的效应和规模效应,即财富资源会自动向资本更多、投资能力更强的企业和个人倾斜。《圣经》这段话的本意也是要把更多的财富给那些更能赚钱的人,而对缺乏赚钱意识或能力的人,要把他手里的钱收回来,实现资本运作效率最大化。

影片中,亚当斯最初只是把这张百万大钞作为自己生活消费赊账的信用保证,就像提供大量的高净值客户能获得额度极高的一样,但迟早要露馅。所以他开始用自己形成的声望和信誉,先从经营陷入困境的朋友手中接手矿山招股生意赚到第,再凭借自己的股票经营知识,引导股市走向,赚取真金白银。通过“借力打力”,亚当斯成功实现了“财力证明—信用价值—真实财富”的资本运作。

实战运用

在实际理财过程中,亚当斯的奇遇能带来正反两方面启示。

一方面,许多人总抱怨投资缺乏第一桶金。但第一桶金从来不会从天而降,需要自己开动脑筋,努力争取,通过各种信贷手段,调动各方资源,实现资产盘活,借力打力,这绝对是一门技术活。否则即使继承了丰厚的第一桶金,要是没有将资金转化为资本的勇气、意识和能力,无法充分利用和整合资源,把资本投在最关键的地方,那就算有再多的原始资金也依然只会坐吃山空。

另一方面,亚当斯近乎“空手套白狼”的发迹之路也给投资者敲响了警钟。在当今社会,还是有不少人会像电影中的众多店主那样,看到手握百万巨钞的亚当斯会下意识觉得自己碰上财神爷,从而放松了警惕,即使对方大幅透支赊账也不怕。历史上出现过的各种,之所以能一再取得投资者的信任,就是因为集资人故意给自己或公司打造成一种高端、成功、的投资精英形象,开名车,带名表,住豪宅,出手阔绰,排场宏大,让投资者误以为是靠谱的老板,靠谱的公司。殊不知依靠“拆东墙补西墙”的手法终将导致资金链断裂。无论是前纳斯达克**麦道夫,还是东阳的吴英,抑或是前不久闹得沸沸扬扬的泛鑫美女老板陈怡,本质上玩的都是这出把戏。

3.《大腕》

理财关键词:投资远见

影片信息

地区:中国

类型:喜剧

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