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汉末，百姓生活在水深火热之中，张仲景幼年读书励志救人，后来当了官以后不喜欢官场的尔虞我诈，一心为人医病。
汉末，宦官暴虐，百姓受害，天灾人祸不断，病也多了起来。这时候，出了个名医张仲景。张仲景，南阳郡涅阳（今河南南阳）人。生活在汉桓帝、灵帝、
献帝年间。幼年读书时，就立下了治病救人的志向，成人后就开业行医。 在他的家乡，有一个老医生名叫张伯祖，医术很精湛。有一天，有个农民得了伤寒症，请张仲景去诊治，用了二天药，病仍未见好转，他就请教伯祖。张伯祖果真了得，看了病人后，药到病除， 这使得张仲景非常佩服，就拜张伯祖为师。张伯租告诉他：“你不能只像我一个人学习，要精医道，必须博采众方。”这话给了张仲景很大的启发。 三年时间，张仲景在老师的指导下，读完了许多医学古籍，又搜集了许多民同治病的偏方，再结合临床实践，他的医术有了很大的提高。
汉灵帝时，张仲景被举为孝廉。后来，一直做到长沙太守，他见到官场上争权夺利，互相倾轧，觉得与自己的志向相差甚远，也不符合自己的性格，便辞去了官职，潜心从事医学研究。
他从史书中看到汉朝以前有长桑、扁鹊等不少名医。特别他对扁鹊能一看人的脸色，就知人的疾病，诊断人的生死，非常钦佩。可是在他们以后，在医学上没出现一个大有成就的人。当时的医生，不研究医理，只是按照祖传老一套方法给人治病，医好、医不好都不知道原理，他觉得这样单纯靠经验治病的方法，很难使祖国的医学得到发展。他要在前人经验的基础上，结合自己的实践，著书立说，总结出医学的原理。为此，他作出了艰苦的努力和充分的准备。
有一次，他的弟弟要出门做生意，请张仲景为他诊治一下，日后是否会有大病，张仲景给弟弟把了一会儿脉，说:“明年你要生搭背疮(即痈)”。 弟弟一听慌了，说:“这搭背疮病势很凶险，这可怎么办好?” 张仲景安慰说:“不要怕，我给你开个药方带着，到那时按方抓药吃了，背疮就会转移到屁股上去的，就会无大碍，到时，你再就地找人医治，如果有人医得好，赶快告诉我，我要登门求教” 张仲景的弟到了襄阳的第二年，果然他的背在发作，他连忙按张仲景开的方子抓药吃了，没几天，果然屁股上长了个疮，他在襄阳再遍求名医医治，有的说是缩子，有的说是毒疮，只有同济多久，就好了。
张仲景接到弟的信，立刻去襄阳向同济量的名区，张仲最虚心好学，又广采众方，终于实现了著书立说的愿望，特成了部有名的客作《伤来杂病论》。书中所谓的伤塞不是狭义的伤寒症，而是一切热病的总名称，张仲景认为，凡是因外感而引起的疾病，都可称作为伤寒。
张仲景给病人诊断，总结出了阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的“辩证论治”方法。他给病人治病，又采用了汗、吐、下、和四种方法。汗法就是使病人出汗来排出体内病毒;吐法，就是让病人呕吐，把积聚在胸腹内部的毒物吐出来;下法，就是使病人排泄，把肠胃中病毒排出体外;和法，就是用药物来中和，解除病人体内的病毒。 他认为治疗方法不是一成不变的，需要医生根据实际情况去灵活运用。 张仲景把他的临床实践和研究心得都总结在《伤寒杂病论》这本书中。这本书对病理、诊断、治疗以及用药，都有比较细致的论述，是一部比较完整的中医学的经典著作，直到今天，仍是中医学者的必读之书。不过留传至今的《伤寒杂病论》和张仲景的另一部著作《金匮要略》，据说是经过晋代名医王叔和整理过，以后到宋代又经过林仁等校阅后刊印的，其中也包括了他人的心血。《金匮要 略》论复杂树部分的，包括内、外、妇产各科，张伸景还有很多其他的著作，可惜没有保存下来。
张仲景到了中年时，医道更加高明，被人称为“医圣”。当时有个文学家名叫王粲，当时只有二十多岁，有一次张仲景看见他，说:“你已经患了病，过一时期，眉毛就要脱落，而且还有生命危险，现在服五石汤治疗，还不算晚。”可是王粲认为自己的身体很健康，用不着服药。但过了一段时间，他的眉毛果然脱落了，过了半年就去世了。
张仲景的医学，受到了后世的中医的推崇，比他稍后一点的华佗，看了他的《伤寒杂病论》后，不禁感慨地说:“这真是能使人起死回生的书啊!”唐代的名医孙思邈也非常称赞他，历代的医生都以保存张仲景的验方为秘方，得到他的真传为自豪。 一代名医张仲景，用他的心血铸成的医学成果，不仅造福当时，而且流传千古，为祖国医学作出了巨大的贡献，为中华民族的生存和发展，建立了卓绝的功绩。
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