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佛说：假使千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。意思就是告诉我们，一个人无论积累福报和积累恶业，即使经历千百劫的时光，总有一天，会承受自己造下的那些果。所以，人生在世，要多累积自己的福报，会让自己的将来，更加的幸福！
想要累积福报，就需要有一颗累积福报的心，否则，即使有心去积福，也会造成无法积到福。其中，这三个特点，最难累积自己的福报，如果能放下，还是放下吧！
第一点、贡高我慢
有贡高我慢这个特点的人，自高自大，目中无人，对身边的人，无论比他强还是比他弱，他都瞧不起。《金刚经》云：菩萨于法，应行于布施。因为布施最能累积福德。但是有贡高我慢的人，他的心，沉静不下来，即使去做布施的事，也无法掩盖心中的那份轻狂，对于接受他布施的人，有种发自内心的瞧不起。
因为他做布施的时候，带有非常骄傲的心态。觉得自己做了布施的事，觉得自己了不起。这些心态，在佛教中看来，就是属于人的执著，也就是我慢。这样做再多布施的事，也会造成无法累积福报。
第二点、打诳语
不打诳语是佛教五个根本戒条之一，意思是不能说谎，不能乱说话。佛教中讲修口，一个不修口的人，他会经常乱说话，这样就会造下口业。其中，说谎欺骗别人、说尖酸刻薄的话伤害别人，造的口业最大。
俗话说：祸从口出。一个人的灾祸，通常都是因为不注意自己说话引起的。我们熟知的《狼来了》的故事，就是一个小孩子狼在没有来的时候，骗人家说狼来了，结果让别人上当受骗，等到真正狼来了的时候，他再喊“狼来了”，就没有人相信他了。这就是打诳语最典型的例子。
一个人，要学会守住自己的口，守不住口，福德就会从自己的诳语中流失，从而给自己带来灾祸。逞一时口快心舒，却折损自己的福报，是最要不得的一种行为。所以，不要打诳语，当发现自己要打诳语时，最好能放下！
三、贪吝少施
佛说行于布施，是世上最容易积累福报的事情。其中，一种布施，就是别人生活困难的时候，给予他金钱上的布施，让他渡过生活上的困难。还有一种是法布施，就是当别人情感上感觉难受、失落甚至痛苦的时候，用言语进行劝慰，解开别人的心结。
佛说“果报还自受”，就是在因缘聚会时，你遇到一些生活上的困难、或者情感上的难过，别人也会用同样的方法，帮助你渡过所有的困难。但是一个贪吝少施的人，不会将自己的东西，拿出来帮助别人。那么，他就很难积累因为布施带来的福报，当他遇到困难的时候，别人也不会帮他，所以要放下贪吝少施之心，就是这个道理！
要想放下贪吝少施之心，就要让自己大度一些，这世上许多的东西，即使布施出去了，它也会自己回来。而且，常存布施之心，也能与周围的人，更加的和睦，让自己的心，更加的善良。所以，放下了贪吝少施的心，所获得的回报，会更加的大，就是这个道理。
我们时常在生活中与人打交道，总会遇到各种事情。如果能放下上述三种最难累积福报的特点，在生活中，用行动去实践，就会发现，你的福报只会越累积得越多。感恩阅读，感恩分享！愿大家六时吉祥，南无阿弥陀佛！
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