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水乡游是中国旅游业里比较新的一个概念。1990年以前没有什么水乡游，它们只不过是江南的一些乡镇。随着大规模城市化的开始，这些乡镇迅速被工厂和高楼所取代。直到90年代初，人们意识到有必要把这些乡镇保存一些下来，至少能赚点旅游业的银子。
在江苏和浙江一带有十多个已开发的水乡。上海也有一个，朱家角。在汉语里朱家角的意思是这个角落里住着很多姓朱的人家。朱家角位于上海青浦区的一个角落里，邻近江苏省。从上海市中心人民广场有直达朱家角的巴士，车程约一个半小时。不少到上海旅游的朋友都喜欢去朱家角玩。
朱家角在中国水乡目录里是个新名字。在2天的行程里，我觉得除了放生桥（修建于明朝，晚清嘉庆年间重修）以外，镇上没有什么真正的历史遗迹。大部分的古式建筑都是最近修建或翻修的，大规模的改建还在继续，我相信要不了几年，这里所有的房子都将变成新式钢筋混凝土的，顶上盖着古式的砖瓦。
我并不认为重建那些老危楼是件坏事。但这里大多数房子都是最近几十年里建的，要作为历史建筑保留下来的话似乎太年轻了一些。如果你有足够的耐心等上100年或者更久，我们今天建造的任何房子都将具有某些历史价值。但如果你现在就想寻找一个真正的水乡古镇，那还是忘了朱家角吧。别问我那应该去哪里找，我也不知道。我到过中国的很多水乡，但在我看来，没有一个堪称真正的古镇。也许，云南丽江可以考虑一下。
朱家角也有它的好，和其他水乡相比，这里没有那么拥挤。如果避开周末和黄金周，这里的街道都相对安静。还有，这里的小吃价廉味美，尤其是扎肉和粽子---当然，前提是你不是一个素食主义者。住宿也是方便的，假如要在朱家角玩几日，可以提前预定好住宿。
上面也提到了，放生桥的确值得一去。有很多当地妇女在桥边向你兜售活的小鱼小乌龟，她们说如果你在放生桥边让这些小鱼重获自由，会有好运气的（财运）。我很想试一下，因为我需要钱。然而，河水的水质让我退却了。我怕这些小鱼或者小乌龟到了脏兮兮的河水里会死掉。放生还是杀生？这是个问题。
朱家角的街头不拥挤，较安静，这很适合我街头摄影的风格。然而它过于安静了，以至于我近4年来第一次被迫尝试弱光摄影，或者说是无光摄影-因为我几乎是在完全黑暗中拍摄的。有几张夜景图片中，星星都能看见，因为暴光时间设置在30秒或者更长。
朱家角明清两代共出进士16人、举人40多人，其中有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆士谔、报业巨子席裕福、画僧语石等，留下了丰富的文化遗产。民国时期，镇上有民众教育馆、书报社、戏院、书场等文化场所，有咏珠社、韵声社等文艺结社、民间艺人活动。镇上还先后有《珠溪》、《薛浪》、《骊珠》等20多种报刊出版发行。
建国后，先后建立了文化馆、工人俱乐部、广播站、电影院等。朱家角还有许多“特色角”，如京剧角、歌唱角、文学角、书画角、健身角等。镇上家庭藏书普及率达50%以上，民间藏书的总数10多万册，超过青浦区21个镇图书馆藏书的总和。
朱家角镇因经济繁荣，文化倡明，宗教活动也源远流长。早在南宋建炎初年（1127年）淀山顶上就建有普光寺，为朱家角地区有历史记载的最早寺院，具有相当规模，其佛事活动一直延续到解放初。明清期间为佛教活动全盛时期，有不同类型的庙宇20多处，规模较大的有圆津禅院、慈门寺等。建于元代至正年间的圆津禅院以典藏名家书画而成为清代名刹。
位于淀山湖畔的报国寺是上海玉佛寺下院，建于明代，明崇祯十三年（1640年）重修后，二三百年香火不断。20世纪80年代后，上海市佛教协会几次修缮扩建，现占地面积38.5亩，建筑面积5000平方米，已被列入市级文物保护单位。
另外，还有道教、天主教、基督教、伊斯兰教等，都在朱家角镇建活动场所。建于清咸丰十年（1860年）的天主教“耶稣升天堂”是青浦县有影响的重要教堂之一，民国34年（1945年）成为公堂，直属上海教区，并辖金泽等地6所小堂，教堂内有常住修女4人，工作人员2人，经费由上海教区发给。
古镇九条老街依水旁河，千余栋民宅临河而建，其中的北大街，又称“一线街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街，其东起放生桥，西至美周弄的三百多米，是典型的江南老街。
名山名湖有淀山湖和“九峰”之祖——淀山；名园有课植园和珠溪园；名庙有朱家角城隍庙和关王庙（报国寺）；名街有北大街，又称“一线街”，是上海市郊保存得最完整的明清建筑第一街；名桥有放生桥、泰安桥（何家桥）、平安桥（戚家桥）、福星桥（西栅桥）、永丰桥（咏风桥）和廊桥（惠民桥）；名店有涵大隆酱园、义成泰酱园、童天和国药号和俱乐部茶馆；名胜古迹有清华阁十二景之—圆津禅院、清华阁十二景之二—慈门寺、席氏厅堂、“三泖渔庄”及王昶纪念馆、柳亚子别墅——福履绥祉等。
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