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梦回大唐过端午，品读古诗悼屈原！
1、《端午日》
［唐］殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
少年时的自己总觉得样样事物是新鲜的，因而对样样事物都充满着向往和惊叹。节日里的火树银花，游戏吃食，每每能使少年人的心激荡饱满起来。而今我垂垂老去，一切事物竟都陈旧地长出了霉斑，让人灰心沮丧，而节日也像是相处已久的老友，每次重逢似乎都压着一肚子的话要说，及至说时，竟无话可讲，千言万语只汇成一声叹息罢了。
我不愿再谨遵习俗贴上辟邪的艾符，且聊饮几杯蒲酒向陈旧的空气强作欢颜，若有人愿听，我便说一些天下太平的故事，若无人来听，且看看自己鬓边又新添了多少白发。漫步栏楯，今岁盛放的榴花若还相认，该笑这个去年的老翁又苍老了不少。想到死，并不是遥远的事，也并不是可怕的事，只是老而将死，却依然一事无成。端起酒杯，遥奠那逝去的人们，苦叹一声：孔丘盗跖皆尘埃，玉环飞燕俱尘土！
2、《竞渡诗》
［唐］卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
浦起龙评杜诗《闻官军收河南河北》，“其疾如飞”，“生平第一首快诗也”。此诗后四句亦不让“如飞”之誉，而前四句正是由缓入疾之渐。首二句极缓，“久住”、“思”皆缓；颔联稍进，鼙鼓已动，而雷尚隐隐，兽头已出，而浪亦微微；颈联以一舟突出，呈飞动之势，其疾飞鸟亦不能望其项背；尾联以意中早有之料想写现实竞技之结果，仿佛大笔一划，与起始处又连成一片，不留空隙，亦可见结撰之密，速度之疾，而诗的由缓入疾却也正印合了诗中竞渡从往观到竞争的由缓入疾，十分贴切！
3、《竞渡时在湖外偶为成章》
［唐］李群玉
雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。
喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。
灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。
前四句写景，后四句既是怀古，亦是自怜：满腔愁绪，只有在无人的时候，来到江边，借助手中的竹笛，向屈原的沉魂倾诉。前热闹：雷奔电逝，喧江雷鼓；后冷清：笛声幽远，景致飘渺。前秾艳：彩舟画楫；后清丽：绿草斜烟。前后四句的对比，更加衬出作者的孤寂与落寞。
4、《端午》
［唐］文秀
节公端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
一二两句自问自答，道出了端午节的来历。后两句咏史：即使宽广渺远的长江，也不能洗尽忠臣们的冤屈。此即说自屈原以后，冤死的直臣历代不乏其人。这首诗既表达了人民对屈原的同情与崇敬，又抒发了对昏君奸臣的痛恨。
5、《岳州端午日送人游郴连》
［唐］徐夤
五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。
竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
九疑云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
五月的岳阳，阴雨连绵。我来到洞庭湖边，送友人南下千里之外的郴州。乍暖还寒的北风，夹杂着细雨，吹落了熟透的黄梅；落日掠过湖面，湖畔的青草长得郁郁葱葱。竞渡过后，人们簇拥着夺标的英雄离开了，地上还散落着仕女遗失的发簪。我想，此时的九疑山，也一样云幕低垂。到了那，你一定要细细告诉我虞舜过往的感人事迹。
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