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古有庄子鼓盆而歌，既表达了对逝者的悲伤，同时又表达了对生死的乐观态度。无独有偶，在土家民族，也流传着一种为逝者歌舞的活动，它就是——撒尔嗬。何为撒尔嗬，这一句本身就是一句土家语，土家语为丧歌。而撒尔嗬本身就是土家族的一种特有的丧葬方式，用于悼念亡者，并且能够给予后代们一些慰藉，能够让人感受到去世的人给在世的人的一些温暖。那撒尔嗬的具体形态是什么样的了，又是跳的什么样的舞种了，让我们一起去了解一下。
撒尔嗬是在人去世后家人请会跳撒尔嗬的人来到家中，开始表演，为期三天，包括烧纸，报信，哭灵，开跳这四个部分，每个部分都有着独特的方式。在开始时，会先请孝子上前叩头，之后跪在灵前烧纸，祭拜。之后开始报信，报信的时候会大放鞭炮，告知亲朋好友，前来吊唁。之后是哭灵，先要布置灵堂，将灵柩摆在堂屋中，之后再空出一块空地，作为跳撒尔嗬的地方。最后就是开跳，开跳往往都是选择在晚上，晚上到了最浓烈的时候，响起牛皮大鼓，边唱边跳，唱的时候所用的语言也是土家语或者地方方言。
开头便会用：“我打鼓来你出台，黄花引动白花开……”伴随着鼓声和歌声，随后就会出现两个汉子，跳起舞来，唱着撒尔嗬的歌词。为亡者歌唱。
撒尔嗬作为一种丧葬歌曲，本身就具有其独特色彩，最后还会有喝彩的声音，通过一种欢快热烈的氛围来表达对于亡者的悼念。告诉亡者不用担心在世的人。
而撒尔嗬作为一种民族风俗，无论是从它的风格，舞种，音乐都是欢快的，很少有伤感的部分，而且歌词内容也十分的随性，歌唱者想到什么就唱什么，看到子女落泪，便会唱父母对于子女的养育之恩。并且它的曲风也是十分欢快自由的，跳丧的唱腔分高腔、平调，节奏鲜明，显得十分鲜活。当歌唱者唱到情感交融之时，掌鼓者还会绕开鼓座加入舞者行列，时而用鼓锤在鼓上敲击节拍。
而且撒尔嗬还会有一连串的花样，各个地方的花样是不一样的，像是建始的“四人穿花”，来凤的“雪花盖顶”，巴东的“摇丧”，其中巴东的“摇丧”是比较难的，它涉及到的动作多，舞蹈动作难，巴东跳丧舞中难度较大的是“燕儿含泥”的动作。
因为地区的不同，其舞蹈动作和鼓点也会有所差异，如果按照格局分就有二十多种不同的分法；按模仿形象动作分，就有各种动物的动作出现。不同地区会出现不同的舞种，所以传承下来的难度也很大。
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