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道德中宫·涡河之滨的道家思想
道德中宫位于亳州城东北老子殿街，始建于唐，是当地纪念老子的道观。
关于道家创始人老子是哪里人，学术界尚有争论。目前主要是两种说法，一是河南周口鹿邑县，一是安徽亳州涡阳县，这两地都位于涡河岸边，相距不过一百多里地，再加上年代太过久远，考证起来实在困难重重。不过道家学说起源于涡河文明这一点并无异议，当下各方所争论的无非是个旅游标签，说白了就是商业利益。
老子姓李，名耳，字伯阳，春秋末年思想家，道家创始者，是中华文明具有世界级深远影响的思想家之一，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
亳州县志上道德中宫图。
西汉初年，统治者将黄老之学奉为圭臬，无为而治，休养生息的治国方针了成为“文景之治”理论基础。东汉末年，道教正式建立，老子的道家学说成为经典，老子被尊为“道”的化身。唐朝奉道教为国教，皇家将老子奉为祖先，唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号，太上老君的名号由此而来。老子传世作品《道德经》是全球文字出版发行量最大的著作之一。
道德中宫·山门。
道德中宫正殿·混元殿。
混元殿门槛，有半人高。
亳州道德中宫又名老子殿、中清宫，始建于唐代。到了宋朝，中清宫与鹿邑县的上清宫、涡阳县的下清宫合称涡河三大老子庙，可知宋人对于老子故里的认定偏向于鹿邑县。据亳州县志记载，道德中宫唐宋时期占地广大，唐太宗、宋真宗都曾来此拜谒，之后道观逐渐衰败。明万历年间，知州马呈鼎重修道德中宫，建著经堂，内刻有《道德经》五千言。又在左侧建春登台，供游人登临游赏，成为亳州城一大胜景。清代至今，道德中宫经多次修缮，现保存有山门一间，上题“道德中宫”四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3米高的老子像。东院有殿三间，敬鲁班，上书“紫气东来”，西院有殿三间，敬财神，上书“青牛西渡”。
故宫文创千里江山图新中式宫庭风创意涤麻布沙发抱枕靠垫家装客厅¥99淘宝购买山门正对的一条小巷名为“问礼巷”，是为了纪念孔子在周游列国时，专程携弟子向老子求教的故事。从各种史书记载记载可知，孔子一生曾四次求教于老子。第一次在鲁地时，孔子大约17岁；第二次在周都洛阳时，孔子34岁；第三次在在沛地时，孔子51岁；在亳州附近的宋国求教是他们平生最后一次会面，孔子时年已经57岁。老子与孔子的相会是中国文化史上的重要事件，对于华夏文化思想的形成有着重要意义，后人以此为题材创作了大量的壁画、画像石，这条问礼巷的得名也正是为了纪念这次重要的文化交流。
道德中宫门前的问礼巷，拍摄于2014年。
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