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古云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”在几千年的历史长河中，每一个人的生命都如过眼云烟，但许多洁身自重、清正为民的人却名留青史，为人民所传诵。本文列举几位古代官员清廉自重的故事，他们的故事就像一面面明亮的镜子。读着这一面面明亮的镜子，对今天我们如何做人，尤其是对领导干部常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害，有借鉴和启迪意义。
司马迁“考妻”。汉武帝时，司马迁任太史令。一天，大将军李广派人送来一块晶莹剔透的玉璧。司马迁赞口不绝，翻来覆去的欣赏。夫人见此情景，探问道：“莫非大人想收下此玉？”司马迁笑着说：“便是收下又能如何？如今送礼受贿已成风气，朝廷内外两袖清风者有几人？”夫人听罢，愤然作色道：“送礼受贿，乃小人所为，大人一贯深恶痛绝，不知今日为何自食其言？”司马迁扑嗤一笑：“夫人所言正是，我是故意考一考你，谁知夫人当真了。”随即将玉璧退还来人。
公孙休“拒礼送理”。战国时期，鲁国宰相公孙休喜欢吃鱼，一天，有人弄来一大筐鱼要送给他。公孙休对送鱼者说：我靠俸禄足够买鱼吃，如果我今天收了你的鱼，明天还有可能收其它的东西，人的私欲难填，我必然会被罢官，还有可能进监狱，那样我就再也吃不成鱼了。正因为我喜欢吃鱼，我才不能收你的鱼，如果世人得知送鱼之事，于你于我都不利。于是，来人明白道理后把鱼收回。
杨震严厉喻“四知”。东汉官员杨震，为官清廉，不受私谒。他任东莱太守时，因事客居昌邑。他的学生王密时任昌邑县令，乘夜送去十两金子，并说：“天黑，无人知晓。”杨震当即严厉晓喻王密：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”于是，王密只好收回金子。杨震因此被誉为“四知先生”。
包拯“不持一砚归”。宋朝康定年间，包拯任端州（今肇庆市）知州。端州盛产端砚。端砚为文房四宝之首。包拯洁身自爱，任职期满飘然上路“不持一砚归”。 端州人为使后人牢记包拯的风范，流传一则传说：包拯离端州时，有人暗中藏送一方上乘端砚，包拯船到羚洋峡下，突然风急浪高，船不能行。包拯查出一枚端砚后，船已远离端州，无法还砚。于是，包拯掷砚江中，霎时风平浪息。掷砚处隆起一个小洲，后人称之为“端洲”。
宋璟理智拒“阿谀”。宋璟是唐代有名的贤相，唐玄宗时，他继承了前任宰相姚崇的改革政策，使唐室得到中兴。他任宰相前，曾在广州为官，为当地百姓实施了一些德政。他任宰相后，广州官员为了巴结他，假借百姓名义，给他立了“遗爱碑”。 宋璟得知后，便向玄宗皇帝上书说：我在广州并没有太多的政绩，只是当今当了宰相，当地官员才给我立了“遗爱碑”。要改变这种阿谀之风，就从我这儿开始，请下令撤掉他们给我立的“遗爱碑”。 玄宗准许。从此，朝野上下很少再有巧立名目巴结朝中权贵的现象
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