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说起武松这个文学形象，早已在普罗大众心目中定格，是勇敢、正义的化身，承载着弱者的理想。眼光超卓的张恨水先生也说：“真能读武松传者，决不止惊其事，亦决不止惊其才，只觉是一片血诚，一片天真，一片大义。”
但我要说，就是这样一个英雄人物，他的确常常会不惜赴汤蹈火地去抑制凶暴，然而如果我辈小老百姓不给予适度的警惕，只是一味沉醉于那种惩恶的暴力美学中，英雄也是极有可能伤及我们自身的。
《水浒》里有关武松的章节中，“醉打蒋门神”是一出大戏。武松铁拳到处，一个恶势力的代表人物轰然倒下，演绎着水浒英雄“路见不平一声吼，该出手时就出手”的主题，端的大快人心。然而武二郎在为谁鸣不平？施恩父子也。施恩父子又是何许人？书中说得明白，施恩他爹乃孟州城监狱的管营，这位管营老爷品性如何呢？
施恩的老子其实和当时多数墨吏一样，有钱好办事，无钱就会找人晦气。至于施恩本人，他自己也交待得极为清楚，他在孟州城开的那家后来引出无数风波的快活林酒店并非寻常。
施恩
在快活林酒店那一块地盘上讨生活的人们，无论是做正经生意的，还是妓女，只要对施恩恭敬，每月按时上交“彩头”，施恩就能保证你的生意平平稳稳地做下去，没人找你的碴子。这个不过“二十四五年纪，白净面皮”的小伙子，居然能够如此轻松赚钱，其本钱是什么？
第一，当然是靠他老子的权势和地位。
第二，施恩虽然本事稀疏，毕竟曾“学得些小枪棒在手”，哪怕花拳绣腿，对付良民声势也足够骇人了。
第三，施恩非常善于利用一切资源。
蒋门神
可是“如此赚钱”的勾当却活生生被蒋门神夺了。蒋门神又有多少本钱，为何偏偏压过施恩一头？原因无他，拳头更大，“有一身好本事，使得好枪棒”，一场单挑下来，“施恩吃那厮一顿拳脚打了”，更重要的是这蒋门神的后台更硬，背后站着张团练。
就这样，快活林酒店换了主人。这样一个产权的转变过程，严格说来受影响的只是施恩和蒋门神这两个当事人，金钱上的一进一出关系委实非浅，可对原来那些靠交保护费以求平安的生意人来说，并无实质性影响。
通过以上分析很容易得出一个结论：说到底，这施恩、蒋门神就是当年孟州城两股“黑社会”，而武二郎却显然没有看到这一层，或者对此全无兴趣。按说施恩对武松是够推心置腹了，快活林赚钱的秘诀、他的组织的内幕，都已向武松和盘托出，可是武松听完这一番介绍，第一句话却是径问：“那蒋门神还是几颗头，几条臂膊？” 施恩虽然说了许多，但武松只对蒋门神“有一身好本事，使得好枪棒”这一句最上心。
施恩父子给了武松一些优待，天天好酒好肉，给他戴了几顶诸如“大丈夫”“义士”“神人”的高帽，武松便感激涕零了，死心塌地愿意为施恩父子所驱驰，似乎丝毫不知这不过是别人笼络他的手腕。
“武松醉打蒋门神”事件的性质：一边惩恶，一边帮凶。武松铁拳打倒蒋门神，让他交出了快活林，正和蒋门神逼走施恩一样，只于施、蒋二人有切身利害，对在快活林周围做生意的各色人等来说并无多少积极意义，甚至还有负面影响，书中说施恩夺回快活林后，“各店里并各赌坊兑坊，加利倍送闲钱来
与施恩”，也就是说其他生意人的负担更重了。
其实，施恩之所以肯对武松“投资”——这点“投资”对管营的公子来说，真连九牛一毛都谈不上，也不过是看准了投资后的丰厚回报。
一个人糊里糊涂被人当枪使上了，这还不是最可悲的，最可悲的是他对自己的角色全无认识，还自以为是在抱打不平替天行道。我为堂堂武二郎一哭。
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