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很多人可能不知道昊天上帝是谁？在这里我给大家说一下，周朝时期正式出现昊天上帝的尊称，它是中国神话中天的尊号，在我国上古时期，昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。
《通典·礼典》：
"所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。"
《隋书·礼仪》：
"五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。"
六上帝中的昊天上帝可代天，而人帝五方上帝不可代天。中华文化中单说上帝时，一般指昊天上帝，古籍中也称昊天或上帝，这一名词最早现于《尚书》。
在上古奇书《山海经》中也发现了有关昊天上帝的离奇记载，传说那位至高无上的昊天上帝就是上古时期的帝俊。
《山海经·大荒西经》中更是记载到：
“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车，少暤生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为朽倕，是始作下民百朽。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴是始为国。禹、鲧是始布土，均定九州。帝乃命禹卒布土，以定九州。”
从《山海经》的记载中，我们可以看出，昊天上帝也就是帝俊和黄帝一样都是我们华夏民族的人文始祖，但是帝俊的地位远在黄帝之上，而且帝俊是个拥有极高权威的人物。
并且帝俊及其子孙对中华文明的发展有很大的促进作用，因为他们发明了很多利于社会发展的东西，《山海经》记载，帝俊的子孙中，番禺发明了舟船，奚仲发明了马车，晏龙发明了乐器，后稷发明农业种植，叔均发明牛耕技术。
后来在大环境的影响下，帝俊的后代不再仅限于东部地区发展，他们开始走出去，向西、北、南各方建立起了各自的国家。据说后来的殷商、周朝、秦朝都是其子孙建立的。
到了西汉时期，天下一统，人们就把华夏的人文始祖给确定了下来，那就是黄帝。但也正因为如此，董仲舒等人就篡改了《山海经》：把帝俊从历史中抹去了，也把他身上所发生的故事及发明都转移到了其他人身上。
其实，有关帝俊的记载，司马迁也是知道的，但是由于他怕被篡改历史的人杀害，也怕自己的一生心血《史记》变为人们日后抨击的废纸，所以他至死都不敢评论《山海经》中有关帝俊的记载。当然，对于这些历史之谜，我们仁者见仁智者见智就好了，不必太过较真。
不过，随着时代的发展和变迁我们的确需要思考这些神话故事的真正意义了。所以，在这里我建议大家读一读这本千古奇书《山海经》，因为它不仅仅是经典神话故事的鼻祖，也是一本十分受专家学者喜爱的书。
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