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鲜卑拓跋部同汉族的融合,在孝文帝时迅速达到了高潮,但远没有结束。以往的历史上,民族的融合总是同干戈、仇杀、礼聘、互市等交织着,这次也不可能一帆风顺。孝文帝死后,过了二、三十年,北魏的政治渐趋腐败,接连激起了北方各族人民的大起义。几经周折,声势浩大的起义先后都被镇压下去,北魏王朝也因此一蹶不振,风雨飘摇,被控制在一个叫高欢的汉人手中。高欢是依靠北方边镇的鲜卑军人起家的。最后,北魏的末代皇帝孝武帝不堪高欢的欺辱,被迫逃往长安,依靠与高欢相对立的另一支关陇军人势力,继续称孤道寡。公元534年,孝武帝在长安宫中喝下一杯毒酒,北魏王朝历时一百四十九年的历史也就随之告终了。
高欢
高欢失去的虽是个傀儡皇帝,但在政治上就失去了号召力。他为挽回劣势,就在洛阳又立了位皇帝,即孝静帝元善见,国号仍称魏,史称东魏( 534- 550)。北魏的孝武帝在长安被鸠杀以后,关陇地带的军人首领宇文泰也另立了一位皇帝,继续称魏。史称西魏( 535- 556)。统一的北魏,被分裂成东魏与西魏,两个皇帝,东西对峙。其实,两个皇帝,一对傀儡,地位都如同囚徒一样。东魏的孝静帝一次想出去骑马散闷,刚刚骑到马上,监视的官员就来呵斥他:“天子不要骑马,大将军要生气了!”又一次,他同高欢的儿子高澄饮酒,说话时自称为“朕”,高澄就怒骂道:“朕,朕,狗脚朕!”并令人狠狠地揍皇帝三拳。之后,皇帝反向那个揍他的人致意,并赏绢一百束。
孝静帝
公元550年,高欢的另一个儿子高洋,废掉了“狗脚朕”皇帝,自己做起皇帝来,改国号为齐,史称北齐。公元557年,宇文秦的儿子宇文觉也废掉西魏的皇帝,在长安登基,改国号周,史称北周。至此,魏在名义上的统治也结束了。北魏分裂为东、西魏以后,在大约半个世纪的历史时期,东魏与北齐、西魏与北周,一个推行汉人鲜卑化的政策,一个推行鲜卑人汉化的政策,结果,形势大不相同。史籍上记载着一个“椎冰”的故事:北齐与北周,东西相对,以黄河为界。先时,河西的周人唯恐齐人乘冰越河西向,整个冬季,守河将士天天去椎冰,年年如此。后来,周人渐强,不再椎冰。轮到河东的齐国将士开始椎冰,防备周人东渡。这故事形象地说明齐、周两国强弱的转化。齐国何以由看着周人椎冰,而弄得自已椎冰了呢?原因固然很多,其推行汉人鲜卑化的政策则是一个重要的因素。
北齐的奠基人是高欢,高欢是个鲜卑化了的汉人,他的部下主要是北方边镇上不曾汉化的鲜卑人。鲜卑将士野蛮而贪暴,但却勇敢善战,成为他的依靠力量。他部下也有汉族将士,以及其他各族人。高欢也较注意团结他们。他在鲜卑人面前,自称是鲜卑人,讲鲜卑语;在汉人面前,又自称是汉家子孙,讲汉话。他对鲜卑人说:“汉人是你们的奴婢,男人为你们耕田,女人为你们纺织,他们送给你们粟帛,使你们温饱,你们为什么还去欺压他们!”他对汉民说:“鲜卑是你们的雇客,受你们的粟帛,替你们打仗。他们出生入死,让你们安居乐业,你们为什么还仇恨他们!”这就是高欢的民族“政策”。
北齐初,其子高洋称帝后,朝廷中的一百十几位将相大臣中,鲜卑人或鲜卑化了的各族人竟占了八、九十。汉族文官只处于附从的地位。高洋曾问汉族士大夫杜弼:“治国当用什么人?”杜弼说:“鲜卑人只会骑马坐车,治国当用汉人。”高洋听了,因与他推行的汉人鲜单化政策不合,怀恨在心,不久,就把杜强杀了。甚至他的儿子高股也因受汉化的熏陶,被认为是得了“汉家性质”,立为太子后,几乎被废掉。北齐末,高欢的另一个孙子高纬,在高洋大杀汉化了的鲜卑元姓士族之后,又大杀汉族官吏。这样,北齐政权日益鲜卑化,鲜卑语也渐渐执行起来,弹琵琶也成为一时的社会风尚。然而,它并没有因此而强大,反而使其统治基础越来越小,国势日益颓弱,“椎冰”也不足以守卫它的疆士,最后还是被比它弱小的北周灭亡了。
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