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既熟悉而又陌生的《西游记》
虽然《西游记》是我国古典文学四大名著之一，但是相信很多人一开始接触它的时候，都是通过电视剧或者漫画动漫之类。毕竟八六版《西游记》的知名度还是非常高的，尤其是对于80、90后来说，更是家喻户晓，童年必备。
甚至可以毫不客气地说，许多观众对于八六版《西游记》的熟悉程度，已经到了无以复加的地步，将每一句台词都烂熟于胸。但是做到这一点，就算真正了解西游文化了吗？
其实远没有这么简单，因为电视剧里的故事并不能完全代表原著。即使我们早已看过无数遍电视剧或者漫画版的西游，但是依然算不上对西游文化的深入研究。
不过由于现在的生活节奏比较紧凑，人们能够静下心来读书的时间少之又少，因此也就出现了一种新的选择——听书。而听书的范围也并不完全是指吴承恩所写的原版《西游记》，还有各位名家对于这部书的解读版本。
而且这些带有分析性的解读版，相对于原著来说更容易让人理解，其中的观点也十分新奇，总是能够揭开故事的另外一层含义，展现出一个涉及面更为广泛的西游世界。不过与此同时，也更进一步的加深了读者或者听众对于此书的好奇心，以及阅读原著的欲望。
可是当我们真正打开原著阅读的时候，却又会惊讶地察觉到，一股陌生感扑面而来。在那一行又一行略显直白的文言文中，仿佛隐藏着无数个“哈姆雷特”，每一个读过它的人都会产生不同的见解。
那么为什么看电视剧和听书，无法取代通读原著的真实感受呢？关于这个问题，你可曾仔细想过？
电视剧糅杂了太多的个人意识，受到了诸多条件限制
相较于纸质图书而言，影视素材的传播效率无疑更加广泛，不过在制作这些影视剧的同时，多多少少都会对原来的情节进行一些改动或者删减。虽然改动之后所呈现出的视觉效果和故事流畅度都非常不错，可是却也不可避免的丢失了一部分原来的味道。对此只能说是凡事有利就有弊，两者难以兼顾。
毕竟一部成功的电视剧需要贴合时代背景，符合人们当时的价值观和幻想态度。此外还有演员对于各个角色的把控，也是能否完美呈现原著的主要因素之一。
他们的对话、动作和神态，以及一系列的细微表演，都是观众了解故事和人物内心的途径。然而演员终究不是神话里的人物，他们虽然会尽最大的努力找到自己的人设定位，但终究难免会受到一些自身因素的影响。
因为人都有自己的主观意识和思维，没有谁能够彻底消除理性对自身的支配，更无法百分之百的摆脱潜意识的控制。所以作为一个现实中的人，又怎么可能一比一还原书的神话人物，以及那些复杂的内心活动？
基于这些的条件限制，电视剧和真正的《西游记》原著自然也就会有所区别。因为前者糅合了太多人为意识，无法完全从客观的角度来阐述情节。
譬如在吴承恩的书中，孙悟空是一个集魔性、人性、神性、佛性为一体的人物，可是在电视剧中却只体现出了神性和佛性。所以说影视作品根本无法取代通读原著的感觉，因为它展现的不够全面，对于书中的一些特殊描写，难以尽数刻画出来。
此外漫画动漫之类的限制则更为明显，需要照顾到特殊年龄段的观众，所以有些桥段做出了大幅度的修改。比如将复杂的情节简单化，把人物的内心直白化，甚至将对话台词温柔化，把画面低幼化等等。
总之被制作成影视版的《西游记》，尽管在视听效果上增加了一个维度，但是却也对此书原来的内涵做出了一定程度上的改动，添加了许多原来没有的元素，同时也流失了部分含义。每一种呈现形式都有自己的优势，也有无法弥补的不足之处。
比如文字固然无法呈现足够立体的视觉效果，但是却能够给人留下充分的想象空间，幻想出最完美的精神世界，这一点在艺术上被称为“留白”。可如果把文字中的世界具体化，那么也就会在很大程度上打破这份美好的幻想，这就是两者之间的根本性区别。
听书：听来的，不代表自己的
关于《西游记》听书大概可以分为两类，其一是听原著，其二是听各种衍生作品。
首先我们来说一下听书的概念，其实现在流行听书的各大软件或者平台所推出的内容，与古时候的评书有着许多相似之处，都是将文字转变成声音，然后绘声绘色的讲述出来。那么或许有人会问，这样一来听原著和读原著还有区别吗？反正都是那些一样的文字，听和读有什么不一样呢？
