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六天前，陕西农民马某“埋母”，引发舆论哗然。这两个字，从未出现过人们的视野当中，让人不忍直视。当事人给出的理由竟然是母亲年事已高，久卧病床，大小便失禁，“家里臭烘烘的”。
曹王皋鱼笏慰母
这件事为什么会引起如此大的震动？因为它挑战了中国几千年的孝道文化。在谴责当事人丧心病狂，道德沦丧之时，我们不得不审视一个新的文化危机：当代中国逐渐向老龄化社会过渡，养老压力日益增大，而传统孝道文化教育的缺失，会导致各类矛盾激烈碰撞。
今年疫情发生之初，部分西方国家因为医疗资源紧张，优先救治年轻人，同等条件下“放弃老年人”，引发了各方人士的不同看法。
孟宗哭竹生冬笋
中国儒家孝道源远流长，汉代以来“以孝治天下”，儒家经典著作《孝经》宣扬孝道的唯一宗旨,就是实行“孝治”。隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》确立"十恶不赦"罪名，十恶之一就有“不孝”。“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，孝道是中华文化的核心价值之一。
埋母惨案，我们要看到以下几点：
传统文化教育的缺失，会带来社会难题
巨婴这个词，是现代产生的一个新名词。还记得以前有子女疯狂迷恋明星，将家底挥霍一空。父母被逼无奈之下卖肾筹钱。如此巨婴，不顾家庭父母，只为一己之好。马某埋母，有过之而无不及。人性的扭曲，往往是因为道德的沦丧。加强传统文化教育，势在必行。
魏木兰代父戍边
久病床前无孝子的逻辑陷阱
每每发生不孝的案例，总有人拿“久病床前无孝子”这句话作为挡箭牌。父母老迈多病，久病床前大小便失禁，确实给子女带来很大困扰，因此认为行孝要考虑现实困难。
这句话本身有错误和逻辑陷阱：
1、以“人性本恶”为出发点。本身这句话是一种嘲讽，现在却被某些人利用成为作恶的挡箭牌。人性本恶的推断，可以参考古代儿童启蒙书籍《增广贤文》。书中对人性丑恶的揭露，目的绝对不是为了“惩善扬恶”，而是为了让世人引以为戒，是“警世贤文”。
2、充分条件与必要条件的错误引导。这是现实生活中最容易让人混淆的逻辑陷阱。按照数学逻辑来说，久病床前是不孝的充分不必要条件。也就是说久病床前，可能会导致不孝。但是，导致不孝的结果，绝对不能全算在父母久病床前这个原因上。这是为恶行进行“无罪辩护”。
黄家瑞割股医母
关注社会养老压力
埋母案的根本症结，还是子女孝道文化的缺失，父母老迈多病只是一个导火索而已。现实中的养老压力也是客观存在的，反观中国人口结构，2019年全国60岁以上老年人占总人口的18.1%，老龄化愈发严重，社会养老压力非常巨大。这就是为什么国家要大力推行养老保险，完善各种养老机制，让天下父母老有所养，老有所依。
孝道，绝对不只是给口饭吃
很多人认为养老，就是送终。给年迈不能劳作的父母一口饭吃，就是尽了孝道。这是错误的认知。父母抚养子女，劳作多年，到了老年，应该享受天伦之乐。父母最大的宽慰，是看到子女行孝膝前回报恩情。生前不闻不问，死后风光大葬，只是沽名钓誉，“厚葬薄养”，是典型的“伪孝”。
王祥卧冰求鲤
百善孝当先，古有曹王皋鱼笏慰母，只怕老母担心；孟宗哭竹生冬笋，感动天人；魏木兰代父戍边，成千古美谈；王祥卧冰求鲤，只为继母尝鲜......
将心比心，在嫌弃年老父母的时候，别忘了自己还是婴孩之时，父母对你也是不避屎尿恶臭。可怜天下父母心，被埋老母，在被救出之后，首先担心的，还是希望恶子不要受到重罚。
善待父母，躬行孝道，既是传统美德，也是每个人的分内之事。因为人生最大的遗憾，是“子欲孝而亲不在”。
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