16朝1362年的历史 司马光讲的这个故事 很值得年轻人学习

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“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。“读十七史，不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材，多有出正史之外者，又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于旧，惟《通鉴》可以当之。”“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”

第一段是清代著名学者王鸣盛评价的《资治通鉴》，第二段是近代大名鼎鼎的梁启超评价的。不约而同地指出，《资治通鉴》是一部伟大的著作，旷古绝今。

鉴前世之兴衰，考当今之得失。这是司马光编撰《资治通鉴》的目的，书名的意思亦是“鉴于往事，资于治道”，由宋神宗亲自赐名，赋予了不一样的神圣色彩。这本书将唐太宗李世民所说的“以史为鉴，可以明得失”的道理，用历史现实摆在我们眼前，让我们自行去感悟，从一个又一个的小故事来探寻人生真理和历史规律。

因此，《资治通鉴》又可以被称为中国版的黑暗寓言书。下面我们通过一个很值得职场年轻人了解的小故事来，讲述《资治通鉴》的“寓言”。

《资治通鉴》 周纪一文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻；国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”

魏文侯对李克说：“先生曾经说过这样一句话：家贫思良妻，国乱思良相。现在我为魏国选相国，不选魏成就选翟璜，这两者怎么样呢？”李克回答道：“下属不参与尊长的事，外人不过问亲戚的事。臣在朝外任职，不敢回答您的问题。”

魏文侯再说：“先生不要这样临事推让。”李克再回复道：“国君没有仔细观察啊。看人，该平时看他亲近的，富贵时看他交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时他不能做的，品鉴时他不取的。单这五条，足以判断一个人如何，何必要我为您指明事情呢。”魏文侯说：“先生回去吧，我的国相已经选定了。

这段对话发生在战国初期，魏国开国君主魏文侯与外臣李克（即李悝）。当时三家刚刚分晋，魏国刚建立，法统性不够，国家经不起什么波折和动荡。所以魏文侯对选拔国相辅佐自己处理朝政一事看得相当重，关系着权力的稳定，相当重要。魏文侯难决断，便找到李克问其意见。

这件事相当微妙，因为魏文侯给出了两个选择让李克帮忙选择。无论李克选任何一方，他都将陷入难翻身的境地。魏文侯选择李克选择的，那么李克对新任国相是有举荐和提拔之恩，新国相势必与李克亲近，两大重臣变相地联合在一块，威胁到魏文侯与其子孙的统治地位。因此魏文侯会想办法处理掉李克，应该会将其调离中枢。

若是魏文侯选择李克不推荐的那人为国相，新任国相知道此事后，十有八九与其有间隙，埋下矛盾的根源，李克的日子将不好过。所以年轻人遇到老板问“该提拔重用谁的问题时”，别那么兴奋，觉得自己能够决定公司的人事安排了，首先不要急着回答，先揣摩揣摩老板的意思，再分析分析利弊，最后决定开口说些什么，这就需要才思敏捷了。

魏文侯提出问题的时候的确想李克提出看法为自己决断，没想那么多，可解决完这个问题之后会出现另外的问题，与李克息息相关的问题。李克迅速反应过来之后，先是以“卑不谋尊，疏不谋戚”的理由推脱，说自己的外臣身份不方便回答，遂拒绝回答这个问题，想避开这个坑。可魏文侯不让，非要李克说出个所以然，李克再不说就是不给面子，要得罪魏文侯了。

到这份上，李克开口了，给出自己认为最佳筛选魏国国相的标准，让魏文侯自己去判断选择。魏文侯挺满意的，没有再追问出个具体人选。这又涉及到一个问题，身为管理者，手中最大的权力就是任免权，若是下属能够影响决定这些事，将会带来不好的影响，即使当时管理者没什么激烈反应，但事后会记住，好像埋在地面的地雷，不知何时会踩到爆炸。另外，君主是最擅长秋后算账的，终成隐患。

李克的应对堪称完美，只提出了建议，但结论要魏文侯自己去总结得出。如此，既不得罪魏文侯，也不得罪未来国相。生活中也是如此，大到社会职场，小到学校家庭。例如在学校，老师问你该提拔谁做班委，最好不要直接说谁好，应该说班委应该具备怎样的特质，才能管理好班级，老师自然会做出判断，还会承未来班委的情分，没当上的也怨恨不了你。

未来步入社会职场亦是如此，不管是当面还是背面，都尽量去评价任何一个人。有时候老板问你该重用提拔谁，并不是找你决断，而是请你给个合适让自己满意的建议罢了，不要以为自己行了，开始满嘴跑火车了，很容易得罪上上下下的人的。应该学习李克，慎重回答。

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