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周国平在《内在的从容》中说：“专一的爱情是靠了克制人性的天然倾向才得以成全的。不过，如果双方都珍惜现有的爱情，这种克制就会是自愿的，并不显得勉强。”
解释一下，是这样的：
但凡是身心健康的男人或者女人，在和异性的接触中，会得到一种在与同性接触中得不到的愉悦感，这其实是基于性别生理差异的必然倾向。
而且，这种感觉不会因为这个人有了恋人或者婚姻而改变。
那种完美的爱情故事，其实只存在于童话之中，现实中的爱情是活生生饮食男女的真情实感，总会有这样那样的遗憾。
听起来，真是一个残忍的真相。但细细想来，又确实如此。
一个人可以同时爱上两个人吗？让我们不禁想到《情深深雨蒙蒙》中被称为渣男的何书桓，有这样的经典语录：
“我不是天底下唯一一个为两个女人动心的男人吧？”
一个人可以同时爱上两个人吗？我们之所以唾弃这样的心理，其实是因为我们让自己站在了道德的制高点上。
而且，对于一般人来说，人生很少存在这样的困惑。
倘若，真的有两个非常优秀的异性同时爱着你，恐怕哪个都不舍得，才是最真实的心理常态吧？
大才女，建筑学者林徽因也曾遇到这样的困惑。
林徽因是民国时期一朵灿烂夺目的花朵，她才华横溢，品貌出众。故而，做她的丈夫并不是一件容易的事情。
相对于梁思成的严肃稳重来，林徽因美丽活泼，走到哪里都是焦点。
但这个女人在自己婚姻上的选择是分外理性的，她不缺追求者，甚至，徐志摩为了要与她在一起还抛弃了自己的发妻。
林徽因嫁给梁思成后，金岳霖与他们夫妻两人交往甚密，对林徽因更是呵护有加。
有一次，林徽因突然对梁思成说，她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。
梁思成听了这话后，痛想了一夜，不断地拿着自己与金岳霖比较，最终，他告诉林徽因，她是自由的，如果她选择了金岳霖，自己也是祝福她的。
林徽因是一个诚实的人，她坦然地承认自己的内心所想。
但同时，她又是一个能牢牢控制自己欲望的人。事实也证明，一个对待感情专一的女人，才配得上其他异性的倾慕，才能拥有属于自己的圆满的一生。
对于我们每个人来说，世界上有无数个可爱的异性，你如何保证自己当下遇见的，就是最合适的那一个？
与什么样的异性相守，便有什么样的人生。如此一来，生活便有无数的可能性，你愿意与自己的伴侣坚守着一个小小的家，对外面更优秀的人置若罔闻，究竟有什么理由？
周国平在《内在的从容》一书中给出的结论是：恋家不需要理由。
你在这个家里感觉自由自在，没有压迫感，虽然有些摩擦与矛盾，但都可以自然地化解，那么，你的生活状态便是舒适的，这个家对于你来说，就是不可失去的。
对于专一的爱情，或者是婚后又遇见了所谓的真爱，其实，是婚姻本身就出现了问题。婚外求爱，只是对这个问题扭曲的处理方式。
张爱玲的小说《殷宝滟送花楼会》中，讲述了一个男人婚外求爱的故事。
罗潜之是大学教授，他留过学，但是，在外国他是个苦学生，回了国也没有苦尽甘来。他的人生又失望又孤独，又因娶了自己苦命的穷亲戚，更加孤独了。
但是，这样的他，也已经有了三个孩子。
他无法从自己的家庭中得到幸福，于是，在一次机缘巧合下，他爱上了一个美丽明艳的女大学生殷宝滟。
他赤热地表达着自己的爱，他与她甚至提到了离婚。但是，最终打破这层梦的，是他的妻子又怀孕了。
这个男人，一面与美丽的姑娘谈着不沾烟火的爱情，一面与自己的妻子创造着新的生命。其实，说到底，是他太贪心了。
他无法克制自己的天性，又想要专一的爱情。这份专一，也只是想让对方专一而已。
诚然，对于处于婚姻中的男人与女人来说，相爱的人也要亲密有间，不然，只能是一场糟糕的结合。
这种空间，是独属于自己的私人领域，可以独处，写私人日记，可以交朋友。但是，若是把这种自由用得过度了，破坏了婚姻的基本规则，只会让已经出了问题的婚姻，更雪上加霜。
写在最后的话：
这个世界上，本就不存在永恒不变的故事，恒定不变的深情。
那些都只是童话中的故事，让我们内心深处有个美妙的幻想。倘若我们真的拿童话中的眼睛来过凡俗日子的话，又是万万过不下去的。
专一的爱情，是自愿克制了原本的天性。爱美之心人皆有之，但是，人与人不同的是，有人可以把控住自己的度，不会越了界，更不会做一些当下爽却悔恨一生的事。
婚姻的长久，就在于在忠诚与自由，限制与开放之间寻找一种适当的相处方式。
归根结底，婚姻是两个人的自愿联盟，伤了这个联盟，对谁来说，都不能全身而退。
愿我们的相逢，不早不晚，恰在最好的时候。喜欢就留下，我们都有一个世界，余生漫漫，唯愿相伴。
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