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《八号房间》詹姆斯·W·格里菲斯自编自导的一部悬疑类科幻短片，在短短的7分19秒内讲述了一个关于人性与贪念的故事，全程令人细思极恐。
电影围绕着“潘多拉魔盒”这个概念展开，囚犯打开了魔盒，陷入了死循环。
红色的危险禁忌——“潘多拉魔盒”
影片一开始，男主因犯罪被关进监狱的牢房，牢房里的另一个狱友是个老人，坐在桌子前安静的看书。
男主在搭讪无果后，百无聊赖地在牢房里翻翻这，看看那，被床上的一个红色盒子吸引了注意力，就在他想打开盒子的时候，老人出言阻止，告诫他不能打开盒子。
男主一意孤行还是打开了盒子，发现盒子里是个和牢房一模一样的房间。
这里，红盒子就代表着灾祸之源——“潘多拉魔盒”。
西方神话中，潘多拉魔盒是宙斯为了惩罚普罗米修斯造人和盗火创造的，里面装满了人世间所有的邪恶和灾难；而牢房是关押囚犯的地方，在这里的人都是有罪的，可以说这个房间里关押的是人性中的恶和欲。从这一层面上来说，潘多拉魔盒即牢房，牢房即潘多拉魔盒。
为什么盒子的外表是红色的？
红色在自然界中是一种非常鲜艳的颜色，能够刺激人的感官，这份显眼使它格外引人注目，充满诱惑性。但鲜艳的东西一般都是有害或用来示警的，最常见的例子：鲜艳好看的蘑菇有毒，马路上的红灯禁止通行。因而红色既使人产生冲动和欲望，同时也代表着危险和警告。
“禁果效应”——偷吃禁果的亚当与夏娃，
在短片中，当男主被红盒子吸引时，老人严厉制止，强调不能打开，但越是这样男主就越好奇，最终打开了盒子，这是一种“禁果效应”，是人性中不可避免的一种心理反应。
所谓“禁果效应”，就是指越是禁止的东西，人们越要得到手，越希望掩盖某个信息不让别人知道，却越勾起别人的好奇心和探求欲，反而促使人试图利用一切渠道来获取被掩盖的信息，这种由于单方面的禁止和掩饰造成的逆反现象，即心理学上的“禁果效应”。
亚当和夏娃在蛇，即魔鬼撒旦的诱惑下，违背了上帝的禁令吃下禁果，因而受到惩罚被逐出伊甸园。老人的话没有起到正面效果，反而加重了男主的好奇心。
“有些人因为贪婪，想要更多的东西，却把现在所有的也失掉了”
男主打开盒子后发现了盒子就是这间牢房，两者共为一体，只要将盒子打开，牢房的天花板也会被打开，将手伸进去，天花板上也会伸下来一只手，这让男主在一瞬间产生了震惊和恐惧的情绪，但马上他就想到了通过这个红盒子逃离监狱的方法。
于是他请求老人帮忙将红盒子打开，他则从开了口的天花板爬了出去，然而在他爬出牢房准备飞奔的那一刻，被老人用火柴盒抓住，关进了另一个更小更黑暗的牢房里。
“有罪是符合人性的，但长期不改就是魔鬼”
基督教一直有“原罪说”的说法，即任何人天生都是有罪的，即便是圣人都有罪恶的倾向，而事实上人性确实并非十全十美，除了真善美，还有贪婪、懒惰、妒忌、暴怒等弱点，这些是人之所以行恶的根源。
虽然短片中没有交代男主入狱的原因，但是入狱便说明已有罪，本应受到惩罚在牢房中好好自省，却因为人性中的贪念产生了逃狱的念头。犯一次罪可改可悔，但不断地重复罪行，结果堕入深渊也是咎由自取。
而在牢房里那张桌子的抽屉里，是一个又一个的火柴盒，说明了相似的情形在此前就已发生了很多遍，而这种轮回般的宿命没有任何一个犯人打破，因为所有的犯人都在犯着同一个错，他们都没能逃脱自己的贪念设下的牢笼。
“潘多拉魔盒”既是陷阱，也是救赎
“带下一个犯人。”
短片中的老人就像是一个审判者，而那个红色的“潘多拉魔盒”就像是一个设定好的陷阱，在红盒子的考验之下，老人对每一个送进来的犯人进行审判。
然而这个“潘多拉魔盒”既是陷阱，也是救赎，每一个犯人除了做出如短片里男主的行为之外，还可以选择不打开盒子，或是打开之后选择接受惩罚而不是逃狱。
然而他们人性中的贪念，使他们在将魔盒的罪恶释放出来后，却关住了最后的希望。
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