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《新荒漠甘泉》选摘:基督徒顺从主旨是三方面的:一、它是一个方向观。永远做讨他欢喜的事。主耶稣基督所设立的榜样和他的所作所为，无人能超过他。我们应该“经常”做（不单是想）讨主基督欢喜的事，就是这么一个又简单又重要的原则。在一切人与人间的关系和行为的标准中，没有一个比这更可靠的。二、它是一个责任感。基督为我们立了一个好榜样，他承认并且接受他属天的命令。他在世上的工作，在他心中，不是自己指派的，而是从天上来的。“父差遣我”，一切基督徒都应该有这奉差遣的认识。三、它是一个有主同在的认知。基督一再申说上主与他同在的事实，“他没有撇下我独自在这里”，我们决不孤单，这是一个极重要的保证。主基督教训我们，若愿意牺牲，生命才能发挥最大的作用。他要我们牺牲自己来服事他，为他牺牲来得到生命。属世、低下的自我必须抛弃，才能得到属天、高贵的我。真哪哒香膏的瓶子若不打碎，里面的油就流不出来，香气也没法充满屋子。葡萄必须压碎，才能制出酒来；麦子若不磨成粉，哪能制成面包来充饥？对生命来说也是如此，没有破碎过，没有受过压伤的生命，毫无用处。生命是一个不断的战斗，在这场战斗中，善胜过恶，属灵胜过属肉体。我们真正的生活是在我们不再为自己而活的时候开始的。唯有当自我牺牲成为我们的思想的原则时，我们的生命才能够成为别人丰盛的祝福。学会了这个功课，才能对人有贡献。难道试炼没有休止吗？难道痛苦没有尽头吗？上主果真知道我们每一个忧虑，每一分软弱吗？黎明会不会给我们新的希望和再生的勇气？啊！亲爱的人，我告诉你，希望的确有，苦难也有极限。我们的主岂不亲自应许过，不让我们所受的超过我们所能忍受的吗？他给我们苦难，也把苦难移去。我们应安静等候，忍耐接受主旨和安排，直等到他再来。如果他的旨意是要借着苦难和试炼来管教我们，时候一到，他就会让苦难与试炼都过去。如果苦难是用来操练我们，让我们可以成为纯净的金子，让我们记得随时归荣耀与主，那么，等到主使用过了我们来见证他的恩典和美善以后，苦难也会过去。要紧的是我们应该把凡是可以归荣耀给主的事都尽量做到。……人生中今天的苦难，都是为了明天的好处。我们要先经受今天的小苦难，才能得到经验和力量来应付明天更大的试炼与苦楚。奔走天涯的客人，老在平坦的路上走，是永远不能爬登又陡又峭又艰难的“困难之山”的。一个基督徒，不问他的生活已经基督化到了何种极峰，如果祈求上主给他更美的品质，那种吸引人的品质，应该是温和。温和是一切可爱的性格中的精金，是一切基督徒品格中最上的品格。人心都渴求温柔。我们生下来不只是为了爱人，也是为了被爱。人家对我们态度粗暴，我们觉得心痛。无礼的态度会伤害我们的感情。就像风霜会伤害花朵一样。和气有如煦和的春天，在它的温暖的氛围里，我们里面的美质得以生长。对人温和，在我们毫无损失。天天、时时、刻刻都是温和待人的时候；和气对人处处受欢迎。和气待人不但对人无害，反能让不少人从灰心失望中重得生的勇气。“你的温和使我为大。”（诗18:35）
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