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原标题：古人做学问并不是为了谈玄说妙
中国古人做学问的态度都是把复杂的问题简单化。为什么是这种态度呢？因为圣贤人把这些道理讲出来，并不是为了炫耀自己的学问、谈玄说妙。
有的人做学问的态度恰恰相反，他是把简单的问题复杂化，本来这个问题很简单，但是他越说越复杂，越说越不知道他在说什么。
怎样做才能有效果？举例来说，现在大家都在讲执行力，如果您拿到西方人写的第一本关于执行力的书，看完一遍，好像还知道执行力是什么，但是再看第二本、第三本关于执行力的翻译著作，你就越看越不知道他说的是什么，这怎么能获得执行力呢？因为西方人都是采取分析的方式，比如说“执行力”，他首先给你下一个定义，而在这个定义之中你又会遇到许多不熟悉的概念、术语，你要知道执行力是什么，首先得把这些术语弄清楚，而要明白这个术语是什么意思，又要知道一连串的术语是什么意思。所以这个问题简单，他却越说越复杂了。
但是我们只要打开《弟子规》，翻开“入则孝”一节，前面有四句话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”我们把前面的“父母”给它稍微换一下，换成“老板”，换成“领导”，我们再读一遍：“领导呼，应勿缓。领导命，行勿懒。领导教，须敬听。领导责，须顺承。”同样“老板”也是如此：“老板呼，应勿缓。老板命，行勿懒。老板教，须敬听。老板责，须顺承。”这不就是执行力吗？还有什么比这更高的执行力呢？
你希望你的员工以儿女对待父母的态度来对待老板、对待领导，那你应该以什么样的态度来对待员工呢？应该以父母关爱儿女的心去关爱员工。这个方法也就出来了，你对待员工要有“君、亲、师”的意识，不仅仅当他的领导管理他，还要当他的父母、亲人，像父母关爱儿女一样地去关爱员工，还要当他的老师，教导他做人的准则。当然这个“师”是为人师表，最重要的是正己化人，身教胜于言教，也就是你需要员工做到的，自己首先要做到，这才能够让属下信服。
所以，我们看现在的老师经常说：“我这个学生怎么说也说不好”，很多的家长说：“我这个儿子怎么说也说不听”，原因在哪里呢？原因在于老师、家长没有起到君亲师的作用，把教育变成了说教，只是用言语去说他，自己都没有做出来，他的逆反心理就产生了。所以说没有执行力的原因，也是因为做领导的没有起到君亲师的作用。大道至简，礼很简易，却容易效法。
（摘自《成为卓越领导： 韩诗外传 里的领导智慧》）
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