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时常听到有人调侃现代书法家，认为其书法作品的水准还不如古代的乡村秀才。换个方式讲，就是认为古代人熟读四书五经，每日舞文弄墨，自然都是书法家。那么，这种理论有依据吗？
其实，古代的书法家并不比现代多，各种奇葩的书法作品照样颠覆我们的认知。下面介绍3幅其丑无比的书法作品，它们都来自鼎鼎大名的文化大师。
中国书法
1.朱耷临摹的《兰亭序》
朱耷是明末清初著名的画家，是中国画的宗师级人物，也被称为中国的梵高。朱耷这个名字普通人很陌生，其实他还有个别号：八大山人。这并不是八个人的称号，而是朱耷自己。
比别号更神奇的是朱耷的身份，他是明朝开国皇帝朱元璋的直系子孙。朱耷先入佛教，后信道家，是一位亦僧亦道、能诗善画大师，还是一位殿堂级的丑书大师。请看下面这幅书法：
稍微有点文化常识的人都能看懂，朱耷临摹的是东晋书圣王羲之的《兰亭序》。可是除了内容相同以外，这幅书法的神韵、笔法和布局，与王羲之的《兰亭序》没有半毛钱关系。看来，国画大师的书法特色普通人还真是无法理解。
2.傅山的丑书理念
傅山是明末清初著名的书法家，也是一位极具民族气节的思想家。首先我们要肯定，傅山的书法艺术造诣是大师级的，但其丑书作品一直到现代争议都比较大；比如下面这幅书法作品：
个人认为，傅山书法艺术和思想理念产生了某种神秘的共鸣，才形成了“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的独特书法艺术理论。不可否认，傅山引领了丑书艺术的崛起，一直影响到了现代中国书法艺术的发展。建议现代擅长丑书的书法家，一定要多了解这位开派宗师。
3.刘师培孤芳自赏的书法
刘师培是晚清时期和章太炎齐名的国学大师，他能诗善画，文学功底深厚，其文章挥洒自如，引经据典头头是道。但与刘师培的文学修养形成巨大反差的，是其丑的令人发指的书法。比如下面这幅书法作品：
有趣的是，刘师培从来都认为自己的书法属于大师级，并认为只有寥寥几位书法家可以欣赏。这种孤芳自赏的书法艺术思想，恐怕荼毒了不少后世书法家。
其实写完这篇文章的同时，内心还是惊恐的。最怕有书法家认为我没有艺术修养，不能欣赏大师的书法艺术真谛。个人认为，书法应该是大众化的艺术，我们应该回到汉字最基本的评价标准：正确、易读和美感。脱离了这3个标准，书法艺术只能一步步倒退，免不了沦为原始符号的结局。
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