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在我们日常听到的诸葛亮的描述中，都是他是如何的料事如神，有勇有谋，甚至于是呼风唤雨，宛如一个人间之神，毫无缺点。让我们可能觉得世界上怎么可能有如此完美之人，让我们不得不对诸葛亮这个人物有了很大的怀疑，到底历史上的诸葛亮是什么样的。
在我们日常生活中可能最多接触诸葛亮的描述就是《三国演义》，说诸葛亮草船借箭，借东风、空城计、知天命，更多的是把诸葛亮加以神话，在我们阅读一些正史后会发现这些东西可能是与诸葛亮毫无关系。鲁迅先生曾经说“《三国演义》状诸葛多智而近妖”，当然不是说把诸葛亮描绘成妖，而是在《三国演义》中对诸葛亮智慧的过分渲染。但是我们也不能就历史现实来批判《三国演义》，毕竟是一部文学艺术。但是我们可以对历史上真实的诸葛亮做一点了解。
就先从空城计来说，这个针对于当时的社会情况来看的话，确实是有点不现实的。先不说司马懿是如何的强大，就诸葛亮本身来说，从当时的实力对比来说的话，诸葛集团的军事实力是有着很大的缺陷的，当时的马谡失了街亭，蜀汉集团的大量军事力量被牵制，而诸葛亮有的只是一帮文官，根本没有什么实力，如果司马懿要打的话，肯定是很轻松的。而看当时的司马懿实力，带着十几万大军，号称是五十万，可以说实力是很强的。而在空城计的描绘中，说的是诸葛亮让城门大开，自己点着香，在城墙之上弹琴，确实是很轻松的。但是我们要注意一下的就是，古代的射箭技术能力是很强的。当时的司马懿可以直接找个神箭手一箭射死诸葛亮，所有的事情都解决了，何必那么费事情。如果说司马懿是个文人，想的比较多，但他是个阴谋家，面对当时的情况，那么好的机会怎么可能会放过，所以说，空城计对于诸葛亮来说只可能是一个虚构的故事。
但是，历史上的空城计确实是存在的，但是却与诸葛亮无关，而故事的主角恰恰是诸葛亮的老对手曹操。当时的曹操正在进行着统一北方的进程，这是正与吕布的势力争斗的激烈。一天，曹操把军队派到农田里去收麦子，不幸运的是吕布的大军开了过来。曹操没有办法，没有军队，打不了，但是自己不能丢下城池跑吧，所以城门大开，再加上城外刚好有一片树林，是个很好的伏击地点。吓的吕布不敢轻举妄动，就带兵回去了。但是吕布回去一想，事情不对劲，肯定有诈，第二天又带兵过来，这个时候，曹操的军队已经回来，并且在树林丛中做好了埋伏，打得吕布一个措手不及。可以说，曹操的智慧真的是无可挑剔的。所以说，空城计是有的，但是却与诸葛亮不沾边。
还有一件事，说的是，诸葛亮借东风的故事。我们说诸葛亮是有着丰富的政治知识与天文知识的，但是还不能够做到为所欲为的境地。在《三国演义》中，说的是诸葛亮披散着头发，光着脚，来求东风。确实是很奇怪的装扮，从当时的社会状况来看，诸葛亮的行为有着很大的不理智性。这种事情，要做也不可能是诸葛亮来做，军师级别的诸葛亮，亲自这样“跳大神”，底下的军士可能真的是觉得自己的这位指挥者病得不清，甚至于可能是指挥能力不够。所以说，这种借东风的故事，其实很大程度上可能是不存在的，诸葛亮的能力还没有达到自己超然于自然的能力。
我们在陈寿所著的《三国志》的描述中，可以看到的是一个有着高超的政治能力的诸葛亮，当时的赤壁之战的主角也并不是他，而是当时那位后世相传被气死的“周公谨”，诸葛亮在这场战争中，起到的最重要的作用就是促成了吴蜀集团的联盟，最终达到了联合抗曹的目的，在这场战争的指挥中，诸葛亮的作用必定是没有周瑜大的，自然也不会有后世周瑜被气死的传说了。
在《三国演义》中，一直对诸葛亮进行了过分的描绘，尤其是其六处祁山的故事，被描绘的是神之又神，觉得蜀汉的大兴就快要到了。但是我们在《三国志》中，可以发现，这个时候的蜀汉，其实内部有着巨大的矛盾，政治、经济、军事实力有着很大的下降，甚至已经出现了危机，诸葛亮这个时候选择出击，无疑于穷兵黩武，给蜀汉集团来了致命一击。因此我们确实可以说诸葛亮有着极大的政治能力，但是他的军事实力是受着很大的质疑的。
不管后世对诸葛亮如何评价，甚至把他过分神话，但是他的能力是有的，只是有点夸大渲染，这只会让人们对此产生巨大的怀疑，甚至对于诸葛亮也可能有着一定的质疑。我们应该更加客观公正的去认识历史，尽量对每一个历史人物有着一个较为客观的认识。
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