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本文作者：绿流
《小萝莉的猴神大叔》听起来是个洛丽塔和大叔的爱情故事，不过从宣传海报来看便可打消这种误解。对于受印度文化影响的国家也不会有这个误解，因为猴神哈鲁曼Hanuman勇救罗摩Rama之妻悉多Sita的故事早就家喻户晓。
这个故事出自于印度神话史诗《罗摩衍那》，罗摩是毗湿奴的化身，他的妻子悉多被楞伽城十首魔王罗波那用计劫走，猴王派出猴神哈鲁曼前去楞伽城营救。哈鲁曼变成一只猫潜入城内，在王宫的御花园里发现了悉多，随后他大闹楞伽城，被罗波那抓住，并在他尾巴上绑了燃烧物，很喜感的一幕发生了，尾巴燃烧着的哈鲁曼四处奔跑，所到之处全被烈火点燃，烈火随之烧了楞伽城，哈鲁曼则跑过海和罗摩汇合。罗摩率领猴子大军围攻楞伽城，激战中罗摩兄弟都受了重伤，哈鲁曼从喜马拉雅山带来仙草（连山一起抬过来了），最终罗摩得胜回国，夫妻团圆。（胡适、陈寅恪、季羡林都认为哈鲁曼是《西游记》中孙悟空的原型）
印度教的罗摩派信徒认为，只要虔信罗摩，并默念他的名字，便可得以解脱。《小萝莉的猴神大叔》这部电影的男主角，就是印度的一名印度教罗摩派信徒。印度非暴力不合作独立运动的领导人甘地在遇刺的时候留下在人世的最后一句话：“嗨，罗摩”，在他的陵园也树有“嗨，罗摩”字样。
说起甘地之死，便和印巴矛盾有关。
相信不少观众在阿米尔汗的《我滴个神啊》中就看到过印巴矛盾，这部电影中的女主角是印度人印度教徒，而男主角是巴基斯坦人伊斯兰教徒，所以女方家人强烈反对二人恋情。印巴之间的矛盾虽说属于人民内部矛盾，但就是说血海深仇也不为过。
在南亚，印度教和伊斯兰教的矛盾由来已久，虽然信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝统治了印度三个多世纪，但印度教徒还是占多数。到了20世纪，全印穆斯林联盟（AIML）成立，随后穆斯林抗议在国大党中穆斯林成员没有与印度教成员相同的权利，并在1930年提出：在印度教为主的印度次大陆中，有必要成立一个独立的穆斯林国家。甘地则反对分裂，提倡统一。
这段历史比较复杂，笔者没有讲清楚的地方，敬请补充和指正。末代印度总督蒙巴顿将军声明在1947年8月15日通过将英属印度分为印度和巴基斯坦两个国家的方式来实现印度的独立，即“蒙巴顿方案”。
伊斯兰教徒占多数的地区恰好分布于印度的东端和西端。东端的孟加拉地区被分为东巴基斯坦和印度西孟加拉邦。西端的旁遮普地区被分为巴基斯坦旁遮普省和印度旁遮普邦（之后又分为哈里亚纳邦、喜马偕尔邦和昌迪加尔）。由于英国人草率地划定分割线，引发了大规模混乱。居住在印度教徒地区的伊斯兰教徒开始向伊斯兰教徒地区逃亡，反之亦然，难民潮伴随着冲突、暴力，甚至屠杀。
致力于缓和矛盾的甘地，则被印度教极端人士认为向伊斯兰教太过让步，在1948年1月30日，甘地被狂热的印度民族主义者南度蓝姆·高德西在德里暗杀。
中国观众对巴铁的情感肯定是明显好于对印度的，在印巴冲突上，我们也往往站在巴铁兄弟的一边。都有理，没毛病。但是谁能不能忽略战争、冲突的血腥与残酷。印度裔英国作家鲁西迪的《午夜之子》和诺贝尔文学奖得主奈保尔的印度三部曲（《印度：受伤的文明》《幽黯国度：记忆与现实交错的印度》《印度：百万叛变的今天》）中，对这一段历史有很多描述。
《小萝莉的猴神大叔》中的小萝莉是巴基斯坦人，出生于地地道道的穆斯林家庭，她因为从小不会说话，妈妈带着她从边远山区前往印巴边境的神庙祈福，结果阴差阳错地，小女孩独自一人坐上了前往印度的火车，到了印度。热心的帅大叔萨尔曼汗不顾家人劝阻，凭着对哈鲁曼神的信仰，历尽千辛万苦，穿越国境线，送小女孩回家。
本片的高明之处在于：一面幽默地呈现这两种宗教的差异和信徒间的矛盾，一面打破宗教隔膜的同时，对两种宗教都给予同等的尊重。
这个故事看过的观众不需要我再多言，没看过的观众真心推荐你们去看看，小女孩的笑容萌化人心，帅大叔的坚韧感动印巴。
一个小花絮，小女孩的妈妈出场时间并不多，但她的表演使得观影的阿米尔汗含着热泪走出了电影院，然后找她饰演了《神秘巨星》中的妈妈。
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