事实上两者之间还是有区别的，我们要想听，首先得有人说。可是对方在说的同时就会加入自己的感情色彩，比如在某些情节上会加重语调，说到某个人物会下意识的改变语气等等。
这些变化都会给听众造成一定影响，从而在不知不觉中跟随对方的思维，对某些情节或人物产生相同与之的看法，在脑海中快速将之定格。就是因为声音中带有的感染力，在潜移默化中发挥的作用，使人产生了一种共性思维。
而且在听那些带有分析性的衍生作品时，这种感觉会变得更加明显。如《李卓吾批评本西游记》，还有金圣叹的点评本等等，这些评注中所给出的解读固然十分具有逻辑性，可那终究是别人的解读方式，带着浓厚的个人意识和情感色彩。
或许他们的理念，可以帮助我们了解书中的一些真相，看到自己看不到的一面。但同时也会造成先入为主的局限性，从而在无形中抹杀自己的想法。
然而如果自己去阅读那些文字，就不会存在这样的情况，而是会根据自己的判断，来对书中所提到的人和事进行区分和定位。所以我们在听书的时候，一定要保持客观理性，切不可随波逐流道听途说。
因为听来的东西就像是别人加工好的成品，要想将其变成自己的东西，还需要反复咀嚼加以消化。如此一来，品读原著自然也就成了一个绕不过去的坎。
就像宋代大诗人陆游，在《冬夜读书示子聿》一诗中所写：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
若想真正从一部书中品读出属于自己的感悟，就必须静下心来认认真真逐字逐句的研读。别人理解的再透彻，也无法将感受到的真意尽数表达出来，毕竟有些事情只可意会不可言传。
读完《西游记》会发现什么？
《西游记》原著最大的特点，其实就在于完美保留了明朝时期的文学气息。这一点现代人无论如何都无法复制出来，历史的厚重感和真实性，总是能够给人别样的感觉，使每个人的感受都不尽相同。
例如有人会觉得书中的描写过于粗糙，但也有人会觉得这是一种特色，是那个时代的专属。
除了文字本身传递的气息之外，还有角色的塑造手法，以及情节的过渡节奏，这些都是阅读过程中才能察觉的细节。相对于听书和看电视来说，读书显然更能够体会文学的魅力和意义。
更何况《西游记》本身的定位，就是一部文学名著，如果只注重故事情节而忽略文学价值，实在是一种深深的遗憾。
就像鲁迅先生曾经说过：
“弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。”
可是如果我们连读一本书的韧劲儿都没有了，那么文学的传承又该何去何从？
再者说，《西游记》的价值也不仅仅局限在对文字的运用，在那些跌宕起伏的情节中，更蕴藏着对人生的刻画，和对生命的思考。每个拥有不同经历的人，都能够在其中找到打动自己的关键点，获得别人不曾拥有的感悟。
比如关于孙悟空大闹天宫这件事情，可以看成是不甘忍受压迫的反抗，也可以看成是初生牛犊不怕虎的无知，同时还可以理解为恃宠而骄的放纵……
这些观点在不同的人心里，都会有不一样的答案，仁者可以见仁，智者自会见智。如此一来虽然少了一丝娱乐的气息，不过却多了一份思考的深度，相比起来显然是后者更有意义。
由此可见想要深入了解西游，听书和看电视是远远不够的。其中的深层含义，是需要我们反复品读，然后反思和总结，再加上通过现实经验进行论证，最终才能得出的结果。
而这也正是那些衍生作品，无法彻底取代《西游记》原著的原因。因为这部书不仅具备着无可替代的历史价值，同时也承载着无法复制的文学性，以及能够激发人生思考的深度含义。这些特性加在一起，共同构成的一部经久不衰的经典。
结语
从遥远的古代发展到今日，西游文化已然如同一张错综复杂的大网，交织在生活的各个领域。吴承恩老先生的经典名著《西游记》，就是这张大网的中心点，在支撑着每一条线路向外延伸。
无论是那些衍生出来的解读版本，还是一部又一部翻拍改编的影视作品，都是由这部书而延伸出来的线条。它们可以推动西游文化对外扩张的态势，也可以拥有属于自己的意义，但始终无法取代原著给人带来的感受。
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