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在这本两千多年前成书的《论语》里,孔子和弟子谈政、谈礼、谈乐、谈理想,林林总总的,唯独不见谈爱情。而孔子编的《诗经》开篇却赫然是爱情诗《关雎》:窈窕淑女,君子好逑,那可是泱泱中华诗歌的鼻祖哦!孔子周游列国14年,在卫国被卫灵公夫人、风流美女南子召见,南子还「环珮玉声璆然」,史书对他们谈话内容只字未提,使此事愈加悬疑,加上孔子见过南子后一个劲向学生子路解释、发誓,就更令人遐想喽!
《论语.雍也》中有段文字说孔子见了美女南子,学生子路很生气。孔子向他发誓:如果我真像你想的那样,那就天打五雷轰吧!论语里,就这一小点花边新闻,故而两千年来被猜测、争论不休。
南子曾派人对孔子说:各国君子,凡看得起我们国君,愿与我国建立兄弟般友谊的,必定会来拜见夫人,南子也愿意见您。孔子先推辞一番,不得已才去见她。南子夫人坐在葛布做的帷帐中。孔子进去后先面朝北叩头行礼,夫人在帷帐中拜了两拜,身上的环珮玉器发出叮叮当当清脆声响。事后孔子说:我本不想见她,既然不得已见了,就得还她以礼。见子路不高兴,孔子发毒誓说对南子没有二心。孔子在卫国住了月余,灵公与南子同坐一辆车子,宦官雍渠陪侍车右,让孔子坐在第二辆车上,招摇过市。孔子说:我没见过喜好道德像这样喜欢美色的啊!对卫灵公深感厌恶,于是与弟子们离开卫国,去曹国了。
这段话颇有意味。孔子在鲁国打拼多年,一腔政治抱负无法实现,55岁时失望地带一群弟子离开鲁国,开始推行大道、周游列国的艰辛旅程。第一站就到了卫国。卫灵公热情迎接他,还给他很高的待遇,却没有任用他。当时卫国实际掌权者是卫灵公夫人南子不过她仰慕孔子的才学和品德,很想与他一见,于礼于理,也很正常啊。
令人好奇的是南子见孔子时所言:四方君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君,寡小君愿见。南子对56岁的孔夫子娇滴滴地自称「寡小君」,这里包蕴女人的娇嗔骄矜,自有撩拨意蕴;而「寡小君愿见」又有一种居高临下、自鸣得意的味道,觉得天下男人理该膜拜在自己石榴裙下。只是见到孔子后,孔子一身正气打消了这位美人的傲慢,代之以崇敬乃至「惺惺相惜」了。所以自那以后,落魄中的孔子多次去过卫国,每次都被盛情相待,不能不说是南子之功,史书上也再无「子见南子」记述了。南子天生丽质,加之冰雪聪明,不知受到多少男人追崇。她在政治上也有眼光有手段,所以卫灵公对她言听计从,她才是卫国的实际掌权者。在卫国历史上,除了「风流」之外,她对国家并无什么伤害反而有功,她爱文学爱浪漫,颇有点现代文艺青年的范儿。
南怀瑾先生比较客观,他说:「见南子就有不轨之念么?非也。南子虽然名声不佳,孔子也瞧不起她,但她毕竟是国君的如夫人,她想要见,有何不可?孔子崇尚礼仪,有何失礼?」学者杨照讲得更好:「孔子不是真理发言机,他也有自己的生活和种种喜怒哀乐,他是所有人的孔老师!」今天,「子见南子」这一悬案,让我们看到两千多年前一位精彩的人,一位博学有情的男子,一位不畏艰辛倡导周礼、有教无类教书育人的真君子。这样的孔夫子当然更可爱、更可敬了!
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