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古代诗人中流传的一字师故事的启示 ——谈艺录之二 最近因身体不适，闭门读书，让我想到了古代诗人中流传的一字师的典故。唐代诗人贾岛有一首题名《题李凝幽居》的五律诗：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”就是这首诗给我们留下一个家喻户晓的故事：一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成这首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。” 贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。诗人贾岛也因精力过于集中，冲撞了当代著名散文家、诗人韩愈的轿子，韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？” 贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上所得诗句，因斟酌“推、敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲”字好！在万物入睡，沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是突显夜深人静。”贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”了。文学上常用的“推敲”一词，就是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，并一直沿用至今。 在古代诗界，类似这一字师的故事，并非绝无仅有。清代袁枚的《随园诗话》卷十二“圣人称诗‘可以兴’以其最能感人也”中，还记述了另外两个故事。其一是唐代诗僧齐己携诗《早梅》来拜见友人郑谷，郑谷读至“前村深雪里，昨夜数枝开”句，对他说：“数枝非早也，末若一枝佳。”齐己不觉拜倒曰：“真为我一字师也”；其二也是在唐代，有人写了一首《御沟》诗，其中有：“此波涵帝泽，无处濯尘缨”句，并把它送给南朝宋谢灵运十世孙诗僧谢皎然看，谢皎然对他说：“‘波’字不佳，最好改成‘中’字。”这个人大不以为然，愤怒而去。但是过了不久，他就急冲冲去而复返，并对谢皎然说：“你说得对，我已将‘波’字改为‘中’字了！”说罢，两人相视而笑。像这样一字师的例子，在古代诗界可以说随手拈来。宋代诗人王荆公的“春风又绿江南岸”句原为“春风又到江南岸。”后经他人提示改“到”为“绿”，增色不少。因此,袁枚在《随园诗话》中说：“诗改一字，界别人天，非个中人不解。” 古代诗人不仅用字严谨，互相切磋。而且也善于观察生活，向民间学习，有些传世名句，看似顺手拈来，其实却有着深厚的生活积淀。唐代大诗人杜甫曾经说过：“很多值得学习的人，都是我的老师。不仅要向那些可以为师者学习，就是民间的村童、农夫，他们的一言一笑，皆是我的老师。善于观察生活，一定会获得佳句。”清诗人袁枚也根据自己的经验说：“有一个在随园挑粪的老人，在十月梅花盛开时，对我说：‘你看，这棵树开得一身花！’，我便从中受到启发，吟出：‘月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。’袁枚接着又说：‘又有一次，我在二月出游，有个云游僧人前来送行。他对我说：‘很可惜哦，这些洁白芳香的梅花，你却带它不走！’我因此而写出诗句：‘只怜香雪梅千树，不得随身带上船。’”最后，袁枚总结道：“善取之，皆成佳句！”这里的善取是以体验生活，虚心好学为前提的。可见古代诗人，总是认认真真地深入生活、体验生活，从不闭门造车。因此，才有许多千古佳句传世。 综上所述，可见古人为文之严谨、写诗之认真。这确实值得我们今人借鉴的，也值得我们写博客的人学习和玩味的。
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