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编辑：闻道 图：网络
从19世纪初起，西方大批传教士来到中国。蒲鲁士，作为最早驻扎在莆田的传教士，对莆田的近代社会产生深远影响。西学堂（后改名哲理中学，今莆田二中前身）、涵江兴仁医院（今涵江区医院前身）、莆田九中（咸益女子中学）等皆为蒲鲁士及夫人所倡办，开创了一代社会风气。
蒲鲁士，图：网络
1842年《南京条约》签署，国门洞开，福州、厦门被迫开放通商口岸，外来传教士不断涌入福建。
1889年，受美以美会派遣，传教士蒲鲁士前往新加坡传教，因水土不服，被改派往福州教区传教。
蒲鲁士生于美国伊利诺伊州，在波士顿大学毕业，获得神学博士学位。
兴化府集市，图：网络
在福州期间，他娶了菲斯彻小姐（华人称之为“蒲星氏”、“蒲师母”）为妻。
1890年，蒲鲁士被调往中兴化府（今莆田市）传教。此后，蒲鲁士夫妇在莆田开创了辉煌的事业，大力兴办各种公共事业。
在莆田办学校的那些事
蒲鲁士夫妇位于天马上的避暑山庄，图：
蒲鲁士夫妇以教会名义创设各种学校，据统计，他们在莆所创办教育有中学4所，完全小学8所，还办有初级小学、幼儿园、婴儿园等和儿童识字班等一百多所，遍布于兴化府的山间海角。
当时，废科举，兴学堂。蒲鲁士顺时而动，创建西学堂，设英文、数学、格致等课程，兼授儒家经书和《新、旧约》，并选送学生到国外留学。
来到兴化府之后，蒲鲁士创办“福音书院”，自任院长，经常到四处传教。
哲理中学的钟楼——映雪楼
哲理中学，原系西教士谢锡恩、薛承恩和阮国恩等于1879年创办，原名“培元书院”，蒲星氏奉派成为首任院长。1898年，“培元书院”与“福音书院”合并，改名“西学堂”，由蒲星氏任校长。后改为哲理中学（莆二中前身）。
当时的中国普遍重男轻女，女子极少能接受教育，社会地位低。咸益女中，原名“内女学”，1892年由蒲星氏创办、担任校长。后改名为咸益女学堂（莆田九中前身）。
这一举动，开创了兴化男女学校教育之先声，造就颇多人才。
1901年圣诞节服务的妇女及儿童，图：网
在清末期间，因卫生状况低下，兴化一带经常流行瘟疫，动辄就有几十人至数万人死于瘟疫病，出现了很多孤苦无依的孤儿。
1896年，西教士武林吉到莆田巡视教会，倡议在涵江铺尾创办孤儿院，命名“利百加”。之后，孤儿院几经搬迁，改名为善育堂，1916年迁往黄石桂岭。孤儿院收容了许多孤苦子弟，也培育了不少人才。
1926年，蒲星氏又在黄石、塘头等处创设盲童学校，盲人一面学盲文，一面学习编藤、织席等手艺。各盲校经费30%由善育孤儿院拨给，70%靠盲人手工收入。
在莆田办医院的那些事
涵江医院老照片，图：网络
1905年，蒲鲁士夫妇等人在紫璜山租用民房开设医疗诊所，后改成兴仁医院。它的创立，为兴化人的健康做出了贡献。
包括莆田学院附属医院，其前身系英国教会1896年创办的“兴化圣教医院”，后改称“莆田圣路加医院”。这是莆田第一所新式教会医院，西医自此正式传入莆田。
1910年，蒲鲁士还成立戒烟社，协助政府禁止鸦片，受到摄政王载沣的嘉奖。
1920年，蒲星氏创办“仁济医院”于黄石。
在莆田文化交流方面那些事
传教士夫人和她的老师，图：网络请点击
初到兴化府，学习兴化话，成了蒲鲁士传教的一大阻碍。为了方便传教，蒲星氏独创兴化音罗马字，以罗马字母的拼音方法结合兴化话的“特音”，还用莆仙语翻译了《新约全书》。
不到三个月之内，教会的妇女就顺利地诵读并写出罗马字拼出的兴化话，效果颇佳。
1893年，蒲鲁士回国述职时，请圣经公会分设罗文书局于莆田，并购买罗文铅字一副带来莆田。1898年，蒲鲁士创办罗文《奋兴报》，广泛宣传教义。
图：网络
1905年，蒲鲁士又向教会募集美金二千元，在莆田城关文化巷建造砖楼房一座，作为美兴印书局，经售宗教书刊。
后因社会需求，增置英汉文铅字。自1893年至1943年，局长都由西教士担任，其先后有蒲鲁士、高哲理等负责。解放后并入地方国营莆田印刷厂。
在兴化布道26年间，蒲鲁士采用“实业传教”策略，创办兴善轮船公司、面粉加工厂等近代工业。还组织教徒移民南洋沙罗越国，开辟“新兴化”；将兴化名产“陈紫荔枝”引种美国。
无论出于何种目的来到莆田，传教士们无形之中，为莆田的近代社会发展做出了贡献。
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