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魔，是世间一切邪恶的总称。于佛家而言，“魔”是一种心理障碍，一切的烦恼、疑惑、迷恋等等妨碍修行的心理活动都是魔。佛家讲魔由心生，内心深处的恶，是万恶之源，是修行的劫难。魔是谁？魔就是你自己。
对于从东土大唐而来，往西天取经的和尚唐僧而言，西行之路是艰难而孤独的。最为大家所熟悉的吴承恩著《西游记》里，唐僧受观世音点化，承唐王所托，历九九八十一难，终成正果。而西行路上的三个徒弟：齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙悟净则各显其能，成功护送唐三藏抵达了西天，取到了真经。取经路上妖魔鬼怪，魑魅魍魉，九九八十一难既考验了师徒四人求取真经的心，也使取经之路成了传奇，津津乐道为人传颂。
西游，是中华传统文化价值观的缩影，每一个人物每一个妖精的故事里，都是满满的世故人情。这几年从西游里脱胎出来的作品层出不穷，而真正有内核发人深省的故事却寥寥可数。最数英雄末路逼上梁山的主题居多，齐天大圣大闹天宫，斗他个天翻地覆的精神，加上心本是善，为爱成佛的伤情，成就了大荧幕上一系列“他好像一条狗啊”的背影。
而这部《齐天大圣·万妖之城》却是一个异形。一方面，它致敬经典，无厘头的幽默风格，唠唠叨叨的唐僧人设，还有引人入胜的画风色调，都向西游的经典之作敬了一个礼。另一方面，故事的反转独具匠心，引人发省。唐僧行至黄沙大漠，枯骨在前，游客在后，悟空八戒都没有身影，只有一个圈，不使鬼怪近身----影片的开头，是故事的药引。接着大圣、八戒入场，开始了经典的“师傅被妖怪抓走了”营救之行，在大漠中唯一的小镇受到了万妖推崇，也卷进了阴谋之中。这个看似平平无奇的故事，实则是个巨大的“阴谋”，导演让以为看懂了的观众在最后才发觉自己其实没有懂。反转得如此顺，回想起来却又细节感人的网络电影，可以说是十分有心了。
先说这故事里的大Boss“伏地魔”，流沙河里原本的Boss绿脸沙僧似乎成了剧中打酱油的路人。九个骷髅头”的传说源自元本的《西游记杂剧》。传说唐僧是十世龄童转世，取了十世经，前九次都是独自一人前去，走到流沙河就被沙和尚吃了。而第十世，唐僧乘着自己前九世的头颅所化之船渡过了流沙河，得以继续西行。流沙河是取经路上的一劫，渡劫的不是各有神通的徒弟，而是九世修行的自己。西行之路艰难，十万八千里行于足下，悟空的筋斗云载不起。磨难是取经的考验，也是成佛的必经。渡人先得渡己，“九个头颅”背后的传说，是导演抖得小聪明。不明真相的群众带着疑问，直到故事的最后脑子里灵光一闪，恍然大悟。
大Boss是唐僧前九世的心魔积怨而成，俗话说“道高一尺，魔高一丈”，魔源于本心，如何自渡呢？妖怪总是想要吃唐僧肉以求长生，而“伏地魔”不爱唐僧肉，更爱“石头心”。片中言，齐天大圣金刚不坏之身全在此心，但遇情则破。色想行识，佛家戒律，破哪一个都是前功尽弃。魔心有贪欲，自厌有嗔心，如此的魔头，如何打败呢。花妖小曼为救国而伤爱，又因爱而陨灭。唐僧点化悟空，大爱才是真正的坚不可破，花儿种进了悟空的心，唤回了坚不可摧的齐天大圣。又回到了那个命题中，渡人需先渡己。大爱是于世人的博爱，而在大爱之前，需得自行看破了心中的种种欲念。放下屠刀，立地成佛，才能有后来的普度众生，修成正果。
影片的点睛之笔在于最后一幕，唐僧依旧在黄沙中，前有枯骨，后有行人，一切的一切皆是泡影或是虚空，一场戏落幕，一个故事尾声。西行的路依旧是一场孤独的修行，一念生，一念落，佛法还是魔心，皆在吾心。发芽的小花，不是浪漫的爱情，不是衬托犹如“一条狗”的背影，而是这场心魔大战后的战利品。小乘佛法终是通透了，而大乘佛道才刚刚开始。石心发的芽是大爱的播散，是听故事人的领悟。
一念成佛，一年疯魔，西行的路是一场渡己渡人的修行。
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