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两千多年前，一位哲人，他的思想跨越千年熠熠生辉，影响了无数代人，孕育出了中华民族的许多优良品格，这位哲人就是孔子。
传说孔子有三千弟子，弟子们把孔子生前的言行编成《论语》一书，《论语》记录的就是孔子生活的一些小片段，正是《论语》把从这些零碎的片段整理出来让我们能更全面地感受到孔子的思想智慧与人格魅力。
众所周知孔子是儒家的创始人，儒家的思想核心是仁，孔子说：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”“仁”就好像是一棵支撑儒家的大树，孝就是这棵树的根，其它的美德都是这棵大树的茎和叶，茎和叶依靠着大树的根不停向上汲取养分而枝繁叶茂，所以至今都流传着百善孝为先的说法。
孔子眼中的孝是什么呢？子曰：“现在认为的孝啊，就是能够养活父母。”确实，几千年后的我们现在依然那么认为，觉得只要能管父母的吃喝拉撒保证父母的生命就算是孝顺了，可孔子后面又说了：“狗和马，都有人养活它们。不尊敬父母，怎么把父母和那些养的狗马区别开呢？”狗和马也能让人管它们的吃喝拉撒，如果对父母只知道保障他们的物质需求而不关心他们的精神需求，不就跟养猫猫狗狗一样吗？可见孔子认为孝不仅要赡养父母，还要尊敬父母，所谓孝敬，孝在于行，而敬在于心。孔子提倡父母在世时要在行动上孝敬父母，在内心上尊敬父母，去世后也要服丧三年以表孝意。孔子的孝就是行与内心的合一，由内而外对父母尊敬并落实在行动上。
那孔子为什么如此提倡孝呢？因为当一个孩子出生长到三岁时才能免于父母的怀抱，当你免于父母怀抱后可以走可以跑的时候，父母会用另外不同的方式关爱你，直到他们走到生命的尽头。父母对孩子的关爱是本能的，是一生的，可孩子对父母又有多少关爱呢？父母在一生中对孩子的付出太多太多，而孩子对父母回报的机会又太少太少，所以孔子提倡在父母尚在时多行孝，孔子主张慎终追远，父母去世后，服丧三年更能体现子女对父母情义之真，这也算是报答父母三年怀抱的一种无奈之举吧！
孔子喜务实，重实践。他主张在生活中的一些细节中实现孝道。孟懿子问孔子孝，子曰：“无违。”何为无违，便是不违父母之志，但孔子并不是要我们一味顺从父母，孔子又指出了：当父母的行为有不合礼时，要勇于指正，只是要注意用柔和的表达方式，这才是正真的孝。现在的人们在外打拼忙碌，陪父母的时间越来越少，表达孝的机会也越来越少，虽然孔子并不反对孩子出去打拼，但“游必有方”，而不是在外厮混而忙到没有时间，如果你是在忙正事，在弘扬父母的志向，想必远方的父母知道了也是安慰的，也算是实现孝的另一种方式吧。现在因忙碌而甚少关心父母的年轻人啊，父母在世时多陪陪父母！其实问问那些已经失去父母的长辈，每个人都会后悔自己为什么没有在父母在世时多孝敬父母，父母从我们出生时就一直关爱着我们，而我们却总需要成长去明白什么是孝，所以你从什么时候懂得孝顺都会留有遗憾，但只是懂得越早遗憾越少！
从孔子对孝的看法中，我们可以认识到孔子严肃博爱充满原则的一面，那么从孔子与弟子相处的日常中，我们就可以看到孔子的另一面啦。
孔子有一个弟子,叫子路，生性勇猛刚烈。一天孔子对子路说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由也！”子路又叫仲由，这句话是孔子感叹自己的主张如果不被采用的话，他从此就要乘上木筏子到海上去了，而要带上一个弟子的话那就带子路吧！子路听到这句话很开心，询问孔子带自己的原因，本以为孔子是要夸子路，而孔子却答道：“由也好勇过我，无所取材。”意思是说:"子路除了生性勇猛可以保护我之外，也没有其它可取的了。"子路就这样猝不及防的被吐槽了。孔子就这样没有架子的和弟子开玩笑，可见孔子的亲和幽默，是不是和我们大多数人心里的孔子不一样呢？
其实《论语》里还有很多孔子逗趣的日常，可见孔子也并不完全是那种严肃古板的教导处主任形象，孔子在私底下会经常和弟子开玩笑也会偶尔自嘲，这样的孔子明明就是一位亲切慈祥风趣的老爷爷啊！这样的孔子和你心中的孔子一样吗？欢迎大家留言分享自己对孔子的印象呦！
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