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神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的产生与远古时代人民争取生存，和自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为变化莫测的自然现象背后有个操纵一切的神，于是他们依照自己心中的英雄人物形象创造出许多神的故事。这便是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。神话赋予神奇的幻想和奇异的色彩，神话中的人物形象大多具有超人的力量，他们能随心所欲。一般说来神话的创作手法是浪漫主义的。寓言常常用比喻性的故事寄托意味深长的道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。创作上，寓言常常运用夸张和拟人的手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。
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