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那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。————契科夫
写于1886年的《苦恼》是契科夫短篇小说的代表之一，曾被托尔斯泰称为作者的“第一流作品”。小说揭露了当时社会混乱不堪和群众思想麻木，同时也控诉造成小人物不幸命运的黑暗。
《苦恼》简单来说，车夫姚纳因儿子不幸死亡而陷入了极度痛苦中，难过的他渴望向外人倾诉来减轻痛苦。可是，一番尝试后，却发现周没人愿意听他说话，最后只能向自己的那匹瘦马诉说满腹的心事。
小说以“苦恼”为主题点，深刻讲述一个麻木不仁的社会。那我今天就以“成年人”的角度来解读《苦恼》的背后：成年人的真正苦恼，是独自面对往后余生。
01、【成年人的逃避】：车夫“急不可耐”的倾诉，是种“无能化”心理与同化。
姚纳是位地位低下的车夫，因儿子的意外去世让其内心悲痛万分。他选择找身边的人用“倾诉”的这种隐约带着“依赖性”方式，试图化解悲伤。
心理学家弗洛姆在《无能感》一书中提出"无能化"概念：描述现代人失去勇气而一味选择被动依赖。
我们在面对无法承受悲伤里，潜意识就会选择主动去依赖别人，渴望得到精神慰籍或是物质化帮助。
人都是有悲伤，区别是每个人面对悲伤时，都不一样的态度：有默默承受的人；有靠时间去消化悲伤的人；也有一些像姚纳“急不可耐”去倾诉悲伤的人。
唯独这种行为，深刻体现“无能化”心理，去寻求外界的精神慰籍，但依赖最大的弊端是久而久之就会产生失去勇气对抗生活的一切，形成一味被动依赖。侧面也很好解释“神佛”至今存在的根本原因，人们无处安放的情绪只能寄托在外物上。
那时年幼的我，始终有个很大的疑问：“为何思考开放的社会，明知道是不存在的东西，还去信仰神佛呢？”直到成年，才明白种生活的种种遭遇而选择的精神寄托：
爱情可以闪婚闪离；亲情都会因为金钱影响而变质；友情会遭遇背叛；看不见的陌生邻居。
这些种种，让成年的我们都活在一个质疑与人性复杂的社会，那么内心总是会有所恐惧。基于“无能化”心理，就会理所当然选择信仰神佛，寻求内心的慰籍。这也是《苦恼》里的姚纳“急不可耐”找人倾诉的根本原因，只是借助外人的依赖，去寻求安慰，也是种正常心理。
但所谓“家丑不可外扬”，何况是儿子的死，让人觉得不可理喻，就算是要依赖，也没人到处说着丧事。契科夫通过“姚纳”这个小人物折射出低层社会人被“同化”了，苍白无力的面对现实生活，且周围人都是这样子的行为，在他看来这并没有什么不妥。
《半山文集》 里曾经说过：“每个人都逃避不了被社会所同化，也逃脱不了因人生经历的不同，所带来的异化。人在年轻的时候，被同化的那个部分才会产生生存的价格；人到中年，被异化的部分，才会产生人生的价值。”
从人性角度来看，人与人相处就会产生交叉人性传染。那句“近朱者赤，近墨者黑”，说明我们随时都在被同化，有着各种“同化”与“异化”的人生价值观，走向不一样的人生。
有趣的是被同化的部分只会在年轻时产生短暂的价值性，因为身边都是同样的人才会相互产生一定的用处，比如合群、共同成长；然而只有被经历、思想带来的异化，再到中年期就会逐渐脱离身边的庸碌人群，有着真正的价值，奋斗、努力、坚强。
我并不提倡太过于“同化”，尽管无可避免，但也不能像《苦恼》里的姚纳那般被周围人所“同化”，因当时社会的堕落与黑暗，所以在他身上看到的是成年人的逃避、依赖，以及遇到那四个倾诉对象所带来的苍白无力倾诉。
02、【成年人的态度】四个倾诉对象的态度，是我们必须经历的生活样子。
契科夫在《苦恼》为姚纳安排了四个倾诉对象，分别是军官、年轻人、仆人、同行。
如果面对悲伤是积极乐观的态度，那么姚纳就不会遇到这四个人的样子：军官是冷漠，无兴趣倾听；年轻人是嘲笑，残酷的回答：“所有人都会死”；仆人是不耐烦的驱赶；同行是早早入睡，无任何产生的麻木不仁。
悲伤的姚纳先后经历了四种态度，冷漠、嘲笑、不耐烦以及麻木不仁，直到最后麻木向自己的瘦马倾诉。这个过程与结局影射了当时的人们在黑暗社会的堕落，更多意味着我们必须经历的生活真正样子。
4月4号傍晚，杭州交警文教中队看到一个小伙子倒在路边起不来，像是喝多了。醉酒小伙儿：“谢谢你，真谢谢你。我在单位给我媳妇留了食堂的饭，我出来跟领导和同事喝酒，可能喝多了，给你们添麻烦了，我平常不喝酒的，我几年没喝酒了，我不想喝的，喝不了。”直到最后，小伙子的妻子出现了，小伙子一把抱住她，忍不住大哭起来。作为妻子不停地轻拍着丈夫的后背，轻声地安慰他。民警直叹：“卸下了所有伪装，那一刻就像一个小孩子一样，直接趴倒在她身上，我感觉蛮温馨的，也很心酸。”
看到这则新闻，笑着笑着也就哭了。我们都在负重前行的生活着，每个人忙着生存，也就无暇顾及别人太多的感受，姚纳所经历的冷漠、嘲笑、不耐烦以及麻木不仁，也正是我们所遭遇后的成长样子。
