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在我国，随着环保知识的不断普及，在日常生活中，越来越多的环保理念、行为为人们所熟知和接受，同时，越来越多的作家关注环保领域，创作了一大批渗透环保理念的文学作品。熄灯一小时只是一种概念行为，而环保行动每时每刻都能进行，让我们在阅读中了解更多有关环保的知识，让环保理念常驻心间。许多文学作品字里行间表达着保护自然、和谐共存、节能减排等环保理念，在娓娓道来间，往往更能震颤读者的心灵，与读者产生深刻共鸣。
万物共存
不少文学作品都是以保护珍稀动植物为主题的，比如李克威的《中国虎》、方敏的《熊猫史诗》等，尤其是儿童文学，近些年以珍稀动物为主人公的作品非常多，沈石溪的《最后一头战象》等作品都在倡导保护动物、人与自然和谐相处，让纯真的心灵从小根植环保理念。
改革开放以来，越来越多的作家开始意识到人与自然生物和谐共存的重要性。作家贾平凹的《怀念狼》描述商州最后15只狼在被列为环保对象后仍惨遭灭绝的过程。这些“不与人争饮，不与人争食，并不与人争居”的自然生命，在人类的残酷猎杀中渐渐消失。另一位以狼为描写对象的作家姜戎回忆知青插队的额仑草原，创作了《狼图腾》，表面在写狼，其实生动诠释了草原游牧民族敬畏自然、保护生态的生存智慧。除此之外，郭雪波的《狼孩》、杜光辉的《可可西里狼》等作品，不约而同地选择描述狼，这种曾经被当作为害兽过度捕猎的生物引起了作家们的关注，也反映了人们环保理念的不断发展。
作家张炜是一位很有环保意识的作家，他的《海边的风》《蘑菇七种》《三想》《问母亲》《我的老椿树》《梦中苦辩》等作品，均涉及人与自然的关系。他曾在小说集《美妙雨夜》中写道：“我觉得对待小动物们的情感跟对待生活中的美好事物是一致的。我不相信无缘无故伤害动物的人会有一颗善良的心。一个人道主义者也会广爱众生。人道不仅用于人，人道应该是为人之道，是人类存在的基本原理和法则。他要更好地、健康地存在，就必须与大自然中的一切和谐地相处。人不能破坏生态平衡，也不能破坏心态上的平衡。”
作家王蕾根据肖林口述完成的纪实作品《守山》，讲述了动物保护、环境保护工作者肖林与白马雪山的35年。书中从肖林的童年写起，重点写到他进入保护区以及参与滇金丝猴保护的种种难忘经历，从旁观者角度看，这些经历颇多磨难与辛苦，但对主人公而言，未尝不是一种基于信仰、传统乃至发自内心的快乐。
保护环境
作家常常以文学作品警示人类在自然面前既要进取更应懂得顺应，同时还不能放弃维护、优化生态圈的使命。2013年，重庆出版社策划了一个“自然·人”书系，包括胡冬林的《狐狸的微笑》、李娟的《这世间所有的白》、觉罗康林的《喀纳斯湖咒》、诚然的《白那恰》、希子因的《不如相濡以沫》、阿来等人的《大自然从未离开》、白玛娜珍的《西藏的月光》、张彬彬的《南极有约》、阿云嘎的《蒙古秘方》等。作家们以特殊的视角和体验，表达了对自然环境恶化的痛苦挣扎，也表达了保护自然的正义感和使命感。
一些作家在作品中表达着对原生态生活的向往，表达着诗意栖居的理想叙事。阿来聚焦川坝藏区高原生活的“机村史诗系列”，迟子建追溯原始游猎文化的《额尔古纳河右岸》等作品，共同创造了多姿多彩的边地原生态文化景观。
作家阿来常以藏地风土为创作主题，其中蕴含着丰富的环保理念。他的《三只虫草》《蘑菇圈》《河上柏影》等作品，表现了现代消费社会对边疆物产（如虫草、松茸、柏树等）的灭绝性开采。不仅食材、药材被掘地三尺挖个精光，连那些被奉为神树的千年古柏也被砍伐殆尽，变成一段段昂贵的木材被运走；现代人为满足私欲残忍猎杀野生动物，使其濒临灭绝。
另有一类作家在作品中表达了对乡土的眷恋、对村庄渐渐消失的忧虑，诸如周大新的《湖光山色》、赵本夫的《无土时代》等，都是对现代化进程中，乡村发展所出现的种种环保问题进行的思考。
节能减排
能源问题是近年来全世界十分关注的环保话题，2012年，由《地球一小时》编写组编写出版了一套以“绿色”命名的科普读物，包括《绿色地球》《绿色校园》《绿色能源》《绿色生活》《绿色发展》等，囊括了从日常生活到经济建设等各个领域的环保知识，其中许多章节都涉及能源问题和可持续发展问题。
被誉为环保作家的徐刚在20世纪80年代就创作了《伐木者，醒来！》，被誉为“中国生态文学开山之作”，他在作品中发出振聋发聩的呼声：“毫不夸张地说，阳光下和月光下的砍伐之声，遍布了中国的每一个角落，我们的同胞砍杀的是我们民族赖以生存的肌体、血管……”2018年，他又出版了长篇报告文学《大森林》，从森林文化史的角度阐述树木对人类文明、地球发展的重要意义，同时通过伐木者、造林人、护林员之口，道出保护森林资源对人们生活的巨大影响。
沙青的《北京失去平衡》反映了北京严重的水资源危机，陈桂棣的《淮河的警告》、岳非丘的《只有一条长江》都在为保护母亲河振臂高呼。
蒙古族作家阿云嘎的长篇小说《燃烧的水》在能源问题方面提供了一些正面启示。小说写戈壁滩几代人开发油田的故事，石油这种“能燃烧的水”使戈壁滩的牧民摆脱贫穷落后，过上了富裕文明的现代化生活，但生态问题随之出现。“石油”既是社会进步的动力，也是毁灭生态环境的魔鬼。但是，作者没有简单地否定现代化及其推动力，而是在接近一个世纪的开阔历史视域中，揭示现代化的复杂性与生态变革的艰难。（石雅彬）
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