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农历五月初五端午节快到了，又可以开开心心的吃粽子享受假期了。端午节作为中国传统节日，可是端午节具体怎么来的大家又了解多少？
《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。端可译为开始、初始的意思，所以端五就是初五的意思，同时历法五月正好是“午”月，于是两个凑在一起也就渐渐演变成了现在的“端午”。
那端午节为何会如此有名呢？大家会说这还不简单，是为了纪念屈原啊。其实还不尽然，端午能成为一个节日，有很多种说法，其中三种说法最为出名：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说。
纪念屈原说：屈原的故事大家都很熟悉，战国时期楚国著名诗人、政治家，著有《离骚》。楚怀王对屈原的劝谏置若罔闻，反而将屈原流放，楚襄王继位后依旧听信谗言流放屈原。屈原深感百姓疾苦，报国无门，最后投身汨罗江以死明志，百姓得知此事，想划船捞救屈原却不得，只好往江中投入粽子不让鱼虾破坏屈原的身体。这个版本是流传范围最广的版本。
纪念伍子胥说：伍子胥是楚国著名军事家，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，并且助吴伐楚，五战攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸。吴王夫差继位，攻打越国一举得胜，越王勾践请和，夫差许之。
可吴王夫差已经被胜利冲昏头脑，刚愎自用听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差不听反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，命令手下将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，于是端午节是纪念伍子胥的日子就成了版本二。
纪念曹娥说：曹娥是东汉人，曹娥的老爹江中溺水，打捞数日死不见尸，十四岁的曹娥悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。十七天后，五月初五这一天投江殉父，五日后曹娥和曹父的尸体，浮出水面。
但是皮酱对于端午的由来更倾向于吴越民族图腾祭说，据著名学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原还早。而且从文献上来看，最早将屈原和端午节相关联的，是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》。但是，此时屈原死了都快八百年。
古时越即为长江中下游地区和南方地区，吴越地区大概是现在的长江三角洲地区，当然长三角地区是由长江冲击形成，所以古时吴越还应该往内陆靠拢一些。农历五月份正值春秋交汇，吴越地区又处南方，必定蚊虫瘴气等天灾横行，所以古时吴越地区在端午这一天进行图腾祭祀来祈求神明辟护是在正常不过的了。
屈原、伍子胥和曹娥这三个人不是端午节的直接由来者，但是正因为这三人的出现，端午节才出的名。屈原是忠臣，伍子胥是名将，曹娥是孝女，这三个人虽然不在同一时期，但都是五月初五端午这一天投江（伍子胥是自尽后，吴王夫差让手下把伍子胥投江的），这三人都是品格高尚之人，代表了我们中华民族为国可尽忠，为孝可舍身的精神。
这些传奇故事被后人所传诵，端午节才有了现如今这么重要的地位。虽然端午节有来的真实历史现在已经不得而知了，但是浓缩在端午节中的故事其实更值得我们来纪念，我们吃粽子饮雄黄，品的是我们中华民族流传的优秀品格。
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