从心理学来分析他们的四种态度，就会发现这是呈递一段成长：经历多了，心也就慢慢冷漠，除非是有所兴趣或是有关自己的，不然都会以冷漠的成年样子去看待，是种伪装也是种自我保护；然后就有了个很微妙的心理，自己过得越不好，就越会嘲笑别人，以寻求优越感和快感；在然后是对事和人都不上心了，用不耐烦的态度拒绝生活或人；最终是麻木不仁，能过且过。
读完契科夫《苦恼》笔下的四个倾诉对象，留给我深刻的印象。并不能责怪别人，每个人都在负重前行的生活。或许他们也想给予帮助，只是时间、经历、成长都给他们有心无力的苍白冷漠，去独自面对人生。
03、【成年人的独立】：一个人迟早要选择独自承受，是无人能依靠的。
1986年出生在山东德州普通农村家庭的马天宇，有着悲惨的童年：母亲身子弱，有一身的病；家里出了爷爷奶奶，还有两个姐姐一个弟弟；父亲不顾家，经常出去赌钱。
父母在在他五岁那年中秋节，不幸病逝，自此不过中秋节。父亲也狠心抛下家人离家出走，只留下爷爷奶奶照顾他们兄弟姐妹，带走了至今未不明生死的最小弟弟。从此，马天宇一个人扛起生活，直到他成名，每次想到这些不幸，都会忍不住泪流不止。
这是最让我动容的明星，也是至今最喜欢的，他独自承担起了一切。
《苦恼》的结局是姚纳对着瘦马发着满腹心事，描绘了一副滑稽的画面，“那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了”。
契科夫用“人与动物的跨种族交流”讽刺了当时社会的麻木心理，以及是对自我的思考：一个人迟早要选择独自承受，是无人能依靠的。
张爱玲在《半生缘》中说道：“中年以后的人常有这种寂寞之感，觉得睁开眼来，全是依靠他的人，而没有一个人是可以依靠的。”
之所以岁月安好，还是有人替我们负重前行着，大多数是父母的支撑。人到了中年还是会觉得“人到中年不如狗”的感叹：
通讯录有着几百个联系人都不知道打给谁；深夜买醉，不想睁开眼看到的是全是依靠我们的人，可悲的是自己始终都不知道还能去依靠谁。
所以，慢慢选择独立自己，岁月会让我们迟早要选择独自承受，直到是无人会替我们分担的地步，这就是种“成熟”所需要的代价，是自己学会独自承受。
没有钱，拿什么维持亲情、稳固爱情、联络友情，靠嘴吗？别闹了，大家都挺忙的。与其这样，还不如早早选择独立自己，不去依靠太多，也不去想要别人为我们分担。那就没有什么《苦恼》可言了，学会用感恩的心去爱好自己和别人。
04、【成年人的感恩】：自己对生活最好的仪式是感恩的心。
小时读《苦恼》只觉得车夫姚纳是可笑又可悲的人，成年之后再纵读一番，才发现姚纳身上有着真正成年人的《苦恼》，独自承受往后余生，就算有太多的生活情绪，也无人可以倾诉。
这就是生活的残酷，那就对生活充满感恩的心，也是对自己最好的仪式。
《当幸福来敲门》一部干净而温暖的电影，讲述被妻子抛弃的青年男子，只能单身带着孩子，生活的困境，让他带着儿子周转于廉价的旅店和教堂之间。白天，脸上是挂着灿烂的笑容，努力用他的真诚和热情去打动他的上司和客户；到了夜晚，在孩子熟睡以后，还是忍不住泪水如江海奔涌，渴望洗涤屈辱。
后来，他一步步走向成功的顶峰，但没忘记先前尴尬的日子，依然踏实与心怀幸福，并做了许多慈善事业。最后带着孩子享受天伦之乐，苦难之后的安详与感恩行为，让人动容与唏嘘不已。
王符也曾说过：“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。”
生活总是充满着苦难，但也有惊喜，只要抱着一颗感恩的心去善待生活的一切。不管是喜或是悲，每次出现是为了让我们有着更好的成长，那就去善待它们。
人活着最大的敌人是不会善待自己，活到后来的独立承受时，总是无限的感叹，自暴自弃、颓废，也就留下遗憾，错过那些值得珍惜的人。
所以，我时常听到老人的感叹，年轻时候的不懂事，错过了一些重要的人或东西，至今久久不能释怀。
我想一个能善待生活的人，就会爱好自己，更有着爱好别人的能力。感恩的心是最好面对往后成年的余生，它不会让我们孤独太多。
因为人生总是充满美好，只是成年的我们变得复杂，也就一切就变了，陪伴的距离也越来越远。那么就去抱着感恩与真诚的态度，总会有人留下来陪伴我们，有着爱情、亲情以及真挚的友情。
《苦恼》是一部很短的小说，很多人只是看到姚纳的滑稽，不曾想到其实生活的我们都是“姚纳”，孤独又无人倾诉，这才是属于成年人的《苦恼》。
成年人的真正苦恼，是独自面对往后余生。逃避始终解决不了生活的问题，端正自己的态度，去学会独立，然后用感恩的心去善待，我想这才是生活最好的美好顺序。
愿往后余生，成年人的我们不再有《苦恼》。
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