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“历史是一个民族的共同记忆，而文物还原其真貌，传承其文明，留住其根脉，是中华民族生生不息的实物见证。”在大型文博探索节目《国家宝藏》中由马苏守护的葡萄花鸟纹银香囊是不是与我们平常所见的丝绣制的香囊有所不同呢？
这枚精美的银香囊是一件来自盛唐的金银器。葡萄缠枝，花鸟相依，更神奇的是，无论如何的晃动，香料始终不会洒落，是芬香馥郁、盛世大唐的真实见证。
1970年在陕西省西安市南郊何家村出土了一批唐代的金银器，共有1000多件，其精美的做工，美轮美奂的造型更是轰动世界，而葡萄花鸟纹银香囊便在其中。葡萄花鸟纹银香囊的外径为4.6厘米，金香盂的直径为2.8厘米，链长7.5厘米。而香囊的外壁为银制，呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割形成两个半球形，上下球体之间，一侧以钩链相勾合，一侧以活轴相套合，下部球体内又设两层银质的双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动。这样无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，香盂始终保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。在一千多年后的今天，葡萄花鸟纹银香囊转动起来时仍灵活自如，平衡不倒，其设计之科学与巧妙，令人叹绝。
然而葡萄花鸟纹银香囊在刚出土时却是被称为熏球。那么，为何现在却称它为香囊呢？
1987年，陕西扶风县法门寺宝塔之下的地宫惊现于世。在法门寺地宫出土的大批宝物中，就包含着一大一小两枚银质圆形熏香器具，而同在地宫的石刻《衣物帐》中，明确的把它们称为香囊。齐东方教授表示，在法门寺出土的两枚香囊与何家村出土的葡萄花鸟纹银香囊形制、功用是一般的，所以至使通俗所称的熏球得以正名。仅仅两个字的变化，北大的考古文博学院齐东方教授却用了17年去探索。
那么，葡萄花鸟纹银香囊又为何会与唐玄宗和杨贵妃有联系呢？
在《旧唐书》卷五一中提到，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。后来玄宗自蜀地重返京都，因难忘杨贵妃，密令亲信改葬杨贵妃。但当挖开旧冢时，却发现当初埋葬时用于裹尸的紫色褥子以及尸体都已经腐烂，唯有香囊完好。这便是“肌肤已坏，而香囊仍在”。由此便可说明杨贵妃身上佩戴的香囊，是用金属制作的。因此，强跃馆长认为，杨贵妃身上佩戴的香囊，是用金属制作的，和葡萄花鸟纹银香囊类似。
而北京大学考古文博学院博士生导师齐东方先生也提出:不能说这枚银香囊就是杨贵妃的，通过多年的研究，考古学家发现文献里面记载的杨贵妃佩戴的银香囊应该和这个唐葡萄花鸟纹银香囊是一样的东西。
这枚小小的唐葡萄花鸟纹银香囊，它的雕刻艺术和形式却带有古丝绸之路的风格，是丝路芬芳的一种象征。香囊里面的陀螺（仪）装置，在近代时被用于航海。而早在一千多年以前，就应用于唐代的香囊之中。香囊虽小，但它真正的是一个古丝路文明共荣的缩影。而齐东方先生也在节目中说到：“我们可以通过一个器物，和一个时代联系在一起，和一个人群联系在一起，和一个社会联系在一起。”
香气四溢绕悬梁，梦回千年见盛唐。一个小小的葡萄花鸟纹银香囊让我们见到了千年前大唐盛世的清晰模样。
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