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岁月轮回，王朝更替。天道有常，神器有德者居之。无论哪个朝代，变迁都是百姓苦难的罄竹书。在辉煌的文明交替，变更，发展中，秦汉文明和隋唐文明往往被人们共同提起而相提并论。的确，两者有着惊人的巧合：都是两个将中华大地四分五裂的现状结束形成新王朝的快速更替，但也都是二世暴虐而导致王朝瞬时灭亡，最终沉寂在历史的车辙中远去。而作为两个帝国最著名的帝王：秦始皇帝和隋炀帝，虽然有着跨越八百余年的岁月差，但仍有着人格上的相同点：好大喜功。但就像世界上没有同样的两片叶子一样，世界上也没有两个同样的统治者，更何况是九五之尊。争议始终存在于这两位帝王身上，并且随着岁月的变迁，争议也不断增加而来。秦始皇和隋炀帝，这八百年的岁月差距，却没有诞生出多少不同。
历史中的阿房宫并没有给我们留到现代，我们只能从诗句中一窥其样貌。唐朝著名诗人杜牧在《阿房宫赋》中曾对秦始皇的阿房宫形容说“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”。秦始皇“奋六世之余烈”继承秦国自商鞅变法起几代王朝奠基积攒的国力，东出函谷关，将分裂的中原大地中其他六大诸侯国一一击败，再次统一。更是颁布了“书同文，车同轨，度量衡”政策，第一次将全国的文化层面进行统一，这正是大一统带来的好处，并且这一好处对我们整个中华民族的形成都有着巨大的影响。秦始皇派遣蒙恬，蒙毅兄弟俩北击匈奴，将匈奴驱逐到苦寒之地。并且耗费人力物力财力修建长城，更是为汉农耕民族筑下了千年篱笆，防止游牧民族南下，袭扰中原。然而，手分为手心手背，巨大历史功绩背后是血淋淋的民众苦难。也正应了那句“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。不论是王朝兴盛时期，还是王朝动荡时期，最苦难的永远是平民百姓。
隋炀帝帝位继承于隋文帝，继承的还有北周，陈等北朝的历史遗产。隋朝脱胎换骨于魏晋南北朝。隋朝的出现相比秦朝，民族大融合的局面已经出现。魏晋南北朝时，五胡十六国分别称雄于历史长河中。隋朝的形成以及姓氏，生活习俗等都已出现了民族融合的迹象。隋朝更是出现了影响我国千年的人才选拔制度：科举制。隋炀帝一举废除了沿袭多年的九品中正制，摒弃了过去效率低下，成材率不高的人才遴选制度。科举制使得平民百姓也可以通过科举的方式进入朝廷，为国效力。从此“学而优则仕”成为了读书人心中的明灯。但是，隋炀帝三次东征现在的朝鲜，也就是当时的高句丽。第一次东征，损失大约三十万士兵，埋骨他乡。更不用提器械的丢失和农夫，人口等大量作战辅助人员的死亡。关内的百姓不甘暴敛，纷纷起义给隋王朝埋下了灭亡的种子。
二征高句丽，大贵族杨玄感带头造反。但是时机尚未成熟，最终也被无情的镇压。门阀贵族内部的变革并不能动摇隋炀帝的残暴统治。第三次东征高句丽，完完全全是政治作秀。虽然在名义上获得了胜利，但是却被扣押了大量俘虏。这也导致国内兵员数量不足。这一惨胜也使得隋朝再也无力去镇压愈演愈烈的农民起义，农民起义在全国各地逐渐扩散开来修建京杭大运河，劳民伤财。虽然事物都有两面性，三征高句丽保证了国境的安全，京杭大运河更是极大的推动了经济的发展，但这也是隋朝灭亡的导火索和绊脚石。
综合两位皇帝来看，秦始皇和隋炀帝，一位是王朝建立者，将分裂的国土再次统一，将分裂的文化再次一统。通过苛刻的刑法将人民束缚，妄图千秋万代，永世传承，始皇帝这一称号也因此而来。本应为后世开太平，虽然修建了功在当代的长城。却在更多方面空耗民力，阿房宫的建设，更多的是为了炫耀；一位是王朝继承人，继承多民族融合的国家，开挖利在千秋的运河工程，却劳民伤财，将积攒了几代人的国本挥霍一空，最终导致民愤四起，二世而亡。隋炀帝如果能像汉朝的文景二帝一样，爱惜民力，体贴民情，那也必然青史留名。不得不说，爱惜民力才是统治者首要应当做的事情。